多余者的回归：佛罗伦萨米开朗基罗周的不良举措

一段时间以来，意大利有一个令人遗憾的习俗，那就是在庆祝与著名艺术家有关的纪念日（出生、逝世、著名艺术作品问世等）时，都要搞一些最残暴的噱头，这些噱头在组织者的意图中应该是向杰出的献礼者表示敬意，但实际上却变成了它们的本来面目，那就是令人难堪的无耻，如果艺术家还活着，很可能会陷入最深的绝望之中。奇怪的是，被大多数人视为美的故乡的城市，即佛罗伦萨，却比其他任何城市都更能看到与优雅和品质概念相去甚远的活动的蓬勃发展。

举例来说，去年米开朗基罗-布奥纳罗蒂逝世 450 周年之际，在维奇奥宫（当然，我们说的是佛罗伦萨）举办了米开朗基罗和波洛克作品展。与此同时，米开朗基罗最伟大的杰作之一--《圣灵十字架》正在运往罗马的途中，准备在一次并不令人兴奋的展览中展出。同样是在托斯卡纳，当人们想到为纪念这位伦巴第画家逝世 400 周年而设计的卡拉瓦乔骸骨闹剧时，怎能不心生厌恶？也许我们应该就此打住。但如今，庆典营销的杠杆又回到了可怜的米开朗基罗身上，对他似乎有某种商业上的固执。因此，佛罗伦萨市政府与中央市场合作，策划了今年的"米开朗基罗周"活动：7月14日至19日，在1564年7月14日米开朗基罗庄严葬礼的周年纪念日，举办为期一周的活动，以纪念米开朗基罗的逝世。展览由 Sergio Risaliti 策划：是的，就是那个负责米开朗基罗和波洛克展览的人。

现在，我们可以忽略这样一个事实，即为了将米开朗基罗的名字利用到最后一丁点儿（此外，这也表明达里奥-纳德拉的管理部门的创造力非常差），艺术家的葬礼甚至被当作了一个借口。我们还可以忽略这样一个事实，即米开朗基罗周的亮点之一是卢西亚诺-马萨里（Luciano Massari）在泽西海岸（Jersey Shore）风格（但品味较低）的纹身大卫展，我们卡拉拉人在2013 年的大理石周上已经不得不忍受了：好在我们在海边已经摆脱了它，所以现在你们，亲爱的佛罗伦萨朋友们，理应欣赏一下柽柳色的大卫。也许您能向我们解释一下这件作品的意义，因为两年过去了，我们仍然没有找到它。

在卡拉拉展出时的刺青《大卫》。

然而，让人无法容忍的是，有人试图随意倒带艺术史，将事情扭曲到事件的目的上：事实上，昨天在市政厅 广场上摆放着一块巨大的大理石（"与15世纪从卡拉拉山开采出来的大理石大小相同"，佛罗伦萨市政府保证），在这块大理石上，人们可以辨认出已经完成的大卫的右臂。Finestre sull’Arte一直认为，为了加强意大利人与其历史艺术遗产之间的联系，我们需要更多的教育、更高的质量和更多的文化。像大理石砌块这样的举措与这些理念产生了正面冲突。在这种情况下，至少有三个原因。

在 Signoria 广场铺设大理石块。照片由firenzepost提供，采用知识共享许可协议发布。

首先，向公众展示手臂已经完成的大理石块完全是一种误导：米开朗基罗并没有直接在大理石块上工作，而是在阿戈斯蒂诺-迪-杜乔（Agostino di Duccio，1464 年）和安东尼奥-罗塞里诺（Antonio Rossellino，1476 年）已经绘制好的雕塑草图上工作。这两位艺术家早在米开朗基罗之前就受委托在雕刻块上雕刻巨型《大卫》，但面对雕刻如此巨大的人物所面临的困难，他们放弃了。因此，米开朗基罗发现自己雕刻的是一个已经很像人的雕像。此外，为了方便从卡拉拉运往佛罗伦萨，阿戈斯蒂诺-迪-杜乔很可能已经大致雕刻出了最初的人形轮廓。因此，米开朗基罗被称为 “ad faciendum et perficiendum et perfecte finiendum quendam hominem, vocatum gigante, abozatum, brachiorum nove ex marmore [...olim abozatum per magistrum Augustinum”，即 “创作、实施并完全完成阿哥斯蒂诺（迪-杜乔，nda）大师曾经用大理石勾勒的、被称为巨人、九臂高的人”，正如 1501 年 8 月 16 日艺术家、羊毛公会领事（为工程提供资金）和圣玛丽亚-德尔-菲奥雷大教堂工人（雕塑的目的地）之间签署的分配合同中所述。这份文件还让我们了解到，当时的佛罗伦萨人将这座在大教堂建筑工地上未完工数十年的雕塑称为 “Gigante”：这让我们想到，这座雕塑肯定已经具有人的特征。那么 “米开朗基罗时代 ”的创作者们又是如何为这块位于 Signoria 广场的大理石取名的呢？巨人"，这显然是一种独创性的迸发。

第二个原因是：我们在这个网站上早就谈到卡拉拉严重的环境问题，主要是大理石开采造成的，而且开采速度越来越快，难以为继。这块大理石如果还能固定在开采它的山上，肯定会更好看，但它只是阿普安阿尔卑斯山衰败的又一个象征：在这块大理石上，我们看不到大卫的手臂。我们看到的是我们山脉的轮廓，它每天都在降低几厘米。我们看到采石工人常常因为他人的利欲熏心而牺牲生命。我们看到我们的水道和空气成为污染的牺牲品。我们还看到，这种活动对意大利北部最贫穷的卡拉拉市几乎没有任何回报。如果我们考虑到这一街区注定只是短暂的用途，而且它与米开朗基罗的艺术毫无关系，甚至无法解释其基本思想，那么这种影响就更加令人痛心。

是的，因为第三个原因恰恰与米开朗基罗的艺术观念有关。米开朗基罗在写给文学家贝内代托-瓦尔基（Benedetto Varchi）的信中说：“我指的雕塑是通过移除的力量来完成的”，这与莱昂-巴蒂斯塔-阿尔贝蒂（Leon Battista Alberti）的观点不谋而合，阿尔贝蒂认为，雕塑家是那些 “只通过移除，就像通过移除所述物质中多余的东西来进行雕塑，并使大理石上出现一个人的形状或形象，而这个形状或形象之前是隐藏在大理石中的，并具有力量 ”的人。因此，对米开朗基罗来说，雕塑意味着去除多余的东西。2015 年的佛罗伦萨市政管理部门才将米开朗基罗去除的多余部分重新带回这座城市。没有比这更贴切的比喻来定义这一举措了：多余之物的回归。谁知道米开朗基罗看到这样的场景会作何感想呢？

本文作者 : Federico Giannini

Nato a Massa nel 1986, si è laureato nel 2010 in Informatica Umanistica all’Università di Pisa. Nel 2009 ha iniziato a lavorare nel settore della comunicazione su web, con particolare riferimento alla comunicazione per i beni culturali. Nel 2017 ha fondato con Ilaria Baratta la rivista Finestre sull’Arte. Dalla fondazione è direttore responsabile della rivista. Nel 2025 ha scritto il libro Vero, Falso, Fake. Credenze, errori e falsità nel mondo dell'arte (Giunti editore). Collabora e ha collaborato con diverse riviste, tra cui Art e Dossier e Left, e per la televisione è stato autore del documentario Le mani dell’arte (Rai 5) ed è stato tra i presentatori del programma Dorian – L’arte non invecchia (Rai 5). Al suo attivo anche docenze in materia di giornalismo culturale all'Università di Genova e all'Ordine dei Giornalisti, inoltre partecipa regolarmente come relatore e moderatore su temi di arte e cultura a numerosi convegni (tra gli altri: Lu.Bec. Lucca Beni Culturali, Ro.Me Exhibition, Con-Vivere Festival, TTG Travel Experience).

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