教科文组织、阿塞拜疆：完美的受害者

by Daniel Pommier, 发布于 28/08/2019
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针对 Federico Giannini 就同一主题发表的社论，就教科文组织在阿塞拜疆举行的会议这一主题发言。

Finestre sull’Arte》编辑费德里科-贾尼尼（Federico Giannini）于今年 8 月 4 日在本刊发表了题为 " 联合国教科文组织世界遗产，批评如雨点般落下 "的社论。这是一个需要改变的系统吗？这 篇文章的作者丹尼尔-波米尔（Daniel Pommier）是罗马萨皮恩扎大学传播与社会研究系政治现象社会学研究员。

在意大利，我们经常可以在历史中心或一些珍贵的自然区域（从罗马市中心到威尼斯，从诺托山谷到奥尔恰山谷）看到 “联合国教科文组织遗址 ”或 “世界遗产 ”的标志。联合国教科文组织是联合国的一个组织，它从艺术、考古和环境的角度促进和保护各民族的文化遗产，同时也保护与传统、语言、音乐、美食、体育等有关的非物质文化遗产，以及从更深层次上表达人类文化多元化的所有表现形式。联合国教科文组织是执行 1972 年批准的《世界遗产公约》的机构，该公约已得到几乎所有联合国会员国的批准。

该组织与粮农组织、世卫组织、国际货币基金组织一样，有自己的自主管理和运作模式。联合国教科文组织的 “认可 ”是国家和地方社区的一个崇高目标，它不仅能带来声誉，还能带来重要的物质附带利益，例如旅游业。获得联合国教科文组织的印章并非易事，受益国必须执行严格的政策，保护成为世界遗产地的地区或传统。也有可能因保护政策不当而被除名，许多遗产地被列为 “濒危 ”遗产。世界遗产委员会是联合国教科文组织的一个政治管理机构，它定期召开会议，以确定列入全球名录的新遗址。该委员会最近一次会议于 7 月在阿塞拜疆共和国首都巴库举行，有 29 个新遗址被列入该名录：从威尼托地区的 “普罗塞克山丘 ”到弗兰克-劳埃德-赖特的瀑布上的房子，再到阿塞拜疆的谢基城：这是一个由建于 18 世纪至 19 世纪的房屋和宫殿组成的令人难以置信的建筑群，东西方风格在这里得到了完美的结合，具有世界上独一无二的亲和力。名单批准后，争议随之而来。

矛头直指阿塞拜疆，陈词滥调、双重标准、毫无根据的指责不绝于耳，而阿塞拜疆是少数几个拥有深厚世俗伊斯兰文化、多元文化、稳定的机构和经济以及高加索地缘政治的国家之一。这些指控沿用了假新闻和无法核实的新闻的惯用伎俩：在阿塞拜疆领土上破坏亚美尼亚文化遗址、施加压力要求将其遗址列入联合国教科文组织名录以及其他指控，对此，驻意大利大使 Mammad Ahmadzada 用事实数据做出了回应。为何如此愤怒？这是一个令人讨厌的国家：一些游说集团、那些不希望一个独立小国打破能源政策等方面既有平衡的人，以及那些坚持西方单一文化和基督教理念，拒绝多元主义、世俗主义、与他者相遇和对话的人。从这个角度来看，阿塞拜疆是一个完美的受害者，它也更愿意投资于文化，而不仅仅是军事（尽管其 20% 的领土在二十五年前被亚美尼亚非法入侵，至今仍被占领）。捍卫阿塞拜疆不仅意味着代表历史真相，还意味着为发展模式、国际关系、文化政策而战，以对抗那些只知道竖起围墙和栅栏、想让我们远离多样性的人。