城市的肌体:在马达玛宫,通过时尚与艺术讲述都灵的一个世纪


2026年10月15日至2027年2月22日,都灵的马达马宫将通过绘画、雕塑、服装、摄影作品、海报和文献,重现该市从1884年至1961年的变迁,并探讨时尚、艺术与社会及城市变革之间的关联。

都灵再次通过身体与城市的变迁来审视自身历史。这正是《城市的身体》展览的出发点。 “自由风格与现代主义时期的时尚与艺术(1884-1961)”——这是马达玛宫将于2026年10月15日至2027年2月22日举办的、聚焦都灵历史的主题展览。该展览由乔瓦尼·卡洛·费德里科·维拉玛丽亚·帕奥拉·鲁菲诺和 格雷戈里奥·塔翁·迪·雷维尔·马佐尼斯共同策划 ,克莱利亚·阿尔纳尔迪·迪·巴尔梅担任科学协调人,本次展览通过现代性所呈现、装扮、约束、解放和转变的身体,审视近八十年的社会、经济和文化变迁。

该项目在理念上与“MonumenTo:记忆的形态”一脉相承,但将观察视角从纪念碑转向了人,以及城市形态与其居民形态、着装和举止之间的联系。 因此,身体被视为一个能够解读社会变迁的空间。时尚、艺术与城市发展在此交汇,共同构建了一条将城市视为不断演变的有机体的探索之路。

展览汇集了绘画、雕塑、服装、摄影作品、海报及文献资料,并遵循以标志都灵现代历史的重大展览为轴心的时间脉络,从1884年的意大利综合博览会一直到“意大利61”大型盛会。 在此背景下,时尚扮演着核心角色,它既是一种语言,也是一种能够记录社会变迁的符号体系。 展览中展出了四十余件来自都灵裁缝店的服装,这些作品见证了以女性为主的服装与帽饰生产行业——该行业在二十世纪初曾占据全市劳动力总数的约五分之一。

卡洛·莱维,《空气》(1929年;布面油画,175×160厘米;都灵,GAM——都灵市立现代与当代艺术馆)
卡洛·莱维,《空气》(1929年;布面油画,175x160厘米;都灵,GAM——都灵市立现代与当代艺术画廊)

四个展区中的首个聚焦于十九世纪末的都灵中产阶级社会。当时,由于1865年失去了意大利王国的首都地位,这座城市开始构建新的工业与制造业身份。各类博览会由此成为都灵展示并推广这一转型的重要载体。 1884年,在瓦伦蒂诺区为“意大利综合博览会”搭建的临时展馆内,人们盛赞科学领域的进步及其在工业、农业和商业中的应用,尤其着重展示了该市的本地产品。 恩里科·容克(Enrico Junck)和恩里科·雷森德(Enrico Reycend)的画作展现了一座充满活力、致力于发展的城市形象:这里虽然仍受严格的社会规范约束,却已迫近重大变革的边缘。

1902年举办的“现代装饰艺术国际博览会”标志着又一次重要转折,将欧洲的新艺术运动、维也纳分离派以及德国各流派的艺术经验引入都灵。 埃多阿多·鲁比诺为展览圆形大厅创作的舞者雕塑,成为一种新活力的象征,这种活力与对空间、自由及发展可能性的探索紧密相连。 而到了1911年,“国际工业与劳动博览会”专门为时尚设立了一个独立展馆,此时时尚已被公认为经济的支柱产业之一。

第二部分聚焦于20世纪20年代,从第一次世界大战后的经济复苏到30年代的工业现代化。人体形象逐渐变得更加充满活力,时尚也与关于解放和自由的新理念——尤其是女性解放与自由——产生了深刻对话。 艺术领域中,一种与劳动和现代性紧密相连的城市维度日益凸显,而服装则简化了线条,顺应身体的自然律动,摆脱了曾束缚其轮廓的结构桎梏。 在经理性主义重塑的都灵,费利切·卡索拉蒂(Felice Casorati)和“都灵六人组”(Sei di Torino)的艺术探索蓬勃发展,他们反对政权的官方艺术,主张表达自主权,并寻求与欧洲先锋派的全新对话。

晚宴礼服,都灵(约1935年,采用保留染色工艺的丝绉面料,配以机绣;都灵,马达玛宫——市立古代艺术博物馆)
晚宴礼服,都灵(约1935年,采用留白染色的丝绉面料,配以机绣;都灵,马达玛宫——市立古代艺术博物馆)

此外,在20世纪30年代,都灵在意大利时尚界也扮演了核心角色。国家时尚委员会支持其发展,并推动建立一种旨在摆脱巴黎高级定制模式束缚的民族时尚。 最初那些以鲜艳色彩和贴身剪裁为特征、专为从事体育运动和户外活动的女性设计的活泼奇幻款式,逐渐被一种更加克制且严谨的美学体系所取代。 城市格局也发生了变化:罗马街(via Roma)经过拓宽和改造,成为连接卡斯特洛广场(piazza Castello)与新门(Porta Nuova)的交通干线,逐渐发展成为时尚大道。 此外,这几年也是伊塔洛·贝托利奥(Italo Bertoglio)和奥托里诺·格拉马利亚(Ottorino Gramaglia)进行未来主义摄影实验的时期,后者与菲利亚(Fillia)和迪乌尔格罗夫(Diulgheroff)一样,都与未来主义运动关系密切。

战争带来了一道新的分水岭。资源匮乏以及适应战争环境的必要性,改变了人们的思维方式、着装风格和生活方式。 生产转向满足战争需求,想象力让位于必要性、严谨性和资源再利用。在此背景下,与适应能力相关的创造力形式应运而生,而都灵则再次被迫重新定义自身的身份认同。

埃多阿多·鲁比诺,《舞蹈》(《四美神》)(1912年;青铜,91×70×66厘米;都灵,GAM——都灵市立现代与当代艺术馆)
埃多阿多·鲁比诺,《舞蹈(四位缪斯)》(1912年;青铜,91×70×66厘米;都灵,GAM——都灵现代与当代艺术市立美术馆)
女鞋,贝尔特拉莫——都灵(1923年;真丝缎、塑料;都灵,马达玛宫——市立古代艺术博物馆)
女鞋,贝尔特拉莫——都灵(1923年;真丝缎、塑料;都灵,马达玛宫——市立古代艺术博物馆)

第四部分因此聚焦于二战后的复兴时期,当时该市重新成为意大利工业发展及新兴消费社会的主要中心之一。与此同时,都灵也更加果断地向国际艺术界敞开了大门。 1951年,“法国-意大利”系列展览拉开帷幕,并持续举办至1961年。 1956年,米歇尔·塔皮埃·德·塞莱兰(Michel Tapié de Céleyran)抵达都灵,国际美学研究中心(International Center of Aesthetic Research)随之成立;此外,还有日本和美国的艺术家前来,其中包括新井(Arai)、今井(Imai)和诺曼·布卢姆(Norman Bluhm)。 随着专门展示现代与当代艺术的画廊不断增多,1959年,都灵现代与当代艺术市立画廊正式开馆。 都灵由此成为意大利艺术研究的标志性中心,同时也为萨罗尼、鲁杰里、拉马、卡雷纳和加尔瓦诺等都灵本地艺术家提供了展示空间。

同一时期,意大利时尚的重心逐渐向佛罗伦萨、罗马和米兰转移。都灵的高级时装工坊继续为城市精英提供服饰,而整个城市则将目光投向面向更广泛受众的产品。 1955年,首届国际服装市场博览会(SAMIA)正式开幕,标志着人们对成衣模式的兴趣日益浓厚。

这一历程以“Italia 61”大展画上句号,该展览为庆祝意大利统一一百周年而举办。此次盛会汇聚了当时多位顶尖建筑师,包括莱维·蒙塔尔奇尼、索特萨斯、加贝蒂与伊索拉、内尔维和里戈蒂,参观人数近500万。 该展览由此成为都灵经济繁荣时期的象征之一,也彰显了这座城市迈向现代化的崭新形象。

最后,为配合此次展览,还将出版一本专著,深入探讨展览中涉及的主题,书中收录的论文和附录旨在深入剖析现代都灵在时尚、艺术与城市变迁之间的关系。 媒体预展定于10月14日星期三上午11:30在都灵卡斯泰洛广场的马达马宫(Palazzo Madama)宴会厅举行。

城市的肌体:在马达玛宫,通过时尚与艺术讲述都灵的一个世纪
城市的肌体:在马达玛宫,通过时尚与艺术讲述都灵的一个世纪



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