成为猎物意味着什么？成为猎物绝非与生俱来的条件，而是一种与自然界、社会政治和国际关系中其他主体相关的定位。这正是一些年轻的意大利艺术家在群展 "La Natura e la Preda "中想要表达的。殖民故事与地图》由马可-斯科蒂尼（Marco Scotini）策划，以殖民记忆为主题。
Irene Coppola与Vito Priolo、 Edoardo Manzoni、Daniele Marzorati和Alessandra Messali共同指出，为了追溯猎物理论，有必要同时思考表象政治和权力通过压迫构建社会身份的方式。与其他冲突策略相比，狩猎并不是平等者之间的斗争，而是由狩猎者的物质优越性所导致的原始不平衡。今天，无论是意大利人还是其他人，面对殖民记忆并不仅仅意味着要面对被遗忘和压抑的过去：我们以为在奴隶制或种植园时代已经被我们抛在脑后的压迫形式，在新自由主义经济政策力量的推动下，在新archaic的重新配置中再次出现。
展览的介绍指出，" 猎物“的词源与动词 ”捕获 "相同，都是通过暴力和捕捉获得的，是我们将其合法化并归于自然的行为。构建猎物理论可以成为解决殖民记忆的戏剧性现实问题的重要工具：展览邀请的四位新锐艺术家不是博物学家，而是自然社会史的考古学家，他们通过研究异国情调、狩猎和殖民时期植物实验的表现形式进行调查。
埃多尔多-曼佐尼（Edoardo Manzoni）的狩猎场景、陷阱和鸟叫声反映了殖民时期非洲暴力图像的美学化。被驯服和杀死的 “野兽 ”被激怒，使狩猎成为一种英雄壮举，而大型狩猎作为一种异国情调的工具，隐喻着对人口的征服。
Daniele Marzorati 的项目则追溯了意大利领土上殖民统治的一些物理痕迹，这项摄影研究激活了官方历史的规范力量与表面上中立的物体之间的联系，利用 Mellino 所表达的 “种族 ”和 “种族化 ”概念，即通过意大利社会结构中无形存在的 “种族 ”意识形态进行的等级划分，审视了法西斯主义、殖民主义和种族主义之间的联系。
亚历山德拉-梅萨里（Alessandra Messali）创作的《埃米利奥-萨尔加里和老虎--一个写在遥远的意大利，以 1870 年的古瓦哈提为背景的故事》是艺术家于 2013 年至 2016 年期间在印度阿萨姆邦进行研究的成果，是古瓦哈提研究计划（Microclima）的一部分。众所周知，著名作家埃米利奥-萨尔加里（Emilio Salgari）从未到过意大利以外的地方，尽管他曾写过 200 多个以 “异国情调 ”为背景的冒险故事，其中就有古瓦哈提市（英国殖民者控制的领土）。该项目是一次实验，利用萨尔加里作品中文本与背景之间的差异，反思文化表述的逻辑，特别是被表述的含义。
最后， 艾琳-科波拉（ Irene Coppola）介绍了 "栖息地 08°N"（一个由意大利理事会、当代创意总局、MiC 支持的项目），该项目是通过与古纳亚拉（巴拿马）土著社区的密切联系，并与建筑师维托-普里奥洛（Vito Priolo）合作实现的：从当地的物质文化出发，构建了一个记忆代码，能够讲述这片领土的历史、定居点的日期、迁移和流离失所的地图。
在展览向公众开放期间，PAV 的 AEF 教育和培训活动部将向学校和团体建议举办 Wunderkammer d’Altrove 工作坊活动，这是一个充满想象力的奇物收藏馆，介于真假之间。该活动与 "La Natura e la Preda"的研究有关，研究的是如何想象离我们很远的东西，也正是因为这个原因，我们才非常渴望看到这些东西。
作为艺术家工作坊系列活动的一部分，亚历山德拉-梅萨里（Alessandra Messali）将于 5 月 14 日星期六主持题为 "表象丛林中的老虎与老虎"的公开工作坊。如需参加活动，请致电：011 3182235 -lab@parcoartevivente.it预约。
自然与猎物 "是 PAV 2022 年展览计划的开端，将继续举办 Elena Mazzi和Regina José Galindo 的个展。展览得到了 Compagnia di San Paolo、Fondazione CRT、Regione Piemonte 和都灵市政府的大力支持。
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| 都灵，在 Parco Arte Vivente，年轻艺术家集体回忆殖民时期的生活 |
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