从 2025 年 10 月 24 日至 2026 年 5 月 3 日， Scuderie del Quirinale将向法老的宝藏敞开大门，这次展览将精选130 件古埃及艺术杰作带到罗马 。这些艺术品来自开罗埃及博物馆和卢克索博物馆，其中许多都是首次在原产国以外的地方展出，是一次难得的机会。该项目由开罗埃及博物馆前馆长 塔里克-阿瓦迪（Tarek El Awady）策划，是自 2002 年以来在意大利举办的第二大埃及文物展。
展览以埃及文明之旅的形式，通过其最高级同时也是最亲密的形式：权力、信仰和日常生活。展览讲述了公元前 3200 年诞生于尼罗河畔的地球上最古老文明之一的故事，其法老们在医学、天文学、艺术、建筑、文学和魔法方面的才能卓尔不群。这些展厅展示了统治者的生活、王权概念、国家的政治和行政组织，还揭示了他们日常生活的方方面面，从控制土地耕种到建造伟大工程。这些展品展示了法老们对生活的热爱和对来世永生的向往。
这项活动由文化部艺术工作和服务处（ALES）和 MondoMostre 与埃及最高文物委员会密切合作推动。它还得到了埃及外交与国际合作部、意大利文化部和旅游与文物部的支持，以及拉齐奥大区的赞助和都灵埃及博物馆的科学合作。此次活动的成功举办要感谢意大利国际金融公司（Intesa Sanpaolo）和意大利国家电力公司（ENI）的大力支持，这两家公司都是该项目的主要赞助商，他们重申了对促进文化发展和加强不同文明间对话的承诺。埃及航空公司（EgyptAir）作为官方承运商，为作品从埃及运往罗马提供了便利。他们的合作伙伴 Cotral、Urban Vision 和意大利国家铁路公司（Ferrovie dello Stato Italiane）也参与其中。
黄金是一种神圣的材料，也是永恒的象征。大约在公元前 3200 年，埃及人就已经引进了第一套已知的黄金提炼系统。最古老的金矿地图--采矿纸莎草纸（现存于都灵埃及博物馆）就是这一活动的历史见证之一，它发现于卢克索的代尔梅迪纳（Deir el-Medina）墓地。红海丘陵附近的东部沙漠和埃及南部盛产黄金。展览展出了四十多件珍贵的黄金文物。介绍精英世界的著名作品包括阿霍特普王后二世的黄金石棺、金苍蝇项链（一种古代授予英勇善战军人的荣誉）和著名的普苏塞尼斯一世项圈。后者是一件非凡的杰作，由七股超过 6000 个金盘组成，被认为是古代保存至今的最重的珠宝。
从王权的华丽开始，这条路线进入了仪式的宇宙，在这里，死亡被解释为转变。古埃及的存在与永生的概念有着深刻的联系：埃及人将生与死视为一个永恒的轮回，他们观察太阳的升起和落下、尼罗河每年的泛滥以及收割和播种的农业周期。他们深信，来世会以另一种形式继续生活。然而，获得永生需要满足几个条件。最关键的是要有坟墓或埋葬地、保存木乃伊、持续提供祭品以及通过墓室中的浮雕或雕像保存死者的姓名和形象。事实上，埃及人认为，只有当最后一个记得死者名字的人去世后，才是真正的死亡。
展览的这一部分以蒂耶王后的母亲图雅的不朽石棺为主。围绕着石棺的是沙比提雕像、罐头瓶和《亡灵书》中的纸莎草纸，它们展示了埃及人为来世之旅所做的近乎科学的精确准备，这套公式、图像和工具的目的是穿越无形的世界，在拉的光芒中重生。
下一部分揭示了王权 和社会组织的 人性面貌 。早在公元前 3200 年左右的埃及历史初期，统治者就被称为 “荷鲁斯的追随者”（shemsu Hor）。王权制度本身与人民对法老神圣性的信仰密切相关。埃及社会等级森严，法老居于顶峰，体现了宗教、政治和行政权威。这种秩序稳定了三千多年，部分原因是社会阶层之间可以根据功绩和个人能力进行流动。杰出的建筑师伊姆霍特普（Imhotep）和在哈特谢普苏特女王手下担任过 20 多个重要职位的塞南穆特（Senenmut）等人物表明，即使是普通人也能获得高位。法老之下是贵族、祭司和大臣。在旧王国，最高职位主要为王室成员保留，而从中古王国开始，资格的分配发生了根本性的变化，不再仅仅依据阶级，而是依据功绩。这种鼓励创新和追求卓越的风气被认为是埃及社会的优势之一，它使金字塔、陵墓和神庙等非凡工程成为可能。由文士、士兵和专业人员（包括工匠和艺术家）组成的中产阶级是社会的基本组成部分。其次是农民、采石场和建筑工人、水手和渔民。最低层是奴仆阶层，包括厨师、酿酒师、纺织工和仆人。贵族和官员的墓葬，如 Sennefer 的墓葬，揭示了权力的日常生活，以及那些为法老--宇宙秩序的保障者--服务的人们的奉献精神和责任感。在与这些人物的对话中，阿蒙霍特普三世的女儿西塔蒙的镀金扶手椅还原了一种令人惊讶的亲密关系：一件生前使用过的家用物品，后来作为礼物被放置在她祖父母的陵墓中，这是亲情和家族延续的罕见见证。
阿蒙霍特普三世的“黄金城 ”是最令人期待的展区之一。这一非凡的考古发现是由扎希-哈瓦斯（Zahi Hawass）于 2021 年秋天发现的。这个定居点在古埃及被称为 “耀眼的阿顿之域”，是古代最重要的工匠之城之一，其历史可以追溯到第十八王朝阿蒙霍特普三世统治时期。它位于卢克索尼罗河西岸，梅迪内特哈布神庙的北面。发掘工作使 这座城市的大部分浮出水面，它和所有建筑一样，被泥砖砌成的人字形城墙分割成几个部分。黄金城保存完好，可能是因为阿蒙霍特普四世（Amenhotep IV/Akhenaten）在位第五年，在Tell el-Amarna建造了专门用于祭祀阿顿神的新都城之后，黄金城突然被遗弃。卢克索实际上是阿蒙神的宗教首都，阿蒙神强大的祭司阶层有权反对阿肯那顿及其新宗教。
我们继续介绍埃及宗教，它是世界上最古老的宗教之一，其特点是与自然和地理密切相关。埃及人相信每一种自然力量都是神的体现，因此形成了多神教体系，拥有代表太阳、月亮、大地、风、沙漠、农业、尼罗河和洪水的无数神灵。众神还体现了善、恶、正义、真理、爱、恨、忠诚和嫉妒等精神价值，并以家庭为单位，由父亲、母亲和孩子组成，类似于人类。最后还有一节是关于神圣王权的，这一概念从公元前 3200 年左右的早期就已确立，并形成了一种最复杂、最持久的政府制度，三千多年来几乎未曾改变。法老被视为荷鲁斯神的化身，荷鲁斯神曾为从父亲奥西里斯手中夺回王位而战。作为荷鲁斯，统治者不仅要捍卫埃及王位，还要确保维护宇宙秩序。国王的统治理念是 “maat”：真理、正义和普遍和谐。死后，他化身为神，成为冥界之主奥西里斯的化身。展览将神圣王权的奥秘推向高潮。行程最后的雕像和浮雕是法老艺术的最高表现形式之一：哈特谢普苏特跪地献祭、图特莫西三世与阿蒙的二重身、迈塞里努斯的三重身，直到阿美尼莫普的华丽黄金面具，国王的脸庞光洁完美，成为现在属于神的身体的象征。最后，都灵埃及博物馆特别赠送的 Mensa Isiaca 重新编织了从亚历山大到罗马的象征性纽带，证明了两个世界之间古老的精神和文化联系。这件青铜桌展示了作者对埃及万神殿的深入了解。最有可能的起源地是伊塞斯神庙（Iseum Campense），即位于马提乌斯校园（Campus Martius）的伊希斯神庙。伊斯神庙占地面积超过 10,000 平方米，位于哈德良神庙南面，与万神殿之间隔着 Saepta Iulia 河。
最早的历史痕迹可以追溯到 16 世纪，当时它被人文主义者皮埃特罗-本博（Pietro Bembo）获得，因此也被称为 “本博桌”（tavola bembina）。虽然获得的确切日期并不确定，但有多种假设，包括教皇保罗三世赠送的礼物、1527 年罗马被洗劫后从一名铁匠手中购得，或更早的 1522 年左右从接近教皇宫廷的圈子里购得。
法老的宝藏 "附有广泛的宣传和普及计划。目录由扎希-哈瓦斯（Zahi Hawass）编辑，由 Allemandi 出版意大利文和英文版，其中包括马西莫-利斯特里（Massimo Listri）拍摄的照片，记录了展出杰作的宏伟壮观。哈瓦斯还为出版社编写了简明指南和儿童指南，旨在通过故事、神灵和符号等通俗易懂的方式陪伴年轻一代。
所有参观者的门票中都包含有四种语言版本的语音导游。意大利语版由 Roberto Giacobbo 配音，英语版由 Zahi Hawass 配音。此外，还有专门为儿童设计的版本，为他们提供更有吸引力的参观体验。
为所有观众设计了丰富的教学行程。计划与都灵埃及博物馆合作举办教育讲习班和导游活动，从展览的中心主题出发，提供具体的体验。例如，青少年可以探索符号、动物和神像，以互动的方式重现古埃及的生活。对于从学前班到中学的学校，已经举办了专门的讲习班，扩展了传统的教育内 容，使他们能够了解展览的主要专题轴，如社会演变、殡葬艺术、宗教图腾和材料创 新。作为这项建议的补充，还与罗马萨皮恩扎大学（La Sapienza University）文学院 SARAS 部门合作制定了一项附带活动计划。该计划包括由学者、考古学家和专家主持的会议、研讨会和深入研究，旨在丰富展览的观赏性，鼓励文化、研究和公众之间的对话。门票可提前在 www.scuderiequirinale.it 网站上购买，鉴于需求量大，建议提前购票。在同一网站上，还可以免费下载所有音频指南，查阅教育讲习班、导游和会外活动的完整计划。
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| 法老的宝藏：130 件来自开罗和卢克索的杰作在 Scuderie del Quirinale 展出 |
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