在 MAMbo 举办的展览首次探讨了巴勃罗-埃乔伦与博洛尼亚的关系

作为博洛尼亚艺术城的一部分，博洛尼亚现代艺术博物馆（MAMbo） 项目室将于 2023 年 1 月 28 日至 5 月 14 日举办中提琴展！Pablo Echaurren and the Metropolitan Indians》，由萨拉-德基亚拉（Sara De Chiara）策划，当代艺术信托基金（Trust for Contemporary Art）支持，并与 Echaurren Salaris 基金会、Bibliotheca Hertziana - Max Planck Institute for Art History 和 Ab Rogers Design 合作举办。

展览旨在通过 1977 年至 1978 年间创作的部分作品、《Lotta Continua》中的页面、拼贴画、粉丝杂志以及受 Settantasette 事件和诗学启发的插图，首次探索巴勃罗-埃乔伦（罗马，1951 年）与博洛尼亚的关系。展览还包括一组创作于 20 世纪 70 年代前半期的 “quadratini ”作品，这些作品在该市发生关键性事件后就放弃了创作。

除此以外，还有一些收集在盒子里的组合作品，这些作品属于最近的作品（2020-22 年），侧重于与尼安德特人有关的科学发现，但也反映了 20 世纪 70 年代的经历（大都市 印度人与大都市尼安德特人之间的某种交接），不属于 77-78 年这两年的作品。

展出的所有作品均来自艺术家在罗马的档案，其中一些作品是首次展出。

展览还包括一段由马克斯-普朗克艺术史研究所（Bibliotheca Hertziana - Max Planck Institute for Art History）制作的访谈视频，这是特里斯坦-韦迪根（Tristan Weddigen）指导的 "罗马当代"（Rome Contemporary）项目的一部分。2021 年，他创建了 反主流文化的数字藏品，从 Echaurren Salaris 基金会的档案中在线获取了 20 世纪 60 和 70 年代意大利艺术和政治方面的珍贵出版物，展览中的材料就是用该档案印刷的。

该装置由位于伦敦的 Ab Rogers 设计工作室设计，让公众可以浏览 Echaurren 的作品，同时沉浸在当年广泛的创作氛围中，用街头语言占据展览空间。

特别是，展览反映了 Echaurren 从绘画到图形、从画廊到街头、从原作到复制、从沉思到集体享受的创作实践转变，并以网格为主题。

Viola！"这个词是展览的标题，它是对 “违反 ”的劝告，打破学科、规范和计划之间的障碍，试图实现先锋派所宣称的艺术与生活的乌托邦式融合。

1977 年 3 月，巴勃罗-埃乔伦（Pablo Echaurren）在博洛尼亚的圣卢卡画廊（Galleria San Luca）展出了他的"quadratini"作品，这些作品是用珐琅或水彩画成的 小方格，方格中包含了现象世界的各个层面或发明创造的 小插曲。这类作品始于 1970 年左右，当时这位不到 20 岁的艺术家在吉安弗兰科-巴鲁切罗（Gianfranco Baruchello）描绘的凹槽中作画。埃乔伦这几年的创作灵感来自于这位莱霍恩艺术家的构图，在这些构图中，小雕像、词句和图形符号在纸上或画布上沉淀下来，如梦如幻。Echaurren 的小图像所构成的网格以虚线为特征，在漫画词汇中，虚线表示思想或梦想的表达，让人联想到邮票的纸张或剪纸的边框。除了拼贴画和 “分解 ”系列，“方块 ”也是艺术家在 20 世纪 70 年代前半期的主要作品，受到了评论界的赞赏，并通过巴鲁切罗在阿图罗-施瓦茨的画廊展出。

1973 年标志着艺术家与《Lotta Continua》日报编辑部合作的开始，他为该报创作了几幅插图，最初保持了 “正方形 ”的顺序结构。

1977 年，Echaurren 在画廊展出的艺术作品和报纸版面上转载的插图之间的双轨制突然分道扬镳，博洛尼亚展览标志着这一偏离。这是 “小方块 ”的最后一次展出，也是艺术家中断创作的时刻，他决定结束与画廊的合作，全身心地投入到反主流文化和激进主义的创作中去，用毡尖笔 “武装 ”起与 “77运动 ”相联系的对立团体，分享大都市印第安人的新创作形式。

1977 年 3 月在博洛尼亚做出这一决定绝非偶然。在同一个月，学生与警察之间的街头冲突达到了 暴力的顶峰，此前，Lotta Continua 的激进分子弗朗切斯科-卢鲁索（Francesco Lorusso）在 3 月 11 日的学生示威活动中被一名应征入伍的卡宾尼雷（Carabiniere）杀害。爱丽丝广播电台（Radio Alice）立即播报了这一消息。爱丽丝广播电台由博洛尼亚团体 “A/traverso ”于 1976 年创办，该团体通过同名杂志对 “77 思潮 ”的发展起到了决定性的作用。3 月 12 日，警方对爱丽丝广播电台的办公室进行了清场。博洛尼亚事件和警察的暴力镇压将抗议活动扩展到米兰、佛罗伦萨、罗马、那不勒斯、巴勒莫和卡塔尼亚。Lotta Continua》报欢迎在其版面上就国家镇压行动展开辩论，刊登了法国知识分子的呼吁书，其中包括让-保罗-萨特和米歇尔-福柯（1977 年 7 月 5 日），并推动了 1977 年 9 月在博洛尼亚召开的全国会议的组织工作。 Echaurren 以超现实色彩的插图和以误导为旗帜的不敬专栏来配合报纸上的辩论，如与 Maurizio Gabbianelli 合作制作的 Dietro lo specchio（《镜子背后》）。

艺术家在编辑领域的创作并不局限于与报纸的合作，1977 年，他还出版了几本粉丝杂志，其中包括《Oas k ?这些粉丝杂志从根本上打破了通常的交流机制，证明了语言的更新过程，而这正是大都市印第安人创作季节的标志。

翁贝托-埃科（Umberto Eco）在《 新闻快报》（ L’Espresso）上发表的文章和毛里齐奥-卡尔维西（Maurizio Calvesi）在《大众先锋》（Avanguardia di massa，1978 年）上发表的文章是意大利知识分子中第一批在语言层面上将七十年代的反主流文化（年轻一代的生活经历）与历史上的先锋派文化相融合的人：大都会印度人在和平抗议活动中使用了一种挑衅性的语言，这种语言使人回想起半个多世纪前未来主义和达达所造成的语言断裂，他们使这种语言再次成为一种活生生的语言，不是精英阶层使用的语言，而是大众在街头使用的语言。

此次展览旨在重构并具体呈现这个复杂季节的非凡变化。

与此同时，从 2 月 5 日起，MoRE.博物馆将展出被拒绝的和未实现的艺术项目，MAMbo 已于 2021 年与该博物馆合作举办了展览 “1975-2020 年的隐藏展示”。博洛尼亚未实现项目博物馆将在其网站上提供 “未完成艺术笔记本”。巴勃罗-埃乔仁对马塞尔-杜尚的思考》，由克里斯蒂娜-卡塞罗（Cristina Casero）和瓦伦蒂娜-罗西（Valentina Rossi）策划，这是一个虚拟展览，得益于巴勃罗-埃乔仁捐赠给博洛尼亚博物馆的一些未实现项目。如果说 MAMbo 博物馆的展览通过聚焦 1977 年--艺术家创作和博洛尼亚政治生活中的节点年份--来研究埃乔伦与博洛尼亚之间的关系，那么虚拟展览则从埃乔伦更为专注的创作出发，围绕马塞尔-杜尚的形象来研究其作品中鲜为人知的方面。

图片： Viola！ 巴勃罗-埃乔伦和大都会印第安人，MAMbo 的展览现场。摄影：Ornella De Carlo

在 MAMbo 举办的展览首次探讨了巴勃罗-埃乔伦与博洛尼亚的关系

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