雷卡纳蒂有洛伦佐-洛托的新画作吗?马切拉塔大展的 "挑衅


在 "洛伦佐-洛托。Il richiamo delle Marche "展览上,策展人恩里科-玛丽亚-达尔-波佐洛(Enrico Maria Dal Pozzolo)对保存在雷卡纳蒂的一块至今仍归属于一位无名艺术家的画板提出了一个暗示性的假设:这是年轻的洛托的作品吗?

一个 “合理的赌博 ”和一个 “只能引发讨论的批判性挑衅”:恩里科-玛丽亚-达尔-波佐洛Enrico Maria Dal Pozzolo)试图通过这些定义,为保存在雷卡纳蒂教区博物馆的《圣家族》提出一个新的、具有暗示性的归属假设,该假设将在马切拉 塔布纳科西宫(Palazzo Buonaccorsi)的一个房间内展出,参加洛伦佐-洛托(Lorenzo Lotto)大展,展期至 2019 年 2 月 10 日。马尔凯的诱惑据马尔凯大区展览的策展人介绍,这幅画可能是年轻的洛伦佐-洛托(威尼斯,1480年-洛雷托,1557年)最早的作品之一:然而,我们有必要一步一步地追溯这幅画的历史,以便更好地理解达尔-波佐洛提请评论家注意的重要问题的来龙去脉。

这幅作品是用蛋彩颜料和油彩绘制的画板,曾收藏在雷卡纳蒂大教堂,更确切地说,是收藏在雷卡纳蒂古老贵族安蒂奇家族的小教堂中。1711 年,当地学者迭戈-卡尔卡尼首次提到这幅画,他在《雷卡纳蒂市的历史记忆(Memorie istoriche della città di Recanati)一书中称这幅画 “非常古老”,“表现了耶稣、玛利亚和约瑟夫”。三个人物出现在一个古典拱门后面,倚在栏杆上,栏杆上铺着绣有精美东方几何图案的地毯。圣母温柔地抱着胖乎乎的圣婴,左手放在右手上,圣婴轻轻地踢着她,并抬起头。对这幅壁画保存状况的首次详细分析可以追溯到 1928 年,当时来自雷卡纳蒂的艺术史学家伊尔内里奥-帕特里齐(Irnerio Patrizi)在他的一部作品《雷卡纳蒂四世纪的艺术巨作》(Le grandi orme dell’arte del Quattrocento in Recanati)中引用了这幅壁画,并对其进行了如下描述:“这幅壁画绘制在一块坚实的白杨木板上,木板由两块横板加固,垂直面和底面是新近锯开的;厚度为 2 厘米。这幅画的边缘有印记,颜色一般偏红;技法是蛋彩画;画作表面有多处剥落,而且由于各种原因,包括圣母头像的叠加,画作已经破损;圣约瑟除了几根卷曲的胡须外,可以说完全是重新绘制的”。

15 世纪晚期的威尼斯-伦巴第画家(洛伦佐-洛托?),《神圣家族》(1495-1500 年;钢笔画和油画板,75 x 50 厘米;雷卡纳蒂,教区博物馆)
15 世纪晚期的威尼斯-伦巴第画家(洛伦佐-洛托?),《神圣家族》(1495-1500 年;钢笔画和油画板,75 x 50 厘米;雷卡纳蒂,教区博物馆)


神圣家族,圣母子细节
神圣家族,圣母和圣婴细节


神圣家族,圣约瑟夫细节
神圣家族,圣约瑟夫细节

这幅画明显受到曼特纳的影响:这幅画与安德烈亚-曼特纳Andrea Mantegna,Isola di Carturo,1431 - Mantua,1506)的《谦卑的圣母》(Madonna of Humility,1431 - Mantua,1506)有着特别的关系,1992 年大卫-兰道(David Landau)称其为 “毫无疑问的意大利文艺复兴时期最美丽的版画,也是艺术史上最动人的圣母与圣婴之一”、但我们还知道,2006 年在帕多瓦举办的一次展览上,莱昂内罗-普皮(Lionello Puppi)最近称这幅为 "温柔的圣母"(Madonna of Tenderness),并认为它出自帕多瓦大师之手。在曼特纳的《圣母像》中,圣母按照谦卑圣母的形象坐在地上,用温暖而柔软的怀抱拥抱着圣婴,并用脸轻轻地蹭着圣婴的脸。 面对如此甜美的画面,即使曼特纳的符号再粗糙,也无法削弱文艺复兴时期最细腻、最亲密的场景之一的抒情性。圣母的姿态与雷卡纳蒂的圣家族中的圣母相同,以至于在马切拉塔的展览中,这两幅作品被并排展出:特别是,在已知的五幅曼特纳的圣母像中,帕多瓦的维斯科维勒神学院古代图书馆的那幅圣母像来到了马尔凯。

弗朗切斯科-德-卡罗利斯(Francesco De Carolis)认为,“曼特纳的作品’很可能’是由’艺术家精心设计的一种发明’支持的,这种发明专门用于印刷品的翻译,将通常单独创作的不同方面结合在一起”。 例如,这是唯一一幅曼特纳处理谦卑圣母这一圣像主题的作品,也是唯一一幅圣婴躺在母亲怀中的作品(这种姿势通常保留给让婴儿耶稣躺在地上的作品)。

不过,《谦卑的圣母》可能并不是雷卡纳蒂画板中唯一的曼特纳作品。玛利亚用脸颊抚摸儿子脸庞的图案也是现藏于波尔迪-佩佐利博物馆的著名《圣母子》的主题:在这幅米兰画作中,曼特纳依然将强烈的抒情性和出人意料的情感细腻发挥到了不同寻常的高度(这也是迄今为止所见作品中唯一一幅圣婴在睡觉的画作),母亲温柔的爱抚再次成为这幅画作的主要元素,如果注意到以巧妙的前缩透视法表现的右手,这种主要作用就更加明显了。但这还不是全部:与《谦卑的圣母》和《雷卡纳蒂圣家》一样,圣母的双手也是活灵活现的,观察者几乎可以想象她的手指在抚摸圣婴。但眼睛却不是这样:在这三幅画中,圣母的目光都是缺失的,几乎迷失在虚空中,因为她的心灵已经预感到耶稣基督注定要遭受的苦难。鉴于这三幅作品在风格和形式上的特点,以及在概念上的接近性,自 20 世纪初以来,即自从《圣家族》开始引起评论家的兴趣以来,教区博物馆中的这幅画一直被认为是曼特纳画派的作品,即使不是曼特纳本人的作品,正如伊尔内里奥-帕特里齐本人所认为的那样。相反,恩里科-玛丽亚-达尔-波佐洛在马切拉塔展览目录对这幅画的描述中(显然对这幅作品的批评历史进行了精确、准确和完整的描述),回顾了学者弗朗切斯科-菲利皮尼在没有任何具体证据的情况下提出的假设,即这幅画是曼特尼所画,"大约在 1492 年,是为 Fra Giovanni Battista Spagnoli 而作,他是曼图恩人,博学的人文主义者和诗人,被教会封为圣徒,是曼特尼的朋友和崇拜者,并在他的诗篇中赞美他。在他的一首诗中,诗人回忆了他向圣母洛雷塔娜许下的誓言:’献上一幅画,特别是一幅《神圣家族》,祈求重病痊愈’。几十年来,这幅画归属于曼特纳的说法从未受到质疑(只有贝伦森在 1936 年编纂《文艺复兴时期的意大利画作》中的画作清单时,认定这幅作品是 “丢失的曼特纳作品”,即丢失的曼特纳原作的复制品)。

Andrea Mantegna,《圣母与圣婴》(1480-1490;纸上錾刻,第二状态,240 x 240 毫米;帕多瓦,Biblioteca Antica del Seminario Vescovile)
Andrea Mantegna,《圣母与圣婴》(1480-1490 年;纸面錾花,第二状态,240 x 240 毫米;帕多瓦,Biblioteca Antica del Seminario Vescovile)


洛伦佐-洛托展览中的圣家族和圣母子。马尔凯的诱惑
洛伦佐-洛托展览中的圣家族圣母圣婴 。马尔凯的诱惑


安德烈亚-曼特纳,《圣母与圣婴》(约 1490-1500 年;布面蛋彩画,45.2 x 35.5 厘米;米兰,波尔迪-佩佐利博物馆)
安德烈亚-曼特纳,《圣母与圣婴》(约 1490-1500 年;布面蛋彩画,45.2 x 35.5 厘米;米兰,波尔迪-佩佐利博物馆)

无论如何,上文讨论的风格主题并不是这位伟大威尼斯画家的专利:他的发明是如此成功,以至于吸引了大批艺术家决定在他们的作品中复制或重新诠释(这当然不是巧合:对于曼特纳来说,印刷是传播他的想法的一种全新而强大的手段)。例如,多梅尼科-莫罗内Domenico Morone,维罗纳,约 1442 - 1518 年)就是这样一位艺术家,他在艺术生涯的早期阶段就对曼特尼亚的艺术产生了浓厚的兴趣,并在一幅 16 世纪早期的板画中借鉴了大师的印刷作品(将圣母像剪成半长),这幅板画现藏于维罗纳的卡斯泰尔维奇奥博物馆(Museo di Castelvecchio)。他的画作现藏于伦敦国家美术馆,他是第一位在圣母和圣婴前引入护栏的画家,也是第一位在两位主角的两侧插入四位圣人形象的画家,从而在场景中加入了与曼特尼亚希望描述的亲密时刻无关的人物。此外,邦西格诺里的这幅画与《雷卡纳蒂圣家》最为接近。还需要补充的是,在雷卡纳蒂的画板中,也有一些元素会使作品与严格意义上的曼特纳风格相去甚远:圣约瑟夫》由于重新绘制,已经破损不堪,无法作为可接受的比较对象,而《圣母与圣婴》则让人不禁注意到比曼特纳及其追随者的作品更柔和的痕迹、圣母面部的某些细节(眼睛的切口、色彩、长而直的鼻子、眉弓)甚至使作品更接近莱昂纳多的作品,以至于乔瓦尼-阿戈斯蒂(Giovanni Agosti)在 2005 年将作品归功于一位未指定的莱昂纳多画家。

此外,我们还有必要关注一下栏杆上铺设的东方地毯的细节:这一细节表明,《神圣家族》的作者与 15 世纪的威尼斯绘画十分接近。事实上,类似雷卡纳蒂画板上的地毯在 15 世纪威尼斯的许多作品中都能找到:在维托里-卡帕奇奥Vittore Carpaccio,威尼斯,约 1465 - 约 1525 年)的作品《圣母诞生》(曾是装饰威尼斯圣玛丽亚德阿尔巴内西学校 Sala dell’Albergo 的《圣母故事集》的一部分,现藏于贝加莫卡拉拉美术馆)中,前景的护栏上铺设了一块地毯,将场景横向拉成两半,与《神圣家族》的场景一模一样。

恩里科-玛丽亚-达尔-波佐洛的 “挑衅 ”让我们开始认真考虑《雷卡纳蒂圣家》可能是洛伦佐-洛托早期作品的想法,同时,根据与洛托早期画作的相似性,从已知最早的洛托作品--卡波迪蒙特国家博物馆收藏的《圣彼得与圣婴》(1503 年)--开始,他的 “挑衅 ”是有道理的:马切拉塔展览的策展人指出,“相当贝利尼式 ”的双手定义方式是马尔凯和那不勒斯作品的共同特征。洛伦佐-洛托的第一件已知作品是贝加莫卡拉拉美术馆的《年轻人肖像》(Ritratto di giovane),我们可以将其视为洛伦佐-洛托的第一件已知作品:这是一幅 1500 年左右的画作,画家当时应该只有 20 岁或稍大一些。同样,上文提到的前景中的地毯也是一个有启发性的细节:洛伦佐-洛托非常喜欢地毯,以至于有人专门对这一主题进行了研究,罗莎蒙德-麦克(Rosamond E. Mack)和大卫-金(David Young Kim)分别于 1998 年和 2016 年对这一主题进行了研究,这并不是什么爆炸性新闻。"Kim在他的论文《洛托地毯:文艺复兴绘画中的物质性、纺织品和构图》(英文译文由作者撰写)中写道:“洛托在其作品中对地毯的运用是如此深刻,以至于一种16世纪的土耳其地毯图案被称为洛托地毯。Kim 解释说,”以这位艺术家名字命名的地毯一般都是在红色背景上交织黄色阿拉伯花纹、八角形、菱形或菱形图案。边框通常是交织的蓝色之字形"。洛伦佐-洛托(Lorenzo Lotto)的多幅画作中都有类似的地毯(其中最美的一幅是伦敦国家美术馆收藏的《乔瓦尼-德拉-沃尔塔与妻儿的肖像》中的那幅),而我们在《神圣家族》中看到的那幅也是 “洛托地毯 ”的极佳范例。

多梅尼科-莫罗内,《圣母与圣婴》(约 1500-1515 年;画板,35 x 43 厘米;维罗纳,卡斯特尔韦基奥博物馆)
多梅尼科-莫罗内,《圣母与圣婴》(约 1500-1515 年;画板,35 x 43 厘米;维罗纳,卡斯特尔韦基奥博物馆)


弗朗切斯科-邦西格诺里,《有四位圣徒的圣母子》(约 1490-1510 年;布面油画,48.3 x 106.7 厘米;伦敦,国家美术馆)
弗朗切斯科-邦西格诺里,《四圣母子》(约 1490-1510 年;布面油画,48.3 x 106.7 厘米;伦敦,国家美术馆)


维托雷-卡帕奇奥,《圣母诞生》(1504-1508;布面蛋彩画,126 x 128 厘米;贝加莫,卡拉拉美术馆)
Vittore Carpaccio,《圣母诞生》(1504-1508 年;布面蛋彩画,126 x 128 厘米;贝加莫,卡拉拉美术馆)


洛伦佐-洛托,《圣彼得殉教的圣母子》(1503 年;油画,55 x 88 厘米;那不勒斯,卡波迪蒙特国家博物馆)
洛伦佐-洛托,《圣彼得殉教的圣母和圣婴》(1503 年;油画,55 x 88 厘米;那不勒斯,卡波迪蒙特国家博物馆)


洛伦佐-洛托,《一个年轻人的肖像》(约 1500 年;镶板油画,34.2 x 27.9 厘米;贝加莫,卡拉拉美术学院)
洛伦佐-洛托,《一个年轻人的肖像》(约 1500 年;镶板油画,34.2 x 27.9 厘米;贝加莫,卡拉拉美术馆)


安纳托利亚的 Lotto 地毯(16 世纪;羊毛,162 x 109 厘米;费城,费城艺术博物馆)
来自安纳托利亚的 Lotto 地毯(16 世纪;羊毛,162 x 109 厘米;费城,费城艺术博物馆)


圣家族,地毯细节
圣家族,地毯细节


洛伦佐-洛托,乔瓦尼-德拉-沃尔塔与妻儿的肖像(1547 年;布面油画,104.5 x 138 厘米;伦敦,国家美术馆)
洛伦佐-洛托,乔瓦尼-德拉-沃尔塔与妻儿的肖像(1547 年;布面油画,104.5 x 138 厘米;伦敦,国家美术馆)


雷卡纳蒂的多米尼加兄弟为资助洛伦佐-洛托的政治家而提出的请求(雷卡纳蒂,1506 年 6 月 17 日;雷卡纳蒂,市立历史档案馆,年鉴,第 80 卷(1506 年),cc.55r-56r)
雷卡纳蒂的多米尼加兄弟为洛伦佐-洛托的政治家提供资金的请求书(雷卡纳蒂,1506 年 6 月 17 日;雷卡纳蒂,市立历史档案馆,年鉴,第 80 卷(1506 年),第 55r-56r 页)


这句话指的是洛伦佐-洛托在雷卡纳蒂的早期作品:Super supplicatione prioris fratrum S. Dominici petentis subsidium pro cona magni pretii per magistrum L. Lotum Venetum construenda iuxta designum ostensum et melioribus picturi, que sintiste que inspiciuntur facte in iuventute vel potius in adolescentia sua.
这句话提到了洛伦佐-洛托在雷卡纳蒂的年轻作品:“Super supplicatione prioris fratrum S. Dominici petentis subsidium pro cona magni pretii per magistrum L. Lotum Venetum construenda iuxta designum ostensum et melioribus picturi, que sintiste que inspiciuntur facte in iuventute vel potius in adolescentia sua”。

达尔-波佐洛认为,从对文件的分析中还可以推断出一些原因。更具体地说,在 1506 年 6 月 17 日雷卡纳蒂的多明我会修士为资助圣多梅尼科多联画(也在马切拉塔展览中展出)所作的请求中,提到了洛伦佐-洛托在马尔凯镇 “in iuventute vel potiut adolescentia sua ”绘制的多幅作品、正如弗朗西斯卡-科尔特里纳里(Francesca Coltrinari)在展览目录中解释的那样,当时 “青春期 ”的法定年龄是十四岁至二十五岁,而 “少年期 ”则在其后)。“达尔-波佐洛说:”这句话的上下文让人相信,我们正在处理的作品的年龄或许可以想象在 17 到 18 岁之间,因此--考虑到 1546 年的定义是 66 岁左右--大约在 1497-1498 年之间[......]。因此,我们所处的阶段应略微早于他的第一件传世作品:贝加莫卡拉拉学院的《一个年轻人的肖像》[......],这件作品的特点是带有非常浓郁的安东内罗风格,但在光线的运用和线条的延展方面与马尔凯画板并不相容"。此外,支持归属假设的另一个因素是洛伦佐-洛托的第一位已知赞助人特雷维索主教贝尔纳多-德-罗西(Bernardo de’ Rossi),洛伦佐-洛托曾为他绘制了一幅精彩的肖像画,现藏于卡波迪蒙特国家博物馆:罗西对安德烈亚-曼特纳的热情是众所周知的,达尔-波佐洛认为,这位主教之所以决定使用这位年轻的威尼斯画家的服务,很可能正是因为他接近帕多瓦人的风格。

当然,某些文件的缺失,雷卡纳蒂画板的已知历史开始得很晚,洛伦佐-洛托早年的资料很少,没有可以确切追溯到《神圣家族》的参考资料,也没有可以无可争议地指向同一时期的洛托作品,所有这些都不利于这种引人入胜的假设。然而,Dal Pozzolo 解释说,洛伦佐-洛托的起源 “有一个条件,那就是必须将其神秘性形象化”。为此,我们决定将《神圣家族》这幅迄今为止众所周知但却从未与洛托的灵感相联系的作品,作为出自这位威尼斯大师之手的作品进行介绍。这样做理所应当,没有喧宾夺主,既避免了洛伦佐-洛托名字的提升,也不允许讨论和打问号:从本质上讲,与其说《神圣家族》肯定是洛伦佐-洛托的新作,不如强调不能排除洛托的作者身份。当然,有很多材料值得讨论,有很多东西值得研究。



Federico Giannini

本文作者 : Federico Giannini

Nato a Massa nel 1986, si è laureato nel 2010 in Informatica Umanistica all’Università di Pisa. Nel 2009 ha iniziato a lavorare nel settore della comunicazione su web, con particolare riferimento alla comunicazione per i beni culturali. Nel 2017 ha fondato con Ilaria Baratta la rivista Finestre sull’Arte. Dalla fondazione è direttore responsabile della rivista. Nel 2025 ha scritto il libro Vero, Falso, Fake. Credenze, errori e falsità nel mondo dell'arte (Giunti editore). Collabora e ha collaborato con diverse riviste, tra cui Art e Dossier e Left, e per la televisione è stato autore del documentario Le mani dell’arte (Rai 5) ed è stato tra i presentatori del programma Dorian – L’arte non invecchia (Rai 5). Al suo attivo anche docenze in materia di giornalismo culturale all'Università di Genova e all'Ordine dei Giornalisti, inoltre partecipa regolarmente come relatore e moderatore su temi di arte e cultura a numerosi convegni (tra gli altri: Lu.Bec. Lucca Beni Culturali, Ro.Me Exhibition, Con-Vivere Festival, TTG Travel Experience).



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