Santa MariadiMoie本笃会修道院是马尔凯地区最有趣的罗马式建筑之一，位于安科纳省的同名城镇（图 1），地理位置优越，因为它靠近通过埃西诺山谷连接翁布里亚和亚得里亚海沿岸的公路。1923 年，教堂被宣布为国家古迹。该修道院可能是阿托尼-阿尔贝里奇-戈佐尼家族的成员或亲戚于 11 世纪创建的私人修道院：该家族当时统治着整个马尔凯中部地区，并试图通过在该地区最具战略意义的地方创建私人修道院来巩固其政治和经济实力（根加市的 San Vittore delle Chiuse 和萨索费拉托的 Santa Croce dei Conti 可能已经建成，其建筑风格与之相同）。教堂周围的山谷也是一个非常肥沃的地区，有葡萄园和种植橄榄树和无花果树的田地，离一个叫 Silva Carpineta 的林区和一座横跨埃西诺河的桥梁不远，在中世纪，埃西诺河是伦巴第人和拜占庭人争夺的边界。
关于该修道院的第一个确切消息可以追溯到 1201 年，当时首次提到圣玛丽亚修道院院长吉多-西蒙尼（di Simone）是合同的签署人，根据该合同，位于修道院西面的莫利城堡的领主（托马索、莫拉罗和已故的特巴尔多的儿子们、莱比达诺和罗伯托）向耶西市臣服。从 1219 年起，它被称为 "Molie S. Mariae plani"，一直沿用到 14 世纪："molie“这个名字表示沼泽地带的地理位置，一直延伸到 13 世纪的埃西诺河沿岸；而 ”planum "则表示平原，是修道院的所在地。从教区主教莱昂纳多（Leonardo）委托编制的 1295 年土地登记簿（165 公顷和 4 个磨坊）中可以看出，修道院在 11 世纪和 12 世纪获得了大量捐赠：其中最重要的是 1299 年向罗马教会缴纳的什一税，只有少数其他机构超过了这一数额。1400 年，修道院的财产与 13 世纪相比翻了一番。 尽管经历了这一繁荣时期，但在 14 世纪和 15 世纪之间，与其他修道院一样，圣玛丽亚-德尔莫埃修道院的修道士人数逐渐减少，最终在 1456 年至 1464 年间，修道院的财产被移交给了耶西大教堂的分会。马尔科-阿格里帕-丹迪尼主教（1599 - 1603 年）于 1600 年 1 月 1 日将修道院升格为教区，直到梵蒂冈第二次大公会议之前一直隶属于耶西大教堂分会。
在介绍了我们已知的修道院创建时间之后，我们还有必要从建筑学的角度对其进行分析：在马尔凯中部地区，一种有趣的希腊十字形刻字平面图历经百年发展（11-12 世纪），由几座教堂共享：San Claudio al Chienti、San Vittore delle Chiuse、Santa Croce dei Conti di Sassoferrato。教堂的平面图刻有希腊十字图案（图 2），由淡黄色砂岩和中等大小的方形石块砌成，分为三个中殿，每个中殿由三个托架组成，托架由四根十字形石柱支撑。教堂内部非常有趣，几乎是朦胧的。
中殿略高，呈尖顶，东侧为三面形，这种设计增加了中殿的纵向宽度，而内部则是一个破碎的桶形拱顶，相比之下，侧廊则是十字形拱顶（图 3）。一些学者，如帕奇尼（Pacini）、法沃勒（Favole）和皮瓦（Piva）认为，破碎的桶形拱顶是后来建造的，可能是在坍塌之后；而希尔德加德-萨勒（Hildegard Sahler）则认为，教堂的设计是统一的（因此，最初的设计与侧面的设计不同）。中殿低矮的隔墙（图 8）阻挡了其他过道的视线，加上光线不足以及尖顶的布置，使教堂呈现出一种伪基底层的外观。中殿有五个尖顶，其中三个位于东侧，高度和大小各不相同，两侧有三角形的扶壁。它们没有任何装饰，只有一个单扇小窗（图 3 和图 4）。南北两侧的两个天井两侧是矩形扶壁，也有一个单扇窗，但与前者不同的是，这些扶壁上有白色洞石装饰（图 1、5）。环形基座上有一对半圆柱形壁柱，柱头很小，没有装饰，这些丰富的装饰支撑着这里的小悬拱。
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| 图 1：圣玛丽亚-德尔莫埃修道院东北视图 |
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| 图 2. 修道院建筑群平面图，并标明建筑阶段。绘图者：H. Sahler、F. Mancini 1991 年/Piergini、Badiali 1989 年 |
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| 图 4：从东面俯瞰教堂 |
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| 图 5：从南面看教堂，Alberto Monti 摄 |
南北两侧的装饰不同：北侧的装饰楣位于中殿和侧过道的屋檐下（图 1），而南侧的装饰楣仅位于中殿和侧过道（图 5）。修道院还有一个与三航海大厅完美相连的西侧主体：这部分无疑是变化最大的部分。保存最完好的部分是下部，它被宽而扁的壁柱分成三个区域，而两层楼高的上部则是用砖砌成的（图 6）。
入口处有一个带有柱子和台阶的斜面，上面装饰着交织的树叶和花朵（图 7）。穿过海湾，可以通过螺旋形楼梯到达北侧的钟楼，钟楼相当低矮，带有圆拱形开口，而西侧主体的南侧则是交叉拱顶。
在内部，朝南的侧尖顶（图 9）上有一幅16 世纪的壁画，描绘的是圣安东尼方丈，这表明这里是供奉圣安东尼方丈的第二个祭坛。圣人身着主教袍，坐在两侧有两根柱子的宝座上，左手拿着十字架，右手则在祝福。在他脚下的左右两侧分别是赞助人、一位妇女和可能是两位主教；在背景中可以看到孤立的棕榈树、一个铃铛、一只小黑猪和一头牛。 遗憾的是，下方装饰边框上的铭文已无法辨认。
主祭坛上方有一个 18 世纪的十字架（图 8），而东南方的天顶则有一个 18-19 世纪由无名画家创作的玛利亚与孩子的画板（图 10）。在瓦莱西纳和马尔凯地区，人们对慈悲圣母像非常崇敬，这一点可以从它的许多复制品中得到证明。就圣玛丽亚德勒莫伊教堂的作品而言，萨勒指出它与朱塞佩-阿齐于1755 年为耶西的圣彼得-阿波斯托罗教堂绘制的作品有相似之处，这位学者还指出它与保存在因斯布鲁克的老卢卡-克拉纳赫的作品有很强的相似性。
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| 图 6：教堂西侧视图 |
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| 图 7：教堂入口处，Alberto Monti 摄 |
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| 图 8.教堂内部：中殿，资料来源：www.viaggiesorrisi.com |
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| 图 9.南侧天顶的壁画，Alberto Monti 摄 |
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| 图 10.无名氏，慈悲圣母，18-19 世纪，资料来源：《中世纪意大利》杂志网站 |
希尔德加德-萨勒（Hildegard Sahler）还进行了大量研究，试图通过图形表现了解修道院的原貌和随后几个世纪的变化（图 3、11、12、13、16）。虽然平面图几乎保留了原貌，但如前所述，西侧主体的变化最大；据认为，中世纪的正立面（图 11）有两座与过道相对应的方塔，不超过三层楼高。它们的外观与米兰的圣巴比拉塔（图 14）相同：屋檐下可能有一个在角壁柱之间延伸的带垂拱的楣饰。在通往上层的通道上应该还有另一个楣饰；后者可能带有圆棂窗。立面中部也有一个类似的窗户。一个与东侧相似的尖顶可以被重建为立面的末端，或许还饰有垂拱的楣饰。
西北部有一个楼梯塔楼，从这里可以到达女宾长廊，再从这里到达南面塔楼的第一层，上层可以通过梯子到达。莫伊圣玛丽亚教堂立面的特点（伪大殿和双塔立面）在该地区有重要的典范：伪大殿是当时安科纳附近的圣玛丽亚-迪-波尔托诺沃修道院教堂（图 15）。>双塔立面源于 “法尔菲斯式”，让人想起博比奥大教堂（图 16）和科莫的圣贾科莫大教堂。 通过这些模型，我们可以将修道院的建造年代定为 12 世纪的前几十年。
此外，圣玛丽亚教堂和其他刻有希腊十字架的教堂一样，拱顶上方没有承重梁，而是用碎石填满了中间的空隙，瓦片就盖在上面。为了制作尖桶形拱顶，莫伊的工匠们参考了圣乌尔巴诺-埃西南特教堂（Sant’Urbano all’Esinante）的中殿，这种类型的拱顶遍布马尔凯和翁布里亚地区。通过对平面图特征的分析，我们可以看出日耳曼建筑和法国建筑通过法尔法（Farfa）的例子而产生的影响，也可以看出从 12 世纪开始出现在我们地区的伦巴第大师的影响。学者 H.Sahler 提到了伦巴第人的一些贡献，如修道院的外部装饰，但他坚持认为工人来自马尔凯，曾在圣乌尔巴诺、圣维托雷和圣克罗齐德孔蒂遗址工作过。
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| 图 11罗马式教堂西立面重建图，H. Sahler 1991 年绘制 |
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| 图 12.H. Sahler 1991 年根据 Piergini 和 Badiali 1989 年绘制的图纸绘制的教堂北立面图，标明了施工阶段 |
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| 图 13.H. Sahler 和 F. Mancini 1991 年绘制的标明各施工阶段的南纵断面图 |
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| 图 14.米兰圣巴比拉教堂。米兰圣巴比拉教堂资料来源：Paolo Bon |
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| 图 15.圣玛丽亚波托诺沃修道院，Alberto Monti 摄 |
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| 图 16.博比奥大教堂 |
关于修道院的建筑，所有学者都认为它们是在教堂建成之后建造的，可能是在 1305 年 Moie 城堡因法布里亚诺和耶西之间的战争而被毁之后。 随着时间的推移，这些建筑大部分都被毁坏了；只有一个带砖砌桶形拱顶的房间保留在教堂的东南角（图 17、19）。这个房间通过一个圆拱形门洞进入，门洞通过一个陡峭的楼梯通向一个交叉拱顶的房间，这个房间可能是以前的礼拜堂，从这个房间里有三个现已关闭的通道与邻近的建筑相连，可能是逃生通道。圣玛丽亚-迪-莫埃修道院的回廊有三个侧翼，一个侧翼与教堂南侧相连，另一个侧翼是西侧主体向南的延续。最近一次修复可追溯到 2010 年。
在广泛介绍了修道院在中世纪的面貌之后，还有必要介绍一下后期进行的修改和修复。 第一次修复可以追溯到 16 世纪，但值得一提的是，一些学者声称现在的中殿并不是最初设计的中殿。如果这一说法属实，那么第一次修复就必须追溯到 12-13 世纪。在教堂正面和入口拱门上方，从砖石结构到砖砌结构的过渡处有一个拉丁文题记，上面写着吉罗拉莫一世-伊西勒教士（杰西教士分会会长和使徒总主教）在 1524 年克莱门特七世教皇执政期间，效仿他的叔叔托马索对教堂进行了修复（图 6）。这次修复可能是在西侧主体坍塌后进行的，目的是在上层修建一个牧师住宅（杰西大教堂分会的代表）。工程是在土地移交给耶西大教堂分会后进行的：女廊的开口被封闭，而在西侧主体的顶层，即西北墙边缘的两侧，则开辟了圆形拱门，暗示着一个凉廊，这是农村佃农住宅中常见的元素。
北面还增建了一座小钟楼。西侧建筑分为三层。 在 16 世纪的两层楼上，第一层有一个长条形拱顶大厅，第二层是一系列房间，包括上述的凉廊。这两层楼在十八世纪进行了修复。 在本世纪，吉斯里亚尼主教进行了重要的修复工作，由于他对圣母玛利亚的虔诚，他可能制作了一幅描绘圣母玛利亚诞生的画布，这幅画布目前在耶西教区博物馆展出。1640 年至 1650 年间，可能是由于埃西诺河多次泛滥的缘故，教堂已经破败不堪。18 世纪，丰塞卡主教在牧灵访问期间发现教堂有倒塌的危险，于是对教堂进行了巴洛克风格的现代化改造。事实上，高祭坛附近的墙壁和拱顶已经破败不堪。三年后（1755 年），埃西诺河水冲毁了教堂的粮仓。
1788 年，杰西的丰塞卡主教启动了一项工程，将原来位于高祭坛位置的入口倒置，实际上是将现在的入口围起来。据 Sahler 称，倒置的原因是为了放置圣母诞生祭坛画，该祭坛画现在位于教区。与此同时，祭坛也得到了修复。
1883 年至 1886 年期间还进行了进一步的工程：东侧中央天顶被一堵带有巴洛克式小门的直墙所取代（图 3）。中央入口前方是高祭坛，墙体被封闭。后来，一位名叫古斯塔沃-贝维拉夸（Gustavo Bevilacqua）的学者偶然发现了这座教堂，并撰写了一篇关于这座教堂的文章。以前的入口窗台被改建成了圣器室，要进入圣器室，需要在标尺塔底层打开一扇门，再打开一扇门才能进入西南侧的房间，南侧墙壁上也有一扇门。过道两侧装有大窗户。木廊也被关闭，并增加了一个楼梯作为南侧住宅的入口（图 5）。
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| 图 17教堂东南侧景观，阿尔贝托-蒙蒂摄 |
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| 图 18.西侧立面，标明施工阶段，H.Sahler 和 F. Mancini 绘制，1991 年 |
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| 图 19.修道院纵向剖面图，标注施工阶段，H.Sahler 和 F. Mancini 绘制，1991 年 |
1919-1924 年的修复工作由博奇总监开始，由路易吉-塞拉继续进行，要求更高。路易吉-塞拉首先拆除了 18 世纪加建的部分，以恢复原貌，采用现代抹灰工艺，并重建了中世纪的元素，甚至是不再保留的元素，还仿造了中世纪的砖石结构，重建了中央天顶和相邻两个天顶的一部分、悬拱的一部分以及中殿墙壁的一部分（图 3、4）。
塞拉的工程浩大，但并未完全实现：立面进行了修复和整合，完成了北侧的装饰，重建了过道的窗户，揭开了南侧过道的圆头门，在移动祭坛后打开了西侧的入口，修复了损坏的入口门楣，将地面降低了 60 厘米，达到了柱基所在的原始水平。在此基础上，还在中央天台上新建了一个带帐幕的祭坛（图 3、12、13、18）。
整个修复工作都存在问题。随着地势的降低，发现了一些坟墓。遗憾的是，在各个修复阶段都没有进行考古发掘，因此对之前可能的建筑以及是否还有其他祭坛一无所知。在侧过道上，双色装饰只出现在东侧拱门、横拱门和更东侧的拱门上。1988 年，教堂的屋顶进行了翻新，正面的窗户也用现代砖块进行了修复。1966 年，用石灰岩砌成了拱门，并在其上放置了名为 "传教圣母 "的青铜浮雕。
修道院最后一次施工要追溯到 1997 年地震之后，地震造成了一些损坏。在西侧主体的第一和第二层以及钟楼（图 1）安装了拉杆，从而改善了抗震性能。对其他区域进行了电气维修。2004 年，在入口左侧的天顶发生火灾后，还完成了进一步的工作，试图恢复浪漫建筑的本质。
参考文献
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