在下一集 "艺术之夜"节目中，我们将讨论几个世纪以来的艺术审查制度 。艺术家们开发出了不同寻常的方法来隐藏被摄对象私密部位的外观，这迫使他们将注意力集中在一个无人看到的细节上，即使这个细节位于构图的中心。由 阿涅斯-奥巴迪亚（Agnès Obadia）拍摄的纪录片《无花果叶的背后》（Behind the Fig Leaf）的核心主题，由 Harbor Films 制作，将于 2 月 28 日星期三晚 9:15 在 Rai 5 频道黄金时段播出。
生殖器的表现何时成为禁忌？问题要从亚当和夏娃以及最早的无花果叶说起。无花果叶是谦虚和正派的象征，它将男性和女性的生殖器平等地隐藏起来，否认了它们之间的差异。后来，无花果叶变成了最奇怪的东西。在卢卡斯-克拉纳赫 1526 年的画作《亚当和夏娃》中，鹿角方便地遮住了亚当，却恶意地强调了他的裸体。在古代，女性裸体被视为欲望的化身。对于女性来说，无花果叶的变体自然是花朵、首饰盒、镜子、一绺头发或一条毛皮，这些都是性的象征。除非是癞蛤蟆或魔鬼，以表示厌恶。
波提切利于 1485 年绘制的《维纳斯的诞生》表现的裸体似乎更加羞耻，因为维纳斯的私处被一绺非常传神的卷发遮住了。但是，女性所遭受的遗漏对于男性来说是不可理喻的。即使在大多数古典作品和某些文艺复兴时期的作品中，女性的身体被缩小到稚嫩的比例，也不可能完全避免这个问题而不令人联想到阉割。在文艺复兴时期，艺术家们不屑于使用微妙的隐喻。他们使用阳具：树枝、棍棒、驴下巴、蛇，当然还有剑或剑鞘、一只从勃朗齐诺身边经过的胖蝴蝶、贝壳和软体动物。当然，米开朗基罗在西斯廷教堂的天花板上绘制了数百幅迷人的裸体画。这幅壁画完成于 1541 年，却引发了一场丑闻。1559 年，教皇要求米开朗基罗遮住他过于暴露的生殖器。画家的回答是：’告诉教皇，这很容易修饰。但让他开始修饰这个世界吧，画作会随之而来“。米开朗基罗死后，特伦特会议命令画家达尼埃莱-达-沃尔泰拉（Daniele da Volterra）完成遮盖工作，这项任务为他赢得了 ”Il Braghettone "的绰号。
19 世纪末，审查制度的荒谬性开始引发讽刺。湛-道米埃、纳达尔和舒布拉克等漫画家从中获得了许多乐趣。在超现实主义运动中，无花果叶 被赋予了新的生命。无花果叶既梦幻又富有想象力，它不再是审查制度的耻辱，而是象征着围绕性问题的不可减弱的陌生感。马克斯-恩斯特（Max Ernst）把无花果叶变成了不协调的比例；萨尔瓦多-达利（Salvador Dali）把无花果叶变成了龙虾；马格里特（Magritte）把无花果叶变成了芭蕾舞演员。用来隐藏和放大女性生殖器的荒诞或令人回味的物品不胜枚举。如今，审查员们是否已经输掉了这场游戏？在当代艺术中，裸体比比皆是，公众在进入博物馆之前都会被警告。2017年，为埃贡-席勒百年诞辰拍摄的广告片在欧洲多个城市遭到审查，因为画面被认为过于强烈。可能会在公共场合引起尴尬的生殖器被白色条纹遮住：无论出于何种目的，都是一种缓存-性。维也纳旅游局别出心裁地加上了这样一段文字：“对不起，我已经 100 岁了，但我还是太大胆了”。禁忌依然存在。那么，新的无花果树叶在哪里呢？如果我们仔细观察，它们无处不在。洒在墙上、花园里、海报上，当代图像中到处都是。社交媒体、广告、主流电影......现代无花果叶已成为我们日常生活的一部分。
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| 无花果叶的背后：Rai5 关于艺术中生殖器审查的纪录片 |
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