在佛罗伦萨 ,圣玛丽亚诺维拉大教堂 内一幅 最具代表性的佛罗伦萨圣母崇拜画作现已 完全重见 天日。 今天,“纯洁圣母”壁画的 修复成果正式亮相,此次修复工作使这幅作品重新焕发了清晰度与艺术表现力——数个世纪以来,它一直是佛罗伦萨多明我会大型建筑群内最重要的精神象征之一。 此次修复工作由Habilis Srl公司的 安德烈亚·维尼亚(Andrea Vigna) 负责实施,在帕奥拉·维维亚尼(Paola Viviani)和斯特法尼亚·弗朗切斯基尼(Stefania Franceschini)的协助下完成,并接受了佛罗伦萨大都市区及皮斯托亚、普拉托两省考古、美术与景观监督局的高级监督。 “佛罗伦萨之友”(Friends of Florence)组织提供了至关重要的支持,该组织依托捐赠人威廉和珍妮·比斯(William and Jeanne Bice)的慷慨捐助,为该项目提供了资金支持。
此次修复不仅限于对作品的物质性保护,更深入揭示了创作这幅壁画的画家所采用的技法与创作方法,为其保存历史及其复杂的宗教崇拜历程提供了新的研究线索。
“我们非常高兴能支持《纯洁圣母》的修复工作,这幅画作深深植根于圣玛丽亚诺维拉教堂的宗教历史以及佛罗伦萨城的集体记忆之中,”佛罗伦萨之友主席西蒙内塔·布兰多利尼·达达表示。 “此次修复工作使这件作品重现了其可读性与美感,这幅画作数个世纪以来一直陪伴着一代又一代信徒和游客的灵性生活。 我们感谢最高监督局、多明我会神父们的鼎力支持,以及使这一重要保护项目得以实现的修复师们。我们最深切的谢意献给捐赠人威廉和珍妮·比斯夫妇,感谢他们对佛罗伦萨艺术的支持与热忱。”
《纯洁圣母》的历史可追溯至中世纪晚期的佛罗伦萨,并与多明我会推动的圣母崇拜的传播紧密相连。 事实上,自开展牧灵活动之初,修士们便积极推动以圣母为主题的平信徒兄弟会的成立,由此与市民建立了直接联系,并培育了各种民间敬礼形式,这些形式最终在该市的宗教生活中留下了深刻的印记。 据传统记载,如今保存在同名小教堂中的圣像,最初位于德拉卢纳家族墓穴的底部,该墓穴坐落于大教堂旁的墓地,紧靠建筑物的东侧。 14世纪末,该墓穴内曾绘有一幅壁画,描绘了圣母与圣婴,圣亚历山大的圣凯瑟琳以及委托人一同出现在画面中。
这种民间敬礼的兴起与一则被视为奇迹的事件有关。传说中,几名在墓穴附近玩耍的孩子目睹了圣母显现。 圣母据称曾要求其中一名儿童用一枝枝叶繁茂的芦苇,将圣像上的灰尘和蛛网拂去。这一事件促使对所谓“墓园圣母”的崇拜迅速传播,并由此引发了日益深厚的敬仰之情。
该事件的重要性从敬礼发展之迅速便可窥见一斑。事实上,在所谓奇迹发生后不到一年,圣像前便建起了第一个祭坛。 围绕着所谓的“纯洁之子”(这一称谓源于圣母形象所象征的纯洁),逐渐形成了一种深厚的虔诚信仰,以至于多明我会最终同意授权里卡索利家族建造一座小教堂,专门用于安放并彰显这幅壁画的价值。 新小教堂于1476年竣工,是一项重要的建筑与艺术工程。圣像被安置在一个由乔瓦尼·迪·贝蒂诺(Giovanni di Bertino)设计的精美圣龛内,该圣龛采用精妙的透视构图,并融入了古典古代建筑的元素。 自那时起,《纯洁圣母》便成为圣玛丽亚诺维拉教堂最重要的圣母崇拜对象之一,几个世纪以来,它在多明我会建筑群的灵性生活中始终占据着核心地位。
这件作品漫长的历史中,也伴随着重要的保护工作。 20世纪50年代,这幅壁画被从原位置剥离,随后根据当时广泛用于保护剥离壁画的方法,被固定 在三层硬质纤维板(Masonite)的支撑基板上。
在最近的修复工作启动之前,该支撑基板总体上保持稳定,未出现需要进行侵入性干预的结构性问题。相比之下,画面的状况则更为复杂,因长期积累而出现了多种劣化现象。 事实上,该作品表面存在大面积沉积物,既有松散的,也有附着特别紧密的,主要由粉尘和大气颗粒物构成。此外,还存在磨损和划痕,这些损伤在局部区域破坏了绘画层的连续性,导致某些部位的图像难以辨认。 在先前保护修复过程中,人物面部肤色区域的补色处理尤为明显。这些使用有机材料进行的补色处理,其色调已逐渐发生变化,不仅破坏了画面原本的色彩平衡,也影响了观众对人物面容的真实感知。 此外,此前修复中留下的 填补痕迹在多处超出了原始缺损的边界,不仅干扰了对作品的正确解读,还形成了与画作视觉风格格格不入的元素。
本次修复工作的设计目标是 恢复壁画的可读性并 改善其保存状况,同时充分尊重原作材质及其历史。工程的第一阶段采用软毛刷配合低功率可控吸尘装置,进行了细致的干式清洁。 此操作成功清除了松散的沉积物,同时避免了对绘画表面造成潜在损害的压力。随后进行了 水洗清洁,使用略微蘸取去离子水的天然海绵进行操作。 该处理有效清除了附着最紧密的污垢残留,使图像的辨识度显著提升。修复人员特别关注了人物面部皮肤上的重绘部分,针对这些区域,他们采用了浸有碳酸铵溶液的日本纸进行局部敷贴处理。 该处理使覆盖其上的有机材料得以软化并恢复膨胀,随后使用浸有去离子水的无纺棉球将其清除。
接下来的阶段针对不协调的填补部分。对于那些溢出边缘或与原作不再相容的填补部分,通过使用手术刀和微型凿子进行了削减或清除。 随后,使用由陈化石灰浆和精心筛选的硅质砂混合而成的砂浆,填补了缺损处及材质不连续处。新填补部分的修整严格遵循了缺损区域的边界及周围表面的高度。
修复工作完成后,使用水彩颜料对磨损和缺失部分进行了绘画性修复。 修复过程中采用了降低色调和色彩筛选的原则,这种方法既能减轻缺损处对视觉的冲击,又不会使现代修复痕迹与原始材质混为一谈,同时完全遵循了指导当代修复工作的可识别性和可逆性原则。
修复成果使壁画呈现出更真实的视觉效果。去除二十世纪的覆涂层后,人物肤色的色彩平衡得以恢复,那些因长期变质和沉积物覆盖而模糊的绘画细节也重见天日。 此外,清洁工作还突显了该作品精湛的制作工艺,使观者能够更清晰地解读作者的技术与风格选择。与此同时,修复工作强化了这幅画作的敬拜功能,让信徒和参观者重新欣赏到一幅能够更有效地表达其精神内涵的作品。
事实上,《纯洁圣母》远不止是一件重要的艺术品。它的历史见证了艺术、宗教与城市生活之间深刻的交织,而这种交织正是几个世纪以来佛罗伦萨历史的鲜明特征。 通过对这幅壁画的修复与保护,今天向公众呈现了一部关于佛罗伦萨虔诚文化的珍贵见证,它讲述着跨越六个多世纪历史的传统。 得益于“佛罗伦萨之友”组织支持的修复工程,这幅壁画得以在圣玛丽亚诺维拉大教堂内重拾其应有的地位:作为一处熟悉且辨识度极高的存在,它守护着记忆、精神与文化身份,如今其完整的历史内涵再次向公众敞开。
![]() |
| 佛罗伦萨,经过修复后,《纯洁圣母》再次在圣玛丽亚诺维拉教堂向公众展出 |
免责声明:本篇意大利语原文的中文翻译由自动工具生成。 我们承诺会对所有文章进行审核,但无法保证完全避免因软件造成的翻译误差。 您可以点击 ITA 按钮查看原文。如发现任何错误,请联系我们。