纽约 大都会艺术博物馆 已 将现存最古老的《奥德赛》残篇 重新展出于 公众视野，将其重新安置在第五大道主馆的展厅路线中，此前该残片长期保存在博物馆的储藏室中。 这件珍贵的文物已于数日前在162号展厅重新向公众开放，该展厅位于博物馆专门展示希腊和罗马艺术的展区。 这件古代文物重新陈列于展厅，对学者和古典文学爱好者而言意义重大，因为这为人们提供了近距离欣赏这部被认为出自荷马之手的史诗手抄本 传统史上 至关重要文献 的机会。
在大都会艺术博物馆专门展示与这部著名史诗相关的馆藏珍品的专题展览中，该馆将这件文物描述为迄今发现的最早与荷马文本相关的托勒密早期纸莎草纸残片。 该纸莎草卷轴的年代可追溯至公元前285年至250年左右，制作于埃及。 该文物因精美的铭文而引人注目，铭文是通过将水与木炭混合后，用写字笔 在纸莎草纸上书写 而成——纸莎草纸是古世界最普遍、最受推崇的书写载体之一。 从文献学角度来看，特别值得注意的是，该残片包含三行文字，而在流传至今的《奥德赛》标准文本中完全未见这些内容。
尽管希腊英雄奥德修斯（拉丁语称尤利西斯）的冒险故事在几个世纪以来通过无数形式流传并呈现，但一个至关重要却常被忽视的方面在于其起源——它与吟游诗人（rapsodi）的口头表演密不可分， 即古希腊那些朗诵荷马及其他传统作家诗歌的专业吟诵者。在最初的传播阶段，即在固定的书面编纂之前，这部史诗曾存在多种不同的版本。 这种非凡的多样性，恰恰在源自《奥德赛》第二十卷的那片纸莎草残片上得到了有形的印证。正如诗中那位英雄战士主角一样，这一物质遗存也提醒着公众：这部作品的故事本身，在 人类历史的漫长岁月中经历了一段漫长而复杂的旅程 。
对于古希腊人而言，纸莎草——一种通过加工同名沼泽植物的茎秆制成的类似纸张的材料——是记录旨在长久保存的文书的首选材料，无论是婚姻契约，还是像荷马史诗这样的具有巨大文学价值的著作。 书写时使用专门的工具，例如“stilus”（一种顶端呈裂口状的尖头芦苇棒），或是带有笔尖的青铜笔，并搭配传统上由炭黑溶于水制成的墨水。
大都会艺术博物馆收藏的这件文物，是考古学家迄今发现的最早可追溯至托勒密王朝早期的《奥德赛》残篇实物证据。 其中直接摘自第二十卷、与现代通行本不符的三行诗句，提供了无可辩驳的实物证据，证明在公元前3世纪，这部举世闻名的文学作品曾以不同的地方版本和变体流传于世，后来经由语言学家们的整理才使其结构趋于统一。
在希腊化世界中，荷马文本最重要的收集与保存中心是传说中的埃及亚历山大图书馆：该馆由托勒密王朝的统治者于公元前3世纪的前几十年建立，是历史上首座公共综合性图书馆。 由于荷马被视为诗人中的翘楚，他的作品在图书馆藏品中占据着核心地位，馆内珍藏着来自古希腊众多城邦（包括基奥斯、阿尔戈斯和西诺佩）的诗歌抄本。 亚历山大学者们最早追求的目标之一，正是为这些无可争议的希腊文学杰作确立一个标准且权威的定本。
关于该文物的有据可查的来源，这卷纸莎草纸最初于1902年在埃及希贝墓地出土， 当时考古学家伯纳德·派恩·格伦费尔和亚瑟·苏里奇·亨特在实地考察中，于该镇北墙外的废墟区域的废弃物中发现了它，这一点在1906年发表的发掘报告中有详细记载。 此后，在1909年，该文物通过埃及勘探基金（Egypt Exploration Fund）批准的正式捐赠，成为美国博物馆馆藏的一部分，最终确定了其永久展陈位置，如今再次彰显了古典诗歌传承中那段绵延千年的历史。
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| 纽约大都会艺术博物馆展出了《奥德赛》中最古老的残篇 |
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