卡洛-卡索拉（Carlo Cassola）在 1948 年的一篇文章中将格罗塞托 比作堪萨斯城（Kansas City）：或者说，这种比较是由一名美国士兵提出的，他在战争期间曾路过托斯卡纳，并注意到这两座城市的相似之处，即位于广袤肥沃土地中心的现代化城市。“我们的城市，”卢西亚诺-比安恰尔迪后来写道，我们的城市， "卢西亚诺-比亚纳尔迪后来写道，“就是这样美丽，他们必须让它留下，让它生活，让它发展，让它具有真正的特色，一座由泥土路、空地组成的城市，像堪萨斯城一样，迎风招展，对外人开放”。格罗塞托是一个文学上的’堪萨斯城’，一个现代而充满活力的地方，但随着时间的推移，这种想法逐渐消失了，取而代之的是比安恰尔迪的文学作品，他意识到省和大城市都有其局限性，无法满足他的愿望，以至于在 1964 年，比安恰尔迪创作了短片《告别堪萨斯城》，向这个神话的终结致敬。
比安恰尔迪的作品体现了归属与逃避之间的持续紧张关系，既有对格罗塞托及其领土的向往，也有面对其局限性的挫败感。这种反差反映了格罗塞托历史的一个基本方面：城市与 土地之间深厚的、有时是相互冲突的关系，扎根传统与推动变革之间的关系。格罗塞托和马雷玛一直是土地的地方，这是最具体的，同时也是象征性的。格罗塞托和马雷玛一直是农业和养羊之地，是辛勤劳作和生存斗争之地，是未受破坏的风景之地，这里的生活总是充满牺牲，但也充满真实性。在比安恰尔迪的作品中，格罗塞托和马雷玛从来都不只是背景，而是不断变化的意大利的真实象征，是常常忘本的进步的真实象征。最终，在他搬到米兰后，失望占据了他的心灵。米兰并没有像他想象的那样，成为一个自由、便捷的文化之城，而是一个异化的地方，知识分子的工作沦为了经济体系中的一个齿轮：因此，他与格罗塞托的联系变得更加紧密，但却是以一种痛苦的形式：格罗塞托不再是他本可以逃离的地方，而是一个本可以拯救的地方，一个本可以有所不同的地方。
今天，马雷玛仍然是一个有着深厚传统、农业和手工业的地方，但同时也是一个必须面对变化、面临边缘化风险的地区，是一个需要在扎根与创新、尊重土地与展望未来之间找到平衡的地区。此外，格罗塞托省和整个马雷玛地区在地理和文化上都与大地元素有着深厚的联系。这种联系至今仍体现在各个方面，从土地的形态到农业传统，再到手工艺实践和当地的艺术表现形式。土地不仅是构成地貌特征的物质元素，也是该地区居民的真实象征。
马雷玛绵延于起伏的丘陵和肥沃的平原之间，生物多样性使其成为意大利最有趣的自然区域之一。马雷玛地区公园（Maremma Regional Park）等自然公园的存在证明了这里丰富的土壤和植被，从地中海灌木丛到橡树和全缘栎树林，应有尽有。马雷玛的土壤富含矿物质和养分，因此特别适合农业和养羊业，这两项活动是该地区经济和社会历史的标志。马雷玛与土地之间的纽带首先体现在农业上。谷物、葡萄和橄榄的种植可以追溯到远古时代，受到伊特鲁里亚人和罗马人的影响。时至今日，格罗塞托地区仍以其优质农产品而闻名：莫雷利诺-迪-斯坎萨诺葡萄酒、橄榄油、水果和蔬菜只是这片土地农业财富的几个例子。马雷玛农业传统的一个特殊方面是土地开垦系统，该系统将覆盖大部分土地的古代不健康沼泽地变成了肥沃的可耕种平原。这项长达数百年的工作加强了居民与土地之间的联系，展示了人类如何在不破坏自然资源的前提下充分利用自然资源。
土元素不仅体现在农业中，还体现在传统艺术和手工艺中。粘土和陶土工艺在马雷玛有着深厚的根基，这里的作坊至今仍在生产极具美学和实用价值的陶瓷和工艺品。凝灰岩是该地区的一种典型石材，它的加工也造就了皮蒂利亚诺（Pitigliano）和索瓦纳（Sovana）等特色村庄，这些村庄的建筑与周围的景观和谐地融为一体。除了物质方面，马雷玛的土地也是当地文化和传统的灵感源泉。放牧、 养羊和饲养著名的 马雷玛马等 习俗可以追溯到古代，并一直自豪地传承至今。马背上浪漫的牧羊人形象 "buttero"就是人与自然共生的最典型代表之一。
就连艺术也不忘强调格罗塞托与其土地之间的关系，其作品至今仍见证着马雷玛及周边地区的野性魅力以及人与自然之间的复杂关系。画家、作家和诗人为这个既迷人又复杂的地区描绘了一幅幅震撼人心的画面，在这里，未受污染的美景与日常生活的困难相伴相生。风景画是艺术表现这种联系的最明显方式之一。乔瓦尼-法托里（Giovanni Fattori）等艺术家是马奇奥利画派的主要代表人物，他们用生动的笔触和对自然光与色彩的关注，将马雷玛描绘成了不朽的风景。他的画作经常描绘骑马的牛仔、孤独的牧羊人和大片风吹日晒的土地，所描绘的风景不仅具有视觉冲击力，还象征着强烈的依恋之情。他的画作不仅仅是对现实的再现，而是传达了 19 世纪马雷玛人勤劳、自豪和自由的生活态度。
十九世纪的文学作品也表达了对格罗塞托和马雷玛地区的赞美。雷纳托-富奇尼（Renato Fucini ）等作家在描写马雷玛时，既着迷又敬畏，强调了人类与有时充满敌意的大自然的斗争。疟疾、与世隔绝和疲惫是这片土地上的生活特征，但正因为如此，这里的居民被描绘成骄傲而坚韧的人，他们的日常生活近乎英雄主义。例如，在富奇尼的诗歌中，我们可以感受到马雷玛土地的严酷，但同时也能感受到它无与伦比的魅力。总体而言，艺术和文学都将马雷玛赞颂为一片充满对比的土地，既严酷又温柔，这里的人们坚强勇敢，这是一个强大而持久的意象：格罗塞托的领土不仅仅是一个地理位置，更是一种真实性和抵抗性的象征，它在艺术和文化表现形式中依然存在。
这座城市一直以深深植根于其历史、建筑和文化传统的方式表达着与这片土地的联系。尽管格罗塞托是马雷玛的主要城市中心，但它从未失去与周围环境的联系，这种关系既体现在城市改造中，也体现在艺术和社会表现中。城墙是这种联系最重要的元素之一，它是文艺复兴时期的宏伟建筑，环绕着历史中心，虽然最初具有防御功能，但如今却体现了对马雷玛土地的保护和归属感。城墙在 19 世纪由罗拉人进行了修复，现已成为这座城市的象征，也是人们重新认识历史的地方，人们可以沿着城墙漫步，欣赏古代防御工事以外的风景。
十九世纪，格罗塞托经历了马雷玛开垦的变革时期，这项工程深刻地改变了城市与土地之间的关系。在此之前，马雷玛被认为是一个不健康的地区，疟疾猖獗，与世隔绝。在洛林大公利奥波德二世的推动下，格罗塞托开始进行开垦，发展成为一个更加繁荣的农业中心，其艺术和建筑也见证了这一变化。位于但丁广场（Piazza Dante）的利奥波德二世雕像等纪念碑颂扬了这一重生的过程，强调了格罗塞托作为马雷玛转型支点的作用。
格罗塞托省的城镇也以不同的方式表达着它们与土地的联系，但始终深深扎根于这些地区的自然和历史之中。每个小镇都有自己的灵魂，以自己独特的方式表达与周围环境、乡村生活和数百年来传承下来的传统之间的关系。以马萨马利蒂马（Massa Marittima）为例，这里一直与底土和人类的劳动紧密相连。几个世纪以来，这里的矿山一直是小镇的财富，即使在今天，我们仍能从居民自豪而独立的性格中感受到这份遗产的分量。另一方面，奥贝泰罗和 阿尔金塔里奥山村（圣斯蒂法诺港和埃尔科莱港）通过水，通过海洋与陆地之间脆弱的平衡，看到了他们与土地的联系。还有一些土法村落（皮蒂利亚诺村、索瓦纳村、索拉诺村），在这些村落里，土地不仅仅是用来耕种或行走的，它本身就是雕刻在岩石上的房屋。在这里，风景与日常生活交织在一起，几乎是一种原始的关系，仿佛石头承载着几个世纪以来居住在这里的人们的记忆。尤其是皮蒂利亚诺（Pitigliano），这里有着邂逅和文化交融的历史，犹太社区在当地传统中留下了深深的烙印。在该省这个可能鲜为人知的地区，在土法街道和考古遗址中，还保存着曾在此生活和繁衍的伊特鲁里亚人的古老遗迹。斯坎萨诺（Scansano）则通过葡萄酒来讲述马雷玛的故事，这里的山丘似乎是为了迎接葡萄藤的到来而建造的，这里的特色是葡萄收获的传统、酒窖和季节的节奏。还有一些村庄，如托斯卡纳的马利亚诺（Magliano），则展现了马雷玛更为亲切的一面：橄榄树林、在中世纪城墙内低语的古老故事，以及与土地的关系，与其说是庆祝，不如说是一种无声的尊重。然后，我们爬上阿米亚塔山，它气势恢宏，是托斯卡纳马雷玛风景区的重要地标。这座古老的死火山对山坡上村庄的生活和文化产生了深远的影响。例如，圣菲奥拉（Santa Fiora）就是一个通过街道和广场讲述逝去时代故事的村庄。古代贵族家庭的存在给当地文化留下了不可磨灭的印记，这体现在至今仍活跃在村子里的各种节日和庆典活动中。由于毗邻菲奥拉河的泉水，水成为居民日常生活的核心要素。附近的皮亚诺城堡（Castel del Piano）位于阿米亚塔山（Monte Amiata）西坡，以其与土地和农业生产相关的传统而闻名。村里每年都会举行节日庆祝活动，让人回想起古老的农耕习俗，保持着与农村社区根基的联系。塞吉亚诺以种植橄榄和生产优质橄榄油而闻名。
在这里，土地不仅仅是一个背景，而是一个永恒的存在，在人们的言谈举止和日常生活的缓慢动作中，处处都能感受到它的存在。从马雷玛（Maremma）海岸的海边到阿米亚塔山（Monte Amiata）的山间，穿过村庄和城镇，人与土地之间的纽带是当地文化的核心，不仅塑造了经济，也塑造了居民的身份。该地区以人与土地之间的共生关系为生。大自然带来的困难造就了格罗塞托地区的特色和美景。今天，与过去一样，与土地的联系仍然是一条红线，它将过去与现在、历史与日常生活、自然与文化紧密地联系在一起，这种平衡继续决定着格罗塞托地区及其居民的身份。
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| 格罗塞托和马雷玛，土地的力量 |
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