我今天向大家介绍的是这样一本书,读过之后,你会不厌其烦地重读和欣赏:我自己已经读了三遍。这本书的作者是托马索-蒙塔纳里(Tomaso Montanari),佛罗伦萨艺术史学家,那不勒斯费德里科二世大学 (FedericoII University)现代艺术史教授,同时也是《Il Fatto Quotidiano》的博主。为什么这本书是您的收藏中不可或缺的,为什么我如此强烈推荐这本书?让我们按顺序来看看。
![]() |
| 米开朗基罗有什么用? |
首先,托马索-蒙塔纳里的主要优点之一是,他创作了一本真正面向所有读者、面向所有人的书,这本书不需要相关知识,适合任何人阅读:无论是爱好者、学生、业内人士,还是希望了解意大利--“艺术之乡”--文化遗产管理方式(蒙塔纳里还将其定义为一种既幸运又有害的合成词,我们稍后将了解其原因)的公民,都可以阅读这本书。......这一切都从一个生动的故事开始,即意大利政府购买了一个被认为是米开朗基罗-布奥纳罗蒂(Michelangelo Buonarroti)的基督,由古董商詹卡洛-加里诺(Giancarlo Gallino)以三百二十五万欧元的价格出售:据专家称,这实际上是一个木制十字架,由十五世纪佛罗伦萨的一个工作室制作,该工作室几乎成系列地制作类似的作品(因此花费的金额完全不成比例)。
蒙塔纳里利用加里诺基督的故事将我们带入了一个沉默的艺术史学家的世界,而且,蒙塔纳里认为,这些史学家“发现他们的沉默非常方便”(作者认为,缺乏自尊和机会主义是主要原因),同时也带我们进入了一个权力游戏的世界,这些权力游戏将艺术工具化,以达到最明目张胆的宣传目的(米开朗基罗的基督案也是这方面的一个例子),将艺术作品转化为营销工具:因此,除其他外,“有害的综合体 ”文化产品的原因就在于此。因为今天的艺术作品不再被视为产生文化、智慧、认识和尊重的手段,而是赚钱的手 段:事实上,蒙塔纳里认为 “艺术作品产生的收入不是经济收入,而是知识和文化收入”。
从长远来看,近年来建立起来的这一制度有可能变得有害,因为部级营销的重点是少数几个博物馆和数量有限的众所周知的所谓杰作:其结果是最受欢迎的建筑群拥挤不堪,而较小的现实每天都在与缺乏手段和资源作斗争。对少数杰作的崇拜对一个国家的危害更大,用蒙塔纳里的话说,这个国家的独特性 “在于其广泛遗产的密度,这些遗产与城市和自然景观密不可分,几千年来,这些遗产在城市和自然景观中无限分层”。
蒙塔纳里认为,这种看待艺术品的方式直接导致的后果是:很少有展览是根据严肃的科学和语言学标准组织的,其目的是揭示新的发现或向公众介绍一位艺术家(或一组艺术家)。而那些科学性不强或毫无科学性可言的展览,那些邀请 “大人物”(蒙塔纳里在"卡拉瓦乔、莱昂纳多、梵高或印象派画家的艺术标签 “中指出)或按照 ”单件杰作展 "的形式举办的展览,甚至更糟糕的是那些纯粹的宣传性展览(如在那不勒斯举办的展览中,米开朗基罗的真迹被放置在假定的米开朗基罗旁边,以使人觉得归属是有意义的)或忏悔性展览,则是一种时尚。
如果我们考虑到艺术史领域的展览,那么毫无意义的展览所造成的破坏不仅是毁灭性的(对环境、艺术史学家、公众和我们所有人而言),而且也是非常隐蔽的,因为在意大利有一种奇怪的联想,根据这种联想,艺术史是一种总是与文化联系在一起的表达方式。但是,如果我们想到电影院,套用蒙塔纳里的一个例子,就绝不会有人把许多庸俗不堪、令人捧腹大笑的圣诞喜剧片中的一部定义为 “文化产品”:我们很高兴知道,即使在展览领域,也有一些节目具有与电影一样的文化深度。
蒙塔纳里的批评继续通过报纸(回到展览主题,在报纸上从来找不到负面评论)到达大学,而大学也未能幸免:蒙塔纳里指责最近的 3+2 制度创造了一系列文化遗产学位,这些学位没有提供完整的准备,并通过承诺 “现实世界中不存在 ”的工作 机会来欺骗年轻人。
仅仅是一本批评的书?不是,因为即使我们可以指责蒙塔纳里在书中的 "毁灭论“占了6/7的篇幅,但作者还是为 ”建设论 "奠定了基础,试图指出摆脱这一体系的出路,然后由我们来讨论和扩展他的建议,这些建议主要是针对在这一领域工作的人提出的:蒙塔纳里的想法主要是将艺术史交还给艺术史学家,艺术史学家应更多地出现在公众面前,与公众对话,举办好的展览,让人们发现艺术、环境和景观之间存在的牢固而不可分割的关系,这种关系构成了一个 “关系网络”,艺术史学家必须 “让这种关系活着并说话”。当我们以更加清醒的认识来对待这些遗产时,当我们开始将其视为一个实体,它不仅让我们感到兴奋,而且还能说话和教导我们时,我们也将有可能帮助改变这一制度,拯救我们的艺术。
那么,归根结底,米开朗基罗是什么,或者说艺术史是为了什么?了解我们的遗产,从而保护和拯救它(因为我们并不认为保护只属于内部人士:保护也来自我们,通过我们的行为),让我们热爱美,分享价值观,尊重艺术,进而尊重我们的同胞,让我们成为有觉悟、有智慧的公民。
米开朗基罗有什么用?
作者:托马索-蒙塔纳里
Einaudi, 2011
129 页
10 €
本文作者 : Federico Giannini
Nato a Massa nel 1986, si è laureato nel 2010 in Informatica Umanistica all’Università di Pisa. Nel 2009 ha iniziato a lavorare nel settore della comunicazione su web, con particolare riferimento alla comunicazione per i beni culturali. Nel 2017 ha fondato con Ilaria Baratta la rivista Finestre sull’Arte. Dalla fondazione è direttore responsabile della rivista. Nel 2025 ha scritto il libro Vero, Falso, Fake. Credenze, errori e falsità nel mondo dell'arte (Giunti editore). Collabora e ha collaborato con diverse riviste, tra cui Art e Dossier e Left, e per la televisione è stato autore del documentario Le mani dell’arte (Rai 5) ed è stato tra i presentatori del programma Dorian – L’arte non invecchia (Rai 5). Al suo attivo anche docenze in materia di giornalismo culturale all'Università di Genova e all'Ordine dei Giornalisti, inoltre partecipa regolarmente come relatore e moderatore su temi di arte e cultura a numerosi convegni (tra gli altri: Lu.Bec. Lucca Beni Culturali, Ro.Me Exhibition, Con-Vivere Festival, TTG Travel Experience).
免责声明:本篇意大利语原文的中文翻译由自动工具生成。 我们承诺会对所有文章进行审核,但无法保证完全避免因软件造成的翻译误差。 您可以点击 ITA 按钮查看原文。如发现任何错误,请联系我们。