石头与人》--托马索-蒙塔纳里著

托马索-蒙 塔纳 里在 2011 年出版了《米开朗基罗 的 故事 》（A cosa serve Michelangelo?然而，如果说在《米开朗基罗的服务？中，这位佛罗伦萨艺术史家的论述重点是艺术史的公民功能，而根据蒙塔纳里的说法，这一功能在当今的意大利不断遭到背叛。

讨论分为三章，外加一章结论。第一章是意大利的悲哀之旅，实质上延续了蒙塔纳里在其 2011 年著作中提到的部分演讲内容，并对其进行了发展，为我们提供了一个直接证据，即为了政治，也为了某种短视的企业家精神，他们对艺术的兴趣仅仅在于谋取私利，而不是将艺术回报给公民或为城市带来声誉、正如文艺复兴时期的赞助人所做的那样，艺术沦为纯粹的工具，屈从于市场营销、娱乐和利润的逻辑，失去了它的最高功能，即丰富其使用者，使他们成为自由和有觉悟的公民。

托马索-蒙塔纳里的《石头与人》（The stones and the peopleby Tomaso Montanari

托马索-蒙塔纳里从锡耶纳说起，锡耶纳是私有化问题的发源地，蒙塔纳里认为，私有化意味着 “文化活动将不再遵守知识规则，而是遵守市场规则；文化活动将不再面向公民，而是面向客户”，锡耶纳也是圣母玛利亚-德拉-斯卡拉建筑群悲惨事件的发生地，至今命运未卜。蒙塔纳里回忆说，"直到不久前，我们还可以找到妮可-米内蒂（Nicole Minetti）担任布雷拉博物馆的主席“，蒙塔纳里认为，这一行动最终会使博物馆 ”沦为一个花瓶，被世界上最大男子主义的资产阶级之一托付给没有能力的学员，或者托付给妻子，去处理艺术中’无用无害的美’“：作者以都灵的埃及博物馆为例，”最初由意大利皇室成员阿涅利家族主持，现在则由意大利电信公司和 Generali 公司总裁的妻子主持"。随后，旅程转到罗马，那里的马克西姆斯圆形广场（Circus Maximus）上有滑雪场，昂贵的大型展览也在紧锣密鼓地举办。然后，旅程来到那不勒斯，在那里，市场营销部门举办了华丽而虚假的巴洛克展览，而真正的巴洛克，即那不勒斯教堂的巴洛克风格，却自相残杀。在那不勒斯，蒙塔纳里还详细再现了吉罗拉米尼图书馆事件。然后，旅程继续前往威尼斯，这里的文化遗产被肆无忌惮地 "迪斯尼化"，企业家们想随心所欲地将这座城市用于他们的营销活动，最后在拉奎拉结束，威尼斯的 “迪斯尼化 ”已经持续了很长时间，并且正在逐步进行，而阿布鲁佐市的 “迪斯尼化 ”可能会突然结束，拉奎拉的居民会被 “驱逐 ”到从新修建的没有灵魂的郊区，而历史中心则会被清空，使其成为古董的 “游乐场”。

第二章讲述的是佛罗伦萨和近年来发生的事件，这些事件使艺术失去了意义，而艺术代表着这座城市的骄傲，是市民（以及所有到访者）感到更自由的理由：因此，我们从乌菲齐开始，它已成为时装表演和世俗咖啡馆活动的舞台背景，穿过将假草坪和百年橄榄树带入佛罗伦萨市中心的节日，到达鲜为人知但更为严重的事件，如科西尼图书馆的肢解，它是19世纪图书馆中最丰富、最令人钦佩和最连贯的典范之一，在20世纪90年代被其所有者拍卖，因此我们再也看不到它完好无损的样子了。第三章的 “背景 ”仍然是佛罗伦萨，但矛头直指时任市长的马泰奥-伦齐，以及他所有的 “艺术营销 ”举措，首先是在维琪奥宫的五世纪厅寻找达-芬奇的《安吉利之战》。

面对日复一日对艺术的肆虐，结论只有一个：“宪法已庄严地将历史和艺术遗产托付给主权公民：也许现在是真正收回遗产的时候了”。如何做到这一点呢？确保城市回归到’公民为公民’的管理方式，因为城市’使我们成为主权公民，使我们人人平等’。蒙塔纳里希望我们传达的信息是，这一变革取决于我们所有人。我们还可以补充一句：让我们反对每一次利用艺术进行营销、利用艺术进行政治、利用艺术牟取暴利的行为。让我们始终表达我们的异议，让我们努力阻止那些想要肆无忌惮地利用我们的遗产的人。最重要的是，当我们走进投票站时，让我们记住那些利用艺术使其屈从于本不属于艺术的逻辑的人。

Le pietre e il popolo》主要来自蒙塔纳里在其博客上发表的文章，以及2012年至2013年期间与他合作的报纸，因此经常关注蒙塔纳里的读者会发现他可能已经读过的情节和段落。托马索-蒙塔纳里的作品始终保持着他惯有的清晰而充满激情的风格。也许甚至过于热情：《虔诚与民众》的论战性远远超过了《米开朗基罗的服务》，以至于在某些段落中，作者显得过于顽固不化。长期以来，我们一直在争论某些问题，例如将某些博物馆空间转让给私人，让他们付费使用。在我们Finestre sull’Arte看来，这种做法不应被先入为主地妖魔化，但在 Montanari 看来，这种做法仍然非常缺乏教育性。诚然，在每年逃税约一千八百亿欧元的情况下，要求私人支付巨额资金来装饰博物馆是一件令人难过的事情，但同样真实的是，在我们拥有一个给予文化应有重视的国家之前，我们很难对那些（当然：在不以任何方式影响公众使用和不干涉公众使用的情况下）能够改善博物馆库房状况的事件视而不见，尽管这些事件显然并不确定和明确。不过，我们还是要回到前面提到的那一点：一个给予文化应有地位的国家取决于我们，我们有许多 “武器 ”可以使用：抗议、建设性建议、投票。

因此，尽管有不妥协之处，《石头与人民》仍是一本值得一读再读的书。这是一本非常有说服力的书，作者非常清楚自己在说什么，他坚信自己所做的一切，并希望将其传递给读者。正因如此，正如我们所说，这本书的写作方式清晰易懂，即使是那些不熟悉艺术史和文化遗产世界的人也能轻松阅读。从本质上讲，这本书让我们真正理解了艺术史的意义所在。

石头与人
作者：托马索-蒙塔纳里
最低传真, 2013
164 页
12 €
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本文作者 : Federico Giannini

Nato a Massa nel 1986, si è laureato nel 2010 in Informatica Umanistica all’Università di Pisa. Nel 2009 ha iniziato a lavorare nel settore della comunicazione su web, con particolare riferimento alla comunicazione per i beni culturali. Nel 2017 ha fondato con Ilaria Baratta la rivista Finestre sull’Arte. Dalla fondazione è direttore responsabile della rivista. Nel 2025 ha scritto il libro Vero, Falso, Fake. Credenze, errori e falsità nel mondo dell'arte (Giunti editore). Collabora e ha collaborato con diverse riviste, tra cui Art e Dossier e Left, e per la televisione è stato autore del documentario Le mani dell’arte (Rai 5) ed è stato tra i presentatori del programma Dorian – L’arte non invecchia (Rai 5). Al suo attivo anche docenze in materia di giornalismo culturale all'Università di Genova e all'Ordine dei Giornalisti, inoltre partecipa regolarmente come relatore e moderatore su temi di arte e cultura a numerosi convegni (tra gli altri: Lu.Bec. Lucca Beni Culturali, Ro.Me Exhibition, Con-Vivere Festival, TTG Travel Experience).

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