从《法鲁公约》到博物馆的新定义，博物馆学是如何变化的？

我们都知道，一切都将一去不复返，大流行病将不可逆转地改变我们的生存环境和生活方式。我们所有人，或者说几乎所有人，都做好了卷起袖子重新开始的准备：最乐观的人声称，我们还可以从这场灾难中获得一些积极的东西，因为总的来说，我们正在经历经济、社会、文化和人类学方面的变革。现在，我们事后才意识到，我们所处的环境确实与 2019 年大不相同，但最重要的是，人们的生存模式发生了变化，他们除了继承了不可避免的压力和焦虑状态之外，还意识到过去不可能重演。

尽管文化仍然发挥着根本性的作用，但它也发生了变化，尤其是在有形和无形文化资产以及博物馆的可持续性、价值评估和管理方面。事实上，博物馆的结构也发生了变化：它们修订了自己的目标和使命，扩大了自己的职能，更加重视对永久藏品和临时展览的研究、调查和解释，重新考虑了它们与当地以及与培训和教育机构的关系，更加重视无形和关系方面，使其雇员的专业特点多样化，继续开展数字领域的研究和创新，以便通过使用功能性技术来提高其绩效，并改变了它们的经营模式。事实上，当前的博物馆学正在开展符合道德和负责任的项目，以促进多样性，促进、加强和实施可持续发展计划。

事实上，从 2020 年秋天到 2022 年夏天，有四件事增强了变革的紧迫性和必要性，并引导着不可避免的国际演变，而国际博物馆理事会对博物馆的新定义则是其自然的尾声：

• 2020 年 9 月 23 日，意大利政府批准了《欧洲委员会文化遗产社会价值框架公约》。实际上，意大利的专家们早就开始研究 “文化遗产权是《世界人权宣言》中所定义的参与文化生活的权利的固有组成部分”。正如第 1 部分第 1 条所述：“文化遗产的保护及其可持续利用的目标是人的发展和生活质量”。2005 年 10 月 27 日在法罗（葡萄牙）开放供欧洲委员会成员国签署的《法罗公约》是欧洲 40 个国家就当时欧洲最近发生的冲突对文化遗产造成的破坏进行交锋的产物。法鲁公约》旨在促进人们更广泛地了解文化遗产及其与社区的关系，鼓励人们认识到文物和场所的重要性，因为它们具有文化和价值观方面的意义和用途。公民参与是在欧洲提高对文化遗产的价值及其对福祉和生活质量的贡献的认识的重要因素。在此背景下，呼吁各国在公共机构、公民个人和协会之间协同作用的基础上，促进参与性的提升进程。

• 2021 年 7 月 29 日和 30 日，二十国集团（G20）文化部长发表了《罗马宣言》，通过一份分 32 点制定的文件，承认艺术和创造力是国家发展的组成部分，并赋予博物馆新的职能：1）打破建筑和社会壁垒；2）敦促文化遗产参与者开展跨学科和跨部门对话，以防止各种 “灾难”（文化遗产退化、盗窃等），并审查文化遗产的治理和管理。3) 认识到文化在应对气候变化方面的作用，不仅要改善文化生产结构对环境的影 响，还要促进与环境意识和生态意识有关的活动； 4) 鼓励年轻一代参与，激励与新技能有关的新项目5) 根据博物馆的新目标，鼓励对文化工作者进行专业培训； 6) 鼓励研究和分享新技术在文化遗产的保护、研究、保存、数字化、宣传和利用方 面的应用； 7) 认识到文化旅游、慢旅游和可持续旅游的重要性，以肯定文化作为促进人与人之 间对话和相互理解的资源在促进多样性和可持续性方面的价值。20 个参与国的部长和代表团，以及活跃在这一领域的主要国际组织的负责人，包括教科文组织、经合组织、欧洲委员会、地中海联盟、文化部门的国际组织，如国际文化财产保护与修复研究中心（ICCROM）、国际博物馆理事会（ICOM）、国际古迹遗址理事会（ICOMOS）、打击文化遗产犯罪的主要机构，如联合国毒品和犯罪问题办公室（UNODC）、国际刑警组织（Interpol）和国际博物馆理事会（ICOMOS），对该文件进行了审议。联合国毒品和犯罪问题办公室（UNODC）、国际刑警组织（Interpol）和世界海关组 织（WCO）等打击文化遗产犯罪的主要机构，也直接参与了 20 国集团青年一代外联小组 （Y20）的工作。

• 2021 年 10 月 30 日，在 “愉悦文化：博物馆和剧院的可持续增长 ”会议结束时。博物馆和剧院的可持续发展。文化进入人们的日常生活 “会议由 Maurizio Vanni 策划和主持，在韦尔巴尼亚 Il Maggiore 剧院举行，由韦尔巴尼亚 Il Maggiore 活动中心基金会和东皮埃蒙特大学推动，由文化部、皮埃蒙特大区和韦尔巴尼亚市政府赞助。大学教授、部门专业人员、考古学家、医生、经济学家、精神病学家、哲学家、博物馆馆长、博物馆教学专家、生物建筑师、技术和纳米技术专家等参加了此次活动。-在此基础上，”当代博物馆学手册“（Vademecum of Museology of the Present.为文化生产结构的价值化以及博物馆日益合乎道德和可持续的管理提出建议”。

• 2022 年 8 月 24 日，国际博物馆理事会（ICOM）特别大会在布拉格批准了博物馆的新 定义。这是将与国际博物馆理事会定义及其他以意大利语为官方语言的国家委员会讨论的意大利语译文：“博物馆是一个为社会服务的永久性非营利机构，研究、收集、保护、解释和展示物质和非物质遗产。博物馆向公众开放，具有无障碍和包容性，促进多样性和可持续性。它们以道德、专业和社区参与的方式运营和交流，为教育、欣赏、思考和知识共享提 供多样化的体验”。与 2007 年的前一个定义相比，引入了反映人们对文化生产结构的新需求的要素， 博物馆的职能增加了与基本主题相关的内容，如道德、包容性、社区参与和可持续增长等 四个相互关联的层面：经济可持续性、社会责任、环境可持续性、健康和福祉。

早在定义的第一部分，“研究 ”一词就被放在了首位，其重要性不言而喻：这是一种认可博物馆不仅通过出版物，而且通过临时展览、与使用功能技术相关的创新、与大学的持续和跨学科合作所发挥的积极和战斗作用的方式。与 2007 年的定义相比，目前的定义不再使用 “获取 ”一词，而是使用了 “收集”，这当然 更适合指非物质遗产和非物质资产。以游客为中心意味着倾听他们的需求和要求，支持量身定做的文化建议和与共同利益相 关的活动，这恰恰加强了非物质资产。同样，在定义的第一部分，传统的 “展示 ”一词被 “阐释 ”所取代。在这种情况下，“阐释 ”意味着构思、设计和参与全方位的展览方案：无论是从排序、科学策展、战略和传播的角度，还是从编目和创造体验与情感方案的角度。但是，在定义的第二部分出现了前所未有的词汇：“无障碍 ”和 “包容性 ”强调了博物馆如何成为为人民服务的公司，并突出了其社会属性，因为它们提供公共服务并保护公共利益。打破建筑和社会障碍，让所有公众都能参与其中，从最脆弱和易受伤害的群体开始。博物馆从未如此贴近民众，也从未如此欢迎 “多样性”，并推崇思想、文化、种族、年龄、性别、宗教、性取向和残疾方面的差异。

在提及道德行为时，明确参考了国际博物馆理事会的《道德准则》 ，突出了博物馆的主要任务是如何为社会各阶层越来越多的用户加强其教育作用。这里还隐含地提到了社会公平问题，这就要求博物馆除了履行其收集、保护、解释、展览和宣传有形和无形资产的传统职能之外，还要以分享个人和社会的身心健康为目标。如果我们想把文化和博物馆带入这么多人的日常生活，使其在 “休闲市场 ”中占据一席之地，我们还必须考虑到他们的健康和内心的幸福，帮助他们管理压力和焦虑状态（大流行病后的情景和日常生活），从而提高社会生活的质量。愉悦 “一词的出现也证实了这一想法，在这里，”愉悦 “除了指身心健康外，还指 ”博物馆的乐趣 "和良好的关系。好奇心、惊奇、互动和发现：这些都是博物馆可以在各个年龄段的公众中引发的感 觉，提供一种分心和愉悦的感觉。

甚至将 “知识共享 ”纳入博物馆的新定义也不像看起来那么容易预测；事实上，无论是作为个人还是作为专业人员，增加知识（也被理解为认识）对于更好地走自己的生存之路都具有根本性的重要意义。要做到这一点，就必须共享知识、技能和经验，使越来越多的人和用户能够获取这些知识、技能和经验。每个博物馆都必须为其目标受众确定最合适的共享工具。

提及 “可持续性 ”是不可避免的：这个词不仅具有象征意义，而且并非仅指环境的可持续性。事实上，随着时间的推移，可持续发展的定义已经有了一个更加具体和实用的方法，它注重整体方法，在经济发展、社会包容、环境可持续性、健康和^福祉之间建立了联系¹。2002 年，在约翰内斯堡举行的联合国可持续发展问题世界首脑会议上，首次讨论了将可持续发展的三个组成部分--经济、社会和环境--视为相互依存、^相互支持的支柱的重要性2。十年后，在里约热内卢举行的里约+20 峰会上，这一愿景，即三个相互关联的组成部分，得到了重申。因此，必须从整体上看待可持续发展的概念：博物馆的可持续发展，在其各种可衡量的影响（经济、社会、环境和整体）方面，必须以中长期的逻辑和投资回报来考虑，而不一定是营业额。博物馆再次成为一个地区的参照点，不仅因为它们的文化价值，还因为它们成为社会经济^表现的一种地震仪³。

注释

1J.D. Sachs，《可持续发展时代》，米兰，博科尼大学，Egea，2014 年，第 6 页。

2可持续发展问题世界首脑会议，约翰内斯堡，2002 年。

3B.Santoro,Thinking Sustainable.Una bella impresa》，米兰，EGEA，2018 年，第 48 页。

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