都灵皇家博物馆的洛托和萨沃多:卡拉瓦乔之前的真理之光


在都灵阿里美术馆,洛伦佐-洛托和乔瓦尼-吉罗拉莫-萨沃尔多之间的比较研究探究了预示卡拉瓦乔革命的 "真理之光 "的起源。展品包括三幅 16 世纪早期的油画、卡瓦尔卡塞勒的素描和罗伯托-隆基的 "想象的课程"。

从 2026 年 5 月 30 日至 9 月 15 日,都灵 皇家博物馆位于萨巴达 画廊 二楼的 Spazio Scoperte厅将举办卡拉瓦乔作品展La luce del vero prima di Caravaggio: Lotto e Savoldo,这是一个档案展,比较了威尼托和伦巴第地区 16 世纪早期的两位主角:洛伦佐-洛托(Lorenzo Lotto,1480 年出生于威尼斯,1556/1557 年出生于洛雷托)和乔瓦尼-吉罗拉莫-萨沃尔多Giovanni Girolamo Savoldo ,出生于布雷西亚,1480/1485 年,1548 年后出生于威尼斯)、约 1480/1485 - 威尼斯,1548 年后)。该项目通过从贝尔加莫卡拉拉学院借来的 Lotto 的《圣家与亚历山大的圣凯瑟琳》和萨沃尔多的两幅画作(保存在萨巴达画廊的藏品中)之间的对话而形成,这两幅画作分别是《牧羊人的崇拜》和《圣杰罗姆与圣弗朗西斯的孩子的崇拜》。展览档案由安娜玛丽亚-巴瓦(Annamaria Bava)和亚历山德罗-乌切利(Alessandro Uccelli)策划。

展览以所谓的真理之光的起源为主题,在这两位艺术家身上发现了一些预示着卡拉瓦乔自然主义革命核心内容的具象经验。洛伦佐-洛托(Lorenzo Lotto)和乔瓦尼-吉罗拉莫-萨沃尔多(Giovanni Girolamo Savoldo)并列在一起,因为他们都注重光的渲染、人物的心理层面以及对真实数据的观察。

洛伦佐-洛托,《圣家族与亚历山大的圣凯瑟琳》(1533 年;布面油画,贝加莫,卡拉拉艺术学院)© 贝加莫卡拉拉艺术学院基金会
洛伦佐-洛托,《圣家族与亚历山大的圣凯瑟琳》(1533 年;布面油画,贝加莫,卡拉拉艺术学院)© 贝加莫卡拉拉艺术学院基金会

展览强调了两位画家与北欧具象文化的关系,这体现在他们对光线的运用以及他们对表现氛围和物质方面的兴趣。在所选画作中,明暗对比具有决定性的表现功能,而人物则在充满情感张力和自然关注的空间中移动。因此,展览围绕着这样一种理念展开:绘画能够将具体的观察和内心的参与结合起来,而这些元素正是罗伯托- 隆基Roberto Longhi)所认为的卡拉瓦乔(Caravaggio)作品的基本预期。

对隆基研究的参考构成了展览的中心轴之一。这位艺术史学家在其 1952 年出版的伦巴第画家专著中,将洛托和萨沃尔多视为卡拉瓦乔感性的主要先驱,认为他们的作品 “更有人性”、“色彩更真实、更细腻”。Longhi 认为,这两位艺术家的绘画引入了诠释现实和人性的新方式,远离了 16 世纪古典主义传统中的理想化方案。

洛托的《 圣家族与亚历山大的圣凯瑟琳》,署名和日期为 1533 年,作于马尔凯地区,1866 年被卡拉拉学院收藏。这幅画占据了展览的中心位置。画面围绕圣约瑟夫的手势展开,他揭开面纱向圣凯瑟琳展示熟睡的圣婴。小基督躺在一块石头上,这块石头象征着石棺,暗指未来的受难。玛利亚被卷入阅读之中,她似乎对儿子命运的预言感到不安。这幅作品将强烈的叙事张力与复杂的光影结构结合在一起,通过明暗对比和色度强度,勾勒出一个介于日常生活与象征意义之间的场景。

乔万-吉罗拉莫-萨沃尔多,《圣杰罗姆和圣方济各之间的童子崇拜》(1525-1530;油画,都灵,阿里博物馆-萨巴达画廊)©都灵阿里博物馆
乔万-吉罗拉莫-萨沃尔多,《圣杰罗姆和圣方济各之间的儿童崇拜》(1525-1530 年;板上油画,都灵,阿里博物馆 - 萨巴达画廊)© 都灵阿里博物馆

洛托作品的旁边是萨沃尔多的两幅画作,均为萨瓦收藏。牧羊人的崇拜》作于 1522 至 1523 年间,1824 年都灵收购热那亚的杜拉佐宫(即现在的王宫)及其藏品后将其收藏。在这幅画中,威尼斯传统的丰富色调和金色反光与伦巴第文化中更具体、更具分析性的发光结构并存。光线界定了体积,强调了表面,有助于营造一种沉思默想的氛围。

在 1525 年至 1530 年间创作的《圣杰罗姆和圣方济各的圣婴崇拜》中,萨沃尔多进一步发展了观众情感参与的主题。圣杰罗姆掀开面纱,让圣婴现身,让观者直接参与到对启示录奥秘的思考中。在这里,这一动作也具有象征意义,预示着基督的受难。作品中的人物形象具有强烈的自然主义特征,而画面语言则是通过微妙的光影来构建的,突出了场景的私密性。

卡瓦尔卡塞勒于 1819 年出生于莱格纳戈,1897 年逝世于罗马,被认为是艺术史学科的先驱之一。该展区通过展示卡瓦尔卡塞勒与展览中三幅作品相关的研究图纸的复制品,重现了他在重新发现洛托和萨沃尔多的批判过程中所扮演的角色。这些资料来自威尼斯的马尔西亚纳图书馆,那里保存着他的论文。

乔万-吉罗拉莫-萨沃尔多,《牧羊人的崇拜》(1522-1523;板上油画,都灵,阿里博物馆 - 萨巴达画廊)©都灵阿里博物馆
乔万-吉罗拉莫-萨沃尔多,《牧羊人的崇拜》(1522-1523 年;板上油画,都灵,阿里博物馆 - 萨巴达画廊)© 都灵阿里博物馆

纪录片的核心内容突出了卡瓦尔卡塞勒的工作方法,当时摄影术还未普及,还不能作为分析和编目艺术作品的工具。事实上,这位学者使用绘画来记录在公共和私人收藏中观察到的绘画作品的构图细节、图像元素和风格特征。展出的画页展示了一种快速注释与极其精确的描述交替使用的方法,恢复了新兴艺术史的实证特征。展览结束时,罗伯托-隆基(Roberto Longhi)还放映了一部想象中的演讲影片。该项目由 Stefano P. Testa 为 Lab80 Film 制作,以 Alessandro Uccelli 的文字为基础。

展览设计由 Stefania Dassi 和 Barbara Vinardi 完成,平面设计由 Paolo Mamino 完成。

都灵皇家博物馆的洛托和萨沃多:卡拉瓦乔之前的真理之光
都灵皇家博物馆的洛托和萨沃多:卡拉瓦乔之前的真理之光



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