2026年6月19日至9月27日，佩斯卡拉的伊马戈博物馆将举办题为《无形之面》的特展。 马诺佩洛与“真圣像”之谜，该展览由 佩斯卡拉布鲁佐基金会发起， 由艺术史学家马尔科 ·布萨利策划，并得到了来自不同学科领域学者的协作支持。 本次展览聚焦于基督教传统中最复杂的主题之一，即对基督面容的探索，以及 马诺佩洛“圣容”的历史——这幅圣像珍藏于阿布鲁佐地区的加布遣会圣殿中，数百年以来一直是信徒虔诚敬拜和学者深入研究的对象。
展览路线提出了一种将艺术史、神学、虔诚信仰与科学研究交织在一起的解读视角。 研究的核心是所谓的“真圣像”，以及维罗妮卡（Veronica）的传统，还有中世纪至近代欧洲文化中基督面容图像的发展历程。该项目源于一项研究活动，该活动汇集了艺术史学家、档案管理员、物理学家以及文化遗产诊断技术专家。
展览展出了来自公共机构和私人收藏的历史文献、手稿、绘画、雕塑及各类艺术品。 展品中包括多纳托·达·邦巴神父（Padre Donato da Bomba）撰写的17世纪手稿《 关于一幅奇迹般基督面容图像的历史报告 》（Relatione historica d’una miracolosa immagine del volto di Christo），该手稿被视为重构这件圣物历史的重要资料。 展览路线还包含记录了15世纪至17世纪期间维罗妮卡圣布及基督面容图像演变历程的艺术作品。 展览的核心展品之一是归因于米开朗基罗·布奥纳罗蒂的《被钉十字架的基督》，该作品于1964年由时任梵蒂冈博物馆馆长的德奥克莱西奥·雷迪格·德·坎波斯归入米开朗基罗名下，现藏于贝加莫的卡拉拉美术学院。 该作品被视为米开朗基罗对受难主题思考的见证，在展览中占据核心位置。
除了艺术遗产之外，本次展览还深入探讨了科学与信仰之间的关系。展览图录目前正在印刷中，计划在发布会上正式推出，其中收录了关于“圣容”研究的最新成果。 其中包括教会史学家兼档案管理员维罗妮卡 ·塞弗特（Veronika Seifert）关于主要基督教圣物的文章，以及曾任意大利国家新能源与能源署（ENEA）研究主管的物理学家保罗·迪·拉扎罗（Paolo Di Lazzaro）关于将物理技术应用于圣像与历史文物研究的研究成果。 该项目还融入了与圣年相关的思考，深入探讨了马诺佩洛圣容、梵蒂冈珍藏的维罗妮卡圣巾，以及1527年罗马遭劫后事件之间的历史联系——这一事件是基督教圣物历史上的转折点。
展览探讨了图像在西方文化中的价值这一主题。 基督的面容由此成为记忆、艺术、灵性与研究的交汇点。根据策展人基于三十年研究提出的论点，马诺佩洛圣面纱中显现出两个曾影响基督面容图像学的要素： 其一是所谓的“中切牙”（mesiodens），该特征可追溯至11世纪，并出现在众多中世纪及文艺复兴时期的艺术作品中； 以及“倒置的眉毛”，这一特征由拉斐拉·扎尔多内（Raffaella Zardone）指出，并被布萨利（Bussagli）在卢卡斯·克拉纳赫（Lucas Cranach the Elder）于1528年为阿尔贝托·迪·勃兰登堡（Alberto di Brandeburgo）红衣主教所绘的《维罗妮卡》中识别出来。 这件作品现藏于科隆的一家私人收藏中，并在本次展览中以复制品形式展出，其上同时呈现了这两个特征，与马诺佩洛圣面纱如出一辙。
根据这一推断，“圣面帷幔”曾在1525年大禧年期间作为“维罗妮卡面纱”展出，该面纱被视为罗马基督教的主要圣物之一。此外，通过提及乌戈·达·卡尔皮的作品及其在圣彼得大教堂中的位置，进一步突显了“维罗妮卡面纱”与“圣容”之间的区别。
在媒体预展会上，佩斯卡拉布鲁佐基金会主席尼科拉·马托斯乔致开幕辞后，佩斯卡拉市长卡洛·马斯奇、马诺佩洛圣容圣殿大教堂院长安东尼奥·根蒂利修士以及展览策展人马尔科·布萨利相继致辞。 本次展览由马诺佩洛圣容圣殿、意大利中部方济各会嘉布遣会圣母无原罪省、 基耶蒂-瓦斯托总教区、贝加莫卡拉拉学院基金会以及多家公共和私人借展机构共同合作举办的。
“通过此次展览，本基金会旨在为公众提供一个机会，围绕基督教传统中最神秘且迷人的图像之一，进行文化和科学的深入探索，”佩斯卡拉布鲁佐基金会主席尼科拉·马托斯乔表示。 “马诺佩洛圣容不仅是一份信仰的见证，更是对阿布鲁佐地区乃至欧洲文明史具有非凡重要意义的历史、艺术和文化遗产。”
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| 佩斯卡拉举办的一场展览深入探讨了马诺佩洛的“圣容”以及“真圣像”的传统 |
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