巨大的长角鬣蜥、蹲伏在尼奥贝厅中央的红色老虎、头上长满獠牙和尖嘴的史无前例的美杜莎：这些都是乌菲兹美术馆中的一些奇妙生物，它们将参加比利时艺术家科恩-范梅切伦（Koen Vanmechelen，1965 年生于圣特鲁伊登）的展览 "诱惑"（Seduction），展览将于 1 月 18 日至 3 月 20 日在雕像和绘画展厅举行。
30 件装置作品散落在博物馆的杰作中，具有强烈的视觉和概念冲击力，它们将陪伴参观者从入口开始，沿着走廊，来到二楼莱昂纳多、拉斐尔和米开朗基罗作品之间的所谓 “铭文庇护所 ”展室，然后下到卡拉瓦乔和佛兰德斯绘画展室，结束一楼的行程。
科恩-范梅切伦（Koen Vanmechelen）是画家、雕塑家、表演艺术家，他的兴趣爱好不拘一格，从人类学到生物伦理学，从人权保护到生物遗传学，他的研究重点是杂交（动物和植物物种）和污染（表现技术和材料）的概念。这位艺术家的创作实践涵盖了广泛的学科，在艺术、科学和社区参与领域架起了一座桥梁。此次展出的作品是专为乌菲兹美术馆创作的，重点关注一直以来激发人类想象力的原始、原型和对立概念：生命-死亡、人类-神灵、尘世-精神、自然-人工。这些作品与乌菲齐美术馆收藏的作品进行对话，旨在围绕 “诱惑 ”这一概念创造一个令人回味和迷失方向的旅程，同时为生命的力量和自然世界的再生（尽管有时是畸形的）力量献上一曲赞歌。
这位艺术家的创作生涯始于 20 世纪 90 年代初。他作品的核心是生物文化多样性的概念，通过家鸡及其衍生的原始物种进行研究。身份、多样性、全球化和人权是他项目实现过程中交织在一起的主题。从 20 世纪 80 年代的第一件木雕作品，到旨在培育新品种家禽的大型研究项目 "世界鸡项目“的发展，再到最近创建的一个名为 ”拉比奥米斯塔"的大型公园（在这里，大型建筑和自然景观装置、艺术作品和最多样化的动物共存），范梅切伦的艺术旨在同时表达伦理和美学。2010 年，他获得哈瑟尔特大学荣誉博士学位，2013 年，他获得著名的金尼卡混合艺术奖（林茨）和全球艺术家奖（威尼斯）。迄今为止，他的作品已在全球 80 多个个展和 220 个联展中展出。2008 年，他曾在世界经济论坛上发言。
在乌菲齐美术馆二楼的走廊里，在古典雕像、大理石雕像雕塑和大理石雕像雕塑之间，摆放着科恩-范梅切伦（Koen Vanmechelen）的作品，它们与馆藏作品对话，围绕着 "诱惑"这一概念，构成了一个令人回味和迷失方向的旅程：它们是对生命力量和自然世界再生（但也是混杂、畸形）力量的赞美诗。
在乌菲齐美术馆二层游客通道的走廊里，在古典雕像中，《诱惑》系列的大理石雕像描绘了帝王、哲学家、战士、英雄和神灵。他们的头部覆盖着鸡蛋和其他有机物的碎片：这是一种邀请--挑战，让人摆脱理性思维的限制，追随变化，让自己去接受意想不到的污染。例如，19 世纪佛罗伦萨艺术家阿德里亚诺-塞乔尼（Adriano Cecioni）的石膏像《Bambino con Gallo》（通常在皮蒂宫现代艺术馆展出，此次 “移师 ”乌菲齐）与佛罗伦萨艺术家阿德里亚诺-塞乔尼（Adriano Cecioni）的作品《宇宙》（Cosmic）的奇异并置。在乌菲齐（Uffizi）展厅展出的《宇宙化石》（Cosmopolitan Fossil）是一件双人装置作品，其灵感来源于《宇宙化石》，在这件作品中，无害的鸟儿变成了一只巨大的鬣蜥，它的变异令人不安，抱着它的孩子几乎无法抱住它。
在这件作品中，一只真人大小的红色大理石老虎躺在鸡毛地毯上，位于著名的尼奥比德希腊雕塑群所在房间的中央。这只猫科动物被锋利的刀片包围着（其中一把刺穿了它的后背），这是古代雕像绝望姿态的悲惨写照，它的温顺和安详令人印象深刻，与周围的戏剧氛围完全不符。随后，艺术家本人的形象也出现在展览中：他在自画像《 Ubuntu》（Diasec 印刷丙烯画，在自画像展厅展出）中展示了自己的形象，他装扮成萨满巫师，透过玻璃面具观察参观者。在班图语中，“Ubuntu ”的意思是 “我存在，因为我们存在”：这是邀请人们接受南非哲学的原则，并密切参与将整个人类和自然造物联系在一起的交流纽带。展览结束后，该作品将由艺术家捐赠给博物馆。
卡拉瓦乔主展厅中的一对大理石和玻璃混合水母为 " 诱惑 "画上了句号：它们的头上长满了畸形变异鸡的头骨，张开锋利的下颚，从侧面烘托出卡拉瓦乔杰作《美杜莎》扭曲面孔上的蛇发。如同美杜莎和她的蛇的毒液在神话中被认为能从死亡中唤醒一样，鸡卵在现代医学中也被用作药物和疫苗的基础。因此，美杜莎是一种隐喻，既能杀人，也能赋予新的生命。
展览图录由 Giunti 出版，很快将推出意大利语和英语版本，图录由策展人、艺术家、 Jorge Fernandez、Mario Botta、Chido Govera 和 Adriano Berengo 撰写。
展览由 Gallerie degli Uffizi、Studio Vanmechelen 和 Fondazione Berengo 共同组织和制作。
"乌菲兹美术馆馆长 艾克-施密特（Eike Schmidt）说："范梅切伦的作品似乎自发地融入了历史藏品之中，并在古代模式和当代发展之间创造出一种混合体，类似于艺术家数十年来在自然领域亲自实践的对各种家禽的生物污染。鸡的形象因此成为人的化身和镜子，正如第欧根尼对柏拉图的著名评论。这样，艺术创作就可以从生态学的角度进行解读（反之亦然：自然成为艺术），从而开辟出具有紧迫现实意义的视野。
"艺术家科恩-范梅切伦（Koen Vanmechelen）说：“现在正处于人类世，我们需要一场新的全球文艺复兴。我们需要世界性的复兴。这种新的叙事必须基于对所有生物相互关联性的理解。与意大利文艺复兴的相似之处显而易见。艺术是为未来而设计的，是在世界上培养和塑造新叙事的手段。艺术一直是人类生存的连接组织。它通过多样性来澄清、开阔视野和建立联系。它渴望播撒 ”乌班图“（Ubuntu）的种子。”乌班图 “是班图语，指的是对连接全人类的普遍共享纽带的信念。这种认识来自于在他人身上看到自己自我形象的反映，这种形象承载着过去和未来”。
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| 乌菲齐，科恩-范梅切伦的奇幻动物与博物馆的经典杰作相映成趣 |
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