1077年1月28 日，皇帝亨利四世 和教皇 格里高利七世在卡诺萨 会面， 卡诺萨的玛蒂尔达 （ Matilda of Canossa ，1046-Bondeno di Roncore，1115）也在场：这是历史上最伟大的公开忏悔事件，我们至今还记得 “去卡诺萨 ”这句俗语，它表示完全屈服以乞求宽恕。亨利四世被格里高利七世逐出教会后，发生了所谓的 “权位之争”，在这场争斗中，世俗权力声称高于精神权力；相反，格里高利七世则声称他的教皇权力高于任何其他权力，正如他在1075年的《教皇敕语》（Dictatus papae） 中所表述的那样。这场斗争的核心是沃尔姆斯宗教会议，在会议期间，亨利四世及其同盟的德意志主教们竟然宣布废黜教皇，而教皇的反应则是将其逐出教会，解除所有臣民的效忠誓言，并废除了他的帝国。面对这种情况，德意志王公迫使他与教皇和解，并定于 1077 年 2 月 2 日在奥格斯堡举行会议，教皇和教皇格里高利七世将在会上赦免亨利四世或选举新皇帝。1076年12月，教皇离开罗马前往奥格斯堡，玛蒂尔达在卡诺萨城堡做客，受到保护，而亨利一听说教皇要启程前往意大利，就来到了城堡门口。玛蒂尔达在两人之间扮演了调停人的角色：事实上，一段时间以来，她，这位皇帝的二表妹，与 克鲁尼修道院院长 休一起，一直在组织这场和解。亨利于1077年1月25日抵达卡诺萨，但由于玛蒂尔达和他的教父克吕尼修道院院长的说情，他不得不穿着忏悔服，赤着脚，在暴风雪中在卡诺萨城堡外等了三天三夜才被教皇接见。一场庄严的庆典和一场宴会之后，双方达成和解。
这一情节被 20 世纪雕塑家之一卡梅拉-阿达尼（Carmela Adani，1899 - 1965 年）描绘在雷焦艾米利亚的 Regina Pacis 教堂内的精美大理石祭坛画中。这件 1956 年的不朽作品被放置在为数不多的供奉教皇格里高利七世的祭坛中，描绘的正是亨利四世被赦免的场景。在亨利四世周围，可以看到卡诺萨的玛蒂尔达、克吕尼修道院院长以及其他两位贵族。从配饰和服装的细节可以看出，这是一件非常精致的雕塑作品。
卡诺萨的玛蒂尔达伯爵夫人是中世纪最有影响力和最有权势的人物之一，她能够解决（即使只是短暂的）世俗权力和宗教权力之间最重要的冲突之一；她作为创造历史的女性人物之一、广袤领土的女主人以及君主和教皇围绕的重要事件的主角，至今仍被人们铭记。
玛蒂尔达于 1046 年出生在曼图亚，父亲是博尼法斯-卡诺萨，母亲是洛林公爵的贝阿特丽斯，1055 年她才继承了父亲的所有封地，先是父亲在一次狩猎中丧生，接着姐姐贝阿特丽斯和弟弟弗雷德里克也相继早逝。这块广袤的领地被称为卡诺萨领地，从伦巴第的一部分一直延伸到维泰博，包括雷焦艾米利亚、摩德纳、帕尔马、费拉拉、托斯卡纳、斯波莱托公国和卡梅里诺，城堡林立，属于阿托尼迪家族，她是该家族的后裔（事实上，她也是阿托尼迪家族的最后一位成员）。她的母亲在丈夫去世后改嫁给了下洛林的戈弗雷多-巴尔布托，而玛蒂尔德则与后者的儿子戈弗雷多-戈博订婚：两大家族的联姻将带来广阔而强大的领地，这让皇帝亨利三世忧心忡忡。为此，他将贝阿特丽斯和玛蒂尔达带到了德国，并将她们囚禁起来，而熊迪则设法逃了出来。母女俩获释后，设法返回了意大利，在意大利北部开始了反对僧侣教士的斗争。
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| 12 世纪微型画师，克吕尼的休，亨利四世和卡诺萨的 玛蒂尔达 ，选自卡诺萨的多尼佐内的Vita Mathildis（1111-1116 年；微型画；梵蒂冈城，梵蒂冈图书馆，Cod.Vat.Lat.4922，页 49r） |
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| 12 世纪微型画师，卡诺萨的玛蒂尔达登基，选自卡诺萨的多尼佐内的 Vita Mathildis（1111-1116 年；微型画；梵蒂冈城，梵蒂冈图书馆，Cod. Vat. Lat. 4922，页 7v） |
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| 卡梅拉-阿达尼，卡诺萨祭坛壁画（1956 年；石雕；雷焦艾米利亚，Regina Pacis） |
1069 年，玛蒂尔达搬到了洛林，在那里她嫁给了 戈弗雷多-戈博（Goffredo il Gobbo），但这段婚姻只维持了两年就结束了；戈博对妻子的离弃做出了反应，他让亨利四世皇帝撰写了一份针对玛蒂尔达的文件，指控她与教皇格里高利七世（生于伊尔德布兰多-迪-索阿纳 Ildebrando di Soana）有暧昧关系，亨利四世后来签署了这份文件。回到意大利后，玛蒂尔达出席了格里高利七世的教皇选举，导致上文提到的亨利四世在卡诺萨受辱的各种事件就是从这一时期开始的。与此同时，戈弗雷多-伊-戈博（Goffredo il Gobbo）被暗杀，玛蒂尔达本人也被怀疑是谋杀的煽动者。1079 至 1080 年间，女伯爵将所有财产捐献给了教会，因此也捐献给了教皇：亨利四世将她驱逐出帝国，废黜了格里高利七世，并任命了反教皇克莱门特三世。玛蒂尔达 在沃尔塔-曼托瓦纳（Volta Mantovana）遭遇了她 第一次真正意义上的失败，她率领军队匆忙迎战帝国军队。这位女伯爵因 “大不敬 ”罪被流放到卢卡后，在索巴拉（Sorbara）进行了复仇，并重新巩固了自己的权力。1088 年，在教皇乌尔班二世的建议下，玛蒂尔 达嫁给了亨利四世的敌人巴伐利亚的圭尔夫五世 ，这段婚姻持续了七年。玛蒂尔达的军队在比亚内洛和卡努西亚要塞之间击败了皇帝。1111 年，玛蒂尔达被加冕为利古里亚和伦巴第总督，并被亨利四世的继任者亨利五世任命为 帝国总督。四年后，女伯爵在邦德诺-迪隆科雷（Bondenodi Roncore）去世，安葬在圣贝内德托-迪波利隆修道院，1632 年，在乌尔班八世的命令下，她的遗体被转移到罗马的梵蒂冈。在圣彼得大教堂内，由吉安-洛伦佐-贝尔尼尼设计和建造的一座大型纪念碑至今仍在纪念她。
多尼佐内（Donizone）是一位修道士，后来成为圣阿波罗尼奥-迪-卡诺萨修道院的院长，也是玛蒂尔达生命最后几年的精神知己，多亏了多尼佐内所写的《 玛蒂尔蒂斯 的生活》，我们才有了关于女伯爵生活的描述和记载。这首彩绘诗现在保存在梵蒂冈图书馆，其目的是说服她选择圣阿波罗尼奥修道院作为她最后的安息之地：她更喜欢圣贝内德托-迪-波利隆修道院。多尼佐内本想把他的诗送给玛蒂尔达，就像 手抄本中描绘的玛蒂尔达盘膝而坐 的缩影一样，但在装订成册之前她就去世了。另一幅著名的微型画描绘的是亨利四世受辱的情节 ，亨利四世跪在伯爵夫人和克鲁尼修道院院长面前，请求赦免。修道士在第二卷的开头对她做了如下描述："她就像戴安娜的星星一样明亮：/信仰照亮了她，希望以一种奇妙的方式笼罩着她，/最伟大的礼物，慈善，就住在她身上。/ 她崇拜至高无上的圣言，一切皆为圣言而生；/她爱戴并赞美她的大臣，当她发现他们谦逊时；/她恭敬地服从他们，尊敬他们。/ She hates vices, she knows how to exalt virtue; [...] She is not exalted by good fortune, nor troubled by adversity: / in all things she shows discernment; / her fame spreads eternally through all kingdoms; / her sails carry the echo of her deeds across the seas.从这段引文中，我们已经可以了解到这位著名人物的特点：他毕生致力于其领地的政治，尤其是积极参与教皇与帝国之间的冲突；他的 奉献精神，始终站在教会一边，甚至将自己的所有财产捐献给罗马教廷。在玛蒂尔达的领地上，这位女伯爵据说建造了100 座教区教堂，这些教堂通常与城堡相连： 宗教信仰 和防御性建筑实际上是这一广袤领地的主要特征，我们今天仍有证据证明这一点，尽管后来的重建往往会对其进行修改，尤其是教区教堂。与玛蒂尔达有关的最著名的城堡有比亚内罗城堡、卡诺萨城堡、罗塞纳城堡和卡皮内蒂城堡，它们都位于雷焦艾米利亚省。
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| 比亚内罗城堡。Ph.图片来源：Claudio Reverberi - 艾米利亚-罗马涅地区城堡项目 |
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| 卡诺萨城堡。Ph.资料来源：艾米利亚-罗马涅地区城堡项目 |
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| 罗塞纳城堡Ph.艾米利亚-罗马涅地区城堡项目的功劳 |
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| 卡皮内蒂城堡Ph.卡皮内蒂城堡 |
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| 比亚内罗城堡的一个房间。Ph.艾米利亚-罗马涅地区 IBC 信贷 |
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| 比亚诺城堡的一个房间。Ph.艾米利亚-罗马涅地区 IBC 信贷 |
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| 罗塞纳城堡的一个房间。Ph.资料来源：Emanuela Rabotti - Emilia-Romagna 地区城堡项目 |
比亚内洛城堡（Bianello Castle）如今仍保存完好，矗立在雷焦艾米利亚亚平宁山脉的比亚内洛山上，位于夸特罗卡斯特拉（Quattro Castella）地区。这座古堡的平面呈多边形，西侧有一座塔楼，塔楼分五层，可能早在 10 世纪上半叶就已存在，当时是作为防御的瞄准点，但也有 1044 年的确切证据；后来，城堡从最初的核心开始进行了扩建和发展。在城堡内部，新巴洛克风格的楼梯通向主楼，主楼里有壁画装饰的房间、舞厅和接待室，其中一个房间里有一幅 伯爵夫人的肖像画，伯爵夫人 身着红色礼服，右手拿着象征智慧、美德和权力的石榴花。这幅画是一幅古代壁画的复制品，由雷焦艾米利亚艺术家朱塞佩-乌戈里尼（Giuseppe Ugolini）于 19 世纪绘制。伯爵夫人经常居住在城堡中：在著名的受辱事件发生之前，她曾作为忏悔者接待过亨利四世，在这里接待过亨利五世，并在 1111 年被皇帝加冕为意大利的帝国总督。
如前所述，卡诺萨城堡是 1077 年 1 月 28 日教皇格里高利七世与被逐出教会并忏悔的皇帝亨利四世会面的主角。它由阿托-阿达尔贝托（Atto Adalberto）于 940 年左右建造，注定要成为马蒂尔迪克（Matildic）地区的主要政治和权力中心。这些防御工事与罗塞纳城堡在防御体系中紧密相连：卡诺萨是权力中心，而罗塞纳主要是军事中心，因此是卡诺萨领地的防御支点。罗塞纳城堡保存完好：由阿托-阿达尔贝托（Atto Adalberto）建于 960 年，1999 年进行了全面修复。罗塞纳城堡由内塔的核心部分和几层共 21 个房间组成；城堡内的壁画可以追溯到 17 和 18 世纪，城堡内还设有旅店，可以在此过夜，享受在城堡内睡觉的独特体验。
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| 比安奈洛城堡中卡诺萨的玛蒂尔达的肖像 |
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| 16 世纪创作的卡诺萨的玛蒂尔达传说（圣贝内德托波，波利隆修道院） |
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| 卡诺萨的玛蒂尔达雕像细节，位于梵蒂冈圣彼得大教堂的纪念碑，由吉安-洛伦佐-贝尔尼尼创作 |
最后，在卡皮内蒂城堡中，女伯爵接待过教皇、皇帝和政治权贵：1077 年，在卡诺萨事件之后，她在这里接待了格里高利七世；1092 年，在这里举行了一次主教会议，他们打算继续反对亨利四世。如今，这座城堡的部分原始建筑依然清晰可见：唐戎（donjon）几乎完好无损，矗立在安托格纳诺山（Mount Antognano）山脊的一个尖顶上；城堡遗址依然存在，四角形塔楼除顶部外几乎完好无损。考古发掘揭示了城堡内一座小教堂的布局，外面是罗马式的圣安德烈亚教堂，于 1117 年落成。
正是在 卡诺萨地区的城堡 中，人们可以追溯到历史上最具影响力的女性之一的整个生命历程，因为正是在这里发生了她一生中最重要的事件，她与当时的皇帝和教皇的交锋；正是在这里，她培养了与当时人物的关系，并对自己的行为进行了反思，甚至在几个世纪后，她仍被推崇为过去的神话人物。然而，在她去世后，她希望被安葬在波河（Po）和利隆河（Lirone）之间的克吕尼亚克风格的修道院中。伯爵夫人非常重视这座修道院，并为其捐献了大量的善款，进一步彰显了她的奉献精神：这里有一座 巨大的纪念碑（现在已经空了），是由朱利奥-罗马诺（Giulio Romano）于 16 世纪重建的，上面是伯爵夫人 骑着马的肖像，手持她的象征--石榴，傲然挺立。
重要参考书目
保罗-戈里内利：《卡诺萨的玛蒂尔德》，雅卡图书公司，2015 年
Donizone, Vita di Matilde di Canossa, Paolo Golinelli (ed.), Jaca Book, 2008
本文作者 : Ilaria Baratta
Giornalista, è co-fondatrice di Finestre sull'Arte con Federico Giannini. È nata a Carrara nel 1987 e si è laureata a Pisa. È responsabile della redazione di Finestre sull'Arte.
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