El "museo activista", de templo a motor social El pensamiento de Michele Lanzinger


En memoria de Michele Lanzinger, fundador y director durante muchos años del MUSE de Trento, así como presidente del ICOM Italia, volvemos a publicar una contribución escrita en 2020 para el periódico trimestral Finestre sull'Arte, en la que Lanzinger proponía un modelo de museo que él denominaba "museo activista": ya no sólo un templo de la cultura, sino también un motor social.

La imagen tradicional del museo como “templo de la cultura”, distante y casi inmutable, está dando paso a una realidad profundamente distinta. Michele Lanzinger, fundador del MUSE de Trento y su director de 2013 a 2024, así como presidente del ICOM Italia de 2022 a 2026, había interceptado estos cambios. En memoria de Michele Lanzinger, volvemos a publicar una contribución que escribió en 2020 para el periódico trimestral Finestre sull’Arte, en la que el académico proponía un modelo de museo que denominaba “museo activista”: ya no solo un templo de la cultura, sino también un motor social.

El museo, en su representación más icónica, la que encontramos en los carteles de las direcciones de las calles, es representado por un templo muy clásico, al que se accede subiendo escalones y atravesando un pronaos bien defendido por poderosas columnas. Desde luego, no es un himno a la accesibilidad. Sin embargo, la noción de museo hoy en día está cambiando rápidamente. Si los museos se consideran todavía y muy a menudo como un “mundo aparte”, más atrás o más lejos de la vida real, ahora, en un intento por redefinir sus funciones y comprometerse con la sociedad contemporánea, están poniendo en marcha nuevas políticas para promover, en primer lugar, nuevas relaciones con sus públicos y aceptando que es la propia función del museo la que necesita ser cuestionada.

En primer lugar, cabe señalar que los museos están ampliando sus servicios para el público en lugar de ampliar sus colecciones y se centran cada vez más en la experiencia del visitante, como si quisieran decir que están pasando de ser principalmente sobre algo a ser para alguien. No sólo eso, los museos están reflexionando sobre un cambio de paradigma hacia una nueva función que podríamos llamar, la del “museo activista”, por la que el museo puede convertirse en el lugar donde se aborden (y quizás se ayude a resolver) los grandes problemas del mundo contemporáneo. Es como si surgiera un claro llamamiento a abandonar una especie de sublime indiferencia que, ante los retos de un mundo en perpetua transformación y crisis, corre el riesgo de asumir, incluso para los museos, el carácter de una especie de inmoralidad de la inacción. Un nuevo compromiso que se traduce ante todo en buscar y promover el encuentro con los visitantes, yendo más allá del recuento de visitantes y buscando una dimensión cada vez más participativa de su oferta a sus usuarios.

Musa en Trento. Foto: Michele Purin
Muse en Trento. Foto: Michele Purin
Museos de Trento
Museos de Trento

Un nuevo papel, por tanto, que transforma al museo de observador indiferente en lugar de participación y socio en el desarrollo y la mejora social. Ya no son sólo observadores agudos y comentaristas conocedores, sino actores activos dentro de sus comunidades, para trabajar con ellas, comprender los problemas y buscar soluciones eficaces. En este sentido, los museos se comprometen a: adoptar una actitud cívica y promover estrategias que los profesionales de los museos puedan adoptar para fomentar la participación, la implicación y el compromiso cívico con los bienes comunes, entendidos como bienes tangibles, intangibles y naturales y su declinación en la dimensión espacial de los paisajes culturales y la de lo digital; desarrollar la empatía abrazando múltiples verdades, historias y diferentes formas de acceso al conocimiento; desarrollar el compromiso con sus comunidades de referencia interpretando y desarrollando sus intereses y necesidades en el sector cultural y cívico; convertirse en un entorno amigable y abierto donde desarrollar la curiosidad, el pensamiento crítico, el sentido de la responsabilidad y la concienciación para traducirse en comportamientos y acciones sostenidas con responsabilidad y participación.

Recuperar un concepto quizás superado, el de filantropía, si se cree que el acceso a la cultura pertenece por derecho propio a la categoría del bienestar de los ciudadanos. Se trata a todos los efectos de una nueva tarea para una ciudadanía global para la que el conocimiento y las experiencias culturales fomentan la comprensión y la preocupación de las personas por un mundo más sostenible, equitativo e integrador. Una perspectiva que encaja y encuentra referencias fundamentales en la Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible adoptada por los estados miembros de Naciones Unidas en 2015. En ella se definen diecisiete Objetivos de Desarrollo Sostenible que son una llamada a la acción a todas las naciones, desarrolladas y en desarrollo para una alianza global.

Reconocen que acabar con la pobreza y otras privaciones debe ir de la mano de estrategias que mejoren la sanidad, la educación, reduzcan las desigualdades y promuevan el crecimiento económico, sin olvidar y combatir el cambio climático y los esfuerzos por conservar los océanos y los bosques. Pero no se trata sólo de “cuestiones globales” y cosas de museo de ciencias. Una reciente Guía para Gobiernos Locales y Museos elaborada por el ICOM y la OCDE concluye que los museos generan empleo e ingresos; aumentan el atractivo de los lugares para el talento y las empresas; están en el centro de las estrategias de regeneración urbana que, junto con los gobiernos locales, insuflan nueva vida a los lugares y crean nuevas identidades territoriales; son fuente de innovación y creatividad; pretenden aumentar el nivel de conocimiento de la población; apoyan la inclusión e incluso proporcionan plataformas para diálogos interculturales y promueven la integración de las poblaciones migrantes; y trabajan para aumentar el bienestar y la salud. Todo esto junto da lugar a un nuevo e interesante escenario para los museos.Actuar localmente se aplica a todos los museos, porque todos operan dentro de una especificidad local, del mismo modo que pensar globalmente se aplica, porque todos los museos tienen una responsabilidad común para con la humanidad en su totalidad.



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