热那亚重新发现了其艺术遗产中被遗忘的部分，让《耶稣基督诞生》重见天日，这是荷兰画家马蒂亚斯-斯托姆（Mathias Stom）或马蒂亚斯-斯托姆（Mathias Stomer）（阿姆斯福特，约 1600 年 - 西西里，1650 年后）的一幅杰出画作，他是受伦巴第大师和乌得勒支Caravaggesque 画家自然主义影响的 17 世纪画派的核心人物。经过一年的分析和保护工作，这幅一年前才被发现的作品在参观 “传统的耶稣诞生场景 ”和 “艺术的耶稣诞生场景 ”主题路线阶段时向公众展示，市长西尔维娅-萨利斯（Silvia Salis）、文化委员贾科莫-蒙塔纳里（Giacomo Montanari）和相关策展人出席了此次活动。这次活动标志着一段旅程的结束，它使几百年来一直处于城市展览历史边缘的一幅画作恢复了完整的可读性，而这幅画作于 2024 年几乎是偶然地在热那亚的瞻礼修道院重见天日。
蒙塔纳里本人是一位艺术史学家，他在对热那亚方济会小修士省档案馆进行研究访问时发现了这幅画作，尽管画作最初的状况是广泛的磨损和色差，但其明显的质量立即引起了学者们的注意。牧羊人的崇拜》的场景沐浴在强烈而丰富的色彩中，与 17 世纪上半叶活跃于那不勒斯和西西里之间的斯托姆的成熟作品有着很强的一致性。研究人员的直觉引发了随后几个月的 明确调查，其中包括风格比较、文献研究以及与意大利重要博物馆所藏类似作品的比较，从而毫无疑问地将该作品归功于这位伟大的荷兰画家。
事实上，通过比较，我们可以将这幅热那亚画作与斯托姆的一些重要作品相提并论，其中包括那不勒斯卡波迪蒙特博物馆收藏的《牧羊人的崇拜》、都灵玛达玛宫收藏的《牧羊人的崇拜》，尤其是蒙雷阿莱的《牧羊人的崇拜》，两者之间的相似之处尤为突出。在后者的作品中，圣母的形象和圣约瑟夫的形象几乎是重叠的，整个构图布局在光线的处理、帷幔的构造以及通过从黑暗到光明的突然过渡来塑造脸部的方式上都有明显的相似之处。这些元素都有助于确认这幅画的作者是斯托姆，并可能将其年代定在 1740 年代，这一时期被认为是斯托姆作品中最重要的时期。
在进行风格验证的同时，我们还通过档案研究对画布的来源进行了假设，这与西西里贵族朱塞佩-布兰奇福尔特-巴雷西（Giuseppe Branciforte Barresi）--马扎里诺伯爵和布特拉王子--的委托有关。布兰奇福尔特是当时著名的收藏家，拥有斯托姆的多幅作品，其中一些作品在西西里和那不勒斯编制的目录中都有记载。其中至少有一幅作品提到了《牧羊人的崇拜》，其尺寸非常接近热那亚作品的尺寸，1801 年之前一直记录在那不勒斯，只是后来从清单中消失了。提及的画作与发现的画作之间可能存在的对应关系无法得到绝对肯定的证实，但这对于重建画作的历史以及了解该作品如何可能在经过王子的收藏后到达热那亚具有重要意义。
向公众展示《耶稣诞生》对热那亚来说是一个特别重要的时刻，因为热那亚又重新拥有了一件可以追溯到过去几个世纪深受喜爱的艺术家的作品，但现在这件作品在热那亚的藏品中却寥寥无几。蒙塔纳里本人也强调了这一发现是如何使热那亚与斯托姆之间的历史联系得以重新建立的，这一关系的证明是，过去当地收藏有几幅这位艺术家的画作，但现在大部分都散失了。
“蒙塔纳里说：”在该地区工作的二十年里，我学到了一条简单的法则：带着好奇心睁大眼睛，不要想当然。看和看是不一样的，学会看意味着不断积累知识财富，不受时间和机会的限制，也没有’已经看过’的假定：正如文丘里曾经说过的，你必须’看了又看’，才能确定你不只是看了而已。这就是为什么像马蒂亚斯-斯托姆（Mathias Stom）的这幅画，经过一年的修复后，我们今天展出的这幅画非常重要。因为它代表了 “看 ”的训练，代表了不要让事物成为褪色的背景，代表了深入了解物品的历史，因为它们也告诉我们关于人的信息。而且--我相信--斯托姆的《耶稣诞生》不仅仅是一幅优秀的画作，也不仅仅是艺术史学科的一个重要发现。它的意义远不止于此，尤其是因为它是一幅无声的画作。它不是一幅喧闹的作品，在那里，布料喧闹，面孔呐喊，灯光肆虐黑暗。它的宁静宏伟，它的简单朴实体现在脸庞、手和脖子上，它的内在超自然之光将人物从深不可测的黑暗背景中柔和地抽离出来，这也是一种警示：神圣不能也绝不能是大声喊叫、粗暴和琐碎的诉求。神圣是相遇、停顿、沉默。它让世间无尽的喧闹噤声，让人有更长的时间凝视远方。这就是为什么人们会情不自禁地爱上过去的艺术：因为无论我们相信什么，无论我们如何去做，理解它都会让我们反思，让我们把自己放在倾听者的位置上，而不是放在那个往往不允许对话的被入侵的传道者的位置上"。
在蒙塔莱格罗别墅的支持下， 埃莱娜-帕兰蒂受托对画布进行了修复，修复了画布上的缝隙，尤其是 恢复了佛兰德斯大师典型的 光线平衡，恢复了人物的深度和场景的清晰度。这项工作需要一种特别精细的方法，必须在不改变原始材料的情况下进行干预，保留斯托姆绘画技巧的痕迹，并根据艺术家作品中经常出现的构图方案，让 画面的冥想特征显现出来，由儿童身体发出的光线主导 画面。
在众多学者和机构人士的通力合作下，这幅作品才得以公开归还。其中，里卡多-梅迪西纳（Riccardo Medicina）在打开小修道士省档案方面发挥了决定性作用，而玛蒂娜-莱昂（Martina Leone）则协调了在西西里岛开展的研究工作。文森佐-阿巴特（Vincenzo Abbate）在关键的对抗阶段做出了决定性的贡献，保罗-特里奥洛（Paolo Triolo）监督了视觉调查的分析工作，保拉-马尔蒂尼（Paola Martini）与恩里科-瓦萨洛（Enrico Vassallo）领导的教区博物馆一起，确保了整个项目的接待和支持。不同技能之间的协同作用使我们得以深入研究这幅画鲜为人知的历史，并将其更准确地纳入斯托姆的创作道路。
因此，这幅作品今天在热那亚市中心的教区博物馆大厅展出。根据与小修士会签订的协议，这幅画 将展出至少两年，让公众和学者有机会仔细观察其风格特征和修复后的细节。博物馆还宣布打算发起一项筹款活动，以支持进一步的保护工作，目的是完成作品的修复工作，确保其得到最好的长期保存。
斯托姆《耶稣诞生》的修复为这座城市提供了一次提升其文化价值的机会，也是机构、研究人员、修复人员和宗教团体之间良性合作的典范。这幅画从偶然在档案馆的走廊里被发现到重见天日的故事，证明了对隐藏遗产进行研究的重要性，以及档案研究在恢复被遗忘作品方面的核心作用。在发现这幅画一年之后，热那亚通过这幅画重新发现了自己的一段艺术史，这幅画融合了卡拉瓦乔的明暗效果、佛兰德斯画派的精巧技巧，以及一段人文和科学之旅，使一幅失传已久的作品重见天日。
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| 热那亚，马蒂亚斯-斯托姆的《耶稣诞生》重见天日：一年前发现的修复画作 |
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