意大利博物馆中的动物和奇妙景点：特伦蒂诺-南蒂罗尔

第十九站，也是倒数第二站，探索意大利博物馆中的动物和奇幻之地。今天，我们来到特伦蒂诺-上阿迪杰大区，探索意大利最北端大区的博物馆里都藏有哪些动物。该项目由Finestre sull’Arte与文化部合作实施，目的是以不同于往常的视角，带领公众探索意大利博物馆中适合所有人的安全场所。让我们开始山中之旅吧！

1.莱昂纳多-比斯托尔菲（Leonardo Bistolfi）的狮身人面像（罗韦雷托市集

皮埃蒙特雕塑家莱昂纳多-比斯托尔菲（Casale Monferrato，1859 年 - La Loggia，1933 年）用卡拉拉大理石创作的狮身人面像是一件引人入胜的作品，它是艺术家在库内奥（Cuneo）墓地为潘萨家族创作的墓碑的原型。该纪念碑构思于 1889 年，于 1892 年安放在库内奥墓地。对于狮身人面像（神话中的狮身人面像，狮身人面像拥有狮子的身体和女性的面孔），比斯托尔菲有着自己独特的想法：事实上，在他的作品中，狮身人面像只不过是死亡的化身。“他在 1896 年向英国记者海伦-齐默恩解释说：”最初的想法是用一个象征性的形象来表现死亡，也就是我们现代人眼中的死亡；即使我们不为永恒之父地狱之火的残酷痛苦而流泪，我们也总是被未知的无限的难以捉摸的思想所困扰和不安。在表达这种想法时，死亡的形象几乎是无意识的，当然也没有预谋，就变成了狮身人面像的样子"。这幅作品获得了巨大的成功：比斯托尔菲的狮身人面像将作品分为两部分，右边的部分开满鲜花（罂粟花、菊花、百合花），左边的部分则完全空着，暗示着一边是生命，一边是死亡。

2.阿尔贝托-萨维尼奥（Alberto Savinio）的波吕斐摩斯（Polyphemus），位于罗韦雷托的 Mart 博物馆。

阿尔贝托-萨维尼奥（阿尔贝托-德-基里科，1891 年出生于雅典，1952 年出生于罗马）为观察者讲述了荷马在《奥德赛》中记述的尤利西斯和波吕斐摩斯的故事，这并不是一幅传统的描绘：希腊英雄波吕斐摩斯在到达独眼巨人的洞穴后，为了躲避独眼巨人，被迫弄瞎了这个凶残的怪物，而他的一些同伴也因此丧生。在萨维尼奥的画作中，描绘呈现出梦境的轮廓：尤利西斯逃脱的那一刻，他已经在起航的船上。波吕斐摩斯被描绘成各种形状和颜色的装饰品的集合体，而尤利西斯只用他的船来表示：这是萨维尼奥对比波吕斐摩斯的无序、混乱和暴力与尤利西斯的理性、智慧和冒险精神的方式。

3.罗曼尼诺在布昂孔西格里奥城堡的独角兽

罗曼尼诺（Girolamo Romani；布雷西亚，1485 - 1566 年）受主教王子贝尔纳多-克莱西奥的委托，于 1531 年至 1532 年间装饰了布翁孔西格里奥城堡的大门廊（如今也被称为 “罗曼尼诺门廊”，因为这完全与他的画作有关）。这位有权势的赞助人希望作品经济实惠，避免不体面的题材，最重要的是易于阅读（以至于没有知识分子来制定图标方案）。因此，克莱西奥给予罗曼尼诺充分的创作自由，但建议创作 “一些奥维迪奥的传说”。总之，没有确切的指示，因此罗曼尼诺的创作范围从圣经情节到神话题材再到寓言故事。这位布列斯特艺术家还为毗邻罗格厅的房间--厨房走廊（Corridoio delle Cucine）--绘制了壁画。在这些壁画中，有一位与众不同的女士和一只独角兽：在 16 世纪的艺术作品中，类似的描绘并不少见（比如博尔热兹美术馆中拉斐尔-桑齐奥的《独角兽夫人》），因为独角兽被认为是纯洁和贞洁的象征（在中世纪，独角兽的角被认为是纯洁和贞洁的象征）。(在中世纪，人们相信独角兽的角具有治疗疾病的能力，是一种万能的解毒剂），而且根据当时的信仰，人们相信独角兽一旦遇到处女，就会向她跑去，然后把鼻子靠在她的腿上，就会睡着（因此 Romanino 画中的独角兽姿态特别）。您可以在我们的杂志中找到关于罗马尼诺的 Loggia 的深度文章。

4.弗里德里希-帕切尔（Friedrich Pacher）在博曾多明我会教堂创作的独角兽狩猎图

在博岑多明我会教堂（Dominikanerkirche）的壁画中还可以欣赏到另一只独角兽。这幅壁画是奥地利画家弗里德里希-帕切尔（Friedrich Pacher，约 1440 年出生于诺瓦切拉，1508 年出生于布鲁内克）的作品，位于教堂回廊第一道拱门的门楣上。这幅画可以追溯到 1496 年左右，采用了中世纪相当复杂的图画形式：这种描绘起源于中世纪的世俗领域，在这里却与福音书中的圣母领报情节联系在一起。事实上，我们看到左边的天使长加百列在迎接右边的圣母玛利亚：天使长带着四只拴着绳子的狗（象征正义、真理、仁慈与和平）出现，意图猎杀独角兽。这只神话中的动物跑向圣母玛利亚，即将被她收服：事实上，如上所述，人们相信只有圣母玛利亚才能捕获并驯服它。因此，天使长催促它向圣母跑去。学者劳拉-达尔-普拉（Laura Dal Prà）写道：“很明显，在对圣母玛利亚的虔诚日益增长的背景下，人们希望通过围绕独角兽和圣母玛利亚这一同样具有象征意义的场景所安排的一系列典型元素来颂扬圣母童贞之谜”。

5.图恩城堡保罗-德-马蒂斯的《九头蛇

在希腊神话中，勒尔纳的九头蛇是一种可怕的动物，它是一条有九个头的大海蛇，只能通过呼吸杀人。九头蛇拥有超凡的智慧，但它也有另一个让不得不面对它的人感到不快的特征：它的头一旦被砍掉，就会重新长出来。它是 Typhon 和 Echidna 的女儿，在阿戈利斯（Argolis）的勒尔纳城（Lerna）恐吓居民：由于伊俄拉俄斯（Iolaus）的帮助，它在第二次努力中被赫拉克勒斯杀死，伊俄拉俄斯通过烧灼伤口防止头长回来。因此，赫拉克勒斯更容易用巨石砸碎她的中心头颅。在坎帕尼亚画家、巴洛克晚期的主要代表人物之一保罗-德-马蒂斯（Piano Vetrale，1662 年--那不勒斯，1728 年）的画作中，九头蛇已无大碍，瘫倒在地，败下阵来，而赫拉克勒斯则不慌不忙，拄着棍子，认真而专注地注视着这个怪物，同时从象征胜利的丘比特手中接过一顶王冠。

6.阿维奥城堡的骑士与龙

还有什么比一座古老的城堡更适合上演骑士与猛龙搏斗的童话故事呢？阿维奥城堡，特伦蒂诺最古老的防御工事之一阿维奥城堡是特伦蒂诺州最古老的防御工事之一，事实上，在城堡的卫兵之家（Casa delle Guardie，城堡的组成部分之一）里有一系列 14 世纪的壁画，描绘了决斗和战斗的场景，这些壁画旨在提醒人们骑士训练中的有用要素、其中包括一幅描绘骑士与龙搏斗的场景，可惜残缺不全（马的前腿和龙的整个身体几乎都不见了，只剩下脖子、头和威胁马后腿的另一个头）。我们不知道壁画的作者是谁，他可能是 14 世纪中期来自特伦蒂诺的艺术家，曾在维罗纳接受过培训，但也关注过阿尔卑斯山另一侧的绘画。与龙为伍的骑士很可能让人想起圣乔治的形象，在中世纪，圣乔治总是从可怕的巨龙手中拯救公主的形象，这也表达了宫廷对童话故事的喜爱，童话故事的主人公都是英雄，就像我们的骑士一样，他们通过做出濒临不可能的壮举，如打败可怕的怪物，来表达自己的勇气和胆识。

7.坎皮格里奥圣马蒂诺教堂中的圣乔治龙

坎皮格里奥的圣马蒂诺教堂是博岑郊外的一个村庄，这里保存着南蒂罗尔地区最有趣、保存最完好的 15 世纪绘画作品之一。不过，我们不知道作者是谁。外墙上有一幅圣乔治打败巨龙、拯救公主的画像，可惜由于位置的原因，画像已经严重损坏。根据传说，圣乔治路过利比亚的西莱纳城，那里的居民被一条可怕的巨龙所恐吓，每天必须用两只绵羊才能镇住巨龙，但当绵羊开始枯竭时，居民们决定献祭一只绵羊和城里的一个年轻人。有一天，轮到了国王的女儿：尽管统治者试图挽救她的生命，但她的命运似乎已经注定。年轻的骑士乔治知道女孩面临的命运，他以基督的名义帮助了她，并骑着马面对巨龙，用长矛击败了它。在坎皮格里奥的壁画中，我们看到圣乔治向已经倒在地上的巨龙投掷自己，而公主则在背景中帮忙：虽然场景的保存状况并不理想，但有趣的是，龙在这里并不像通常情况下是一条毒蛇，而是像一只怪鸟。

8.龙科洛城堡中的崔斯坦与龙

伦科斯坦城堡（Schloss Runkelstein）是一座位于雷农附近岩石山脊上的中世纪城堡，在城堡的房间里有一幅 14 世纪的重要装饰画，描绘了中世纪宫廷生活的方方面面以及各种寓言和传说。其中之一是特里斯坦屠龙的故事：布列塔尼特里斯坦和伊索尔德的传说讲述了爱尔兰颁布了一项皇家法令，根据该法令，谁能杀死一条来势汹汹的巨龙，谁就能娶伊索尔德公主为妻。特里斯坦面对怪物，割下它的舌头杀死了它，以此作为壮举的证明。然而，巨龙的毒药让他昏厥过去，他的对手之一阿金赫兰将龙头带到国王的宫殿，将功折罪。后来是伊索尔德发现了真相。在朗科洛城堡的壁画中，特里斯坦骑在龙身上，一只手抓住龙舌，另一只手拿着刀，全神贯注地想要割掉龙舌。请注意，特里斯坦身着中世纪骑士典型的厚重盔甲。这幅壁画是描绘特里斯坦和伊索尔德故事的系列壁画的一部分：壁画的作者我们不得而知。

9.特拉曼圣詹姆斯教堂中的海妖

在葡萄酒之路的一个宁静村庄特拉明（Tramin）的圣詹姆斯教堂里，有一系列不同寻常的奇异动物：半人马、三头龙、奇怪的海怪，包括一个长着人的身体、狗的头和蹼的脚的海怪，还有罕见的 sciapode（一种据说生活在印度的生物，只有一只脚，人们认为它可以用这只脚投射出自己的影子），还有一个长着双鱼尾的美人鱼，重复着自 9 世纪以来一直流传的图腾（根据希腊神话，美人鱼一半是女人，一半是鸟）。根据希腊神话，美人鱼是半女半鸟）。这些壁画可以追溯到 13 世纪，是对在教堂墙壁上放置一种兽皮图的想法的回应，即收集一些可以与某些象征意义联系在一起的动物（这里指的是奇幻动物）。双尾美人鱼（即双尾）经常被描绘在中世纪的教堂中：我们并不清楚为什么这种神话中的动物如此普遍，但它很可能与欲望之罪有关。

10.桑泽诺雷蒂亚博物馆中的卡尼克斯石

卡尼克斯（karnyx）是一种凯尔特乐器（有证据表明其使用时间在公元前 300 年至公元 200 年之间），是一种以真实或想象中的动物头部为尾部的大型号角。20 世纪 50 年代，考古学家朱利亚-福戈拉里（Giulia Fogolari）在瓦利迪诺（Val di Non）的桑泽诺（Sanzeno）发现了卡尼克斯（karnyx）桶的残片，这是该地区首次发现此类乐器（然而，很长一段时间内，人们并不清楚这些残片是什么：只是通过与在法国发现的一些卡尼克斯（karnykes）进行比较才发现的），而卡尼克斯残片的发现本身就非常罕见。在意大利，唯一的一次此类发现是在曼图亚省的 Castiglione delle Stiviere。因此，自治省监管局于 2008 年启动了一个关于在桑泽诺发现的卡尼克斯的研究项目，最终准确地重建了该乐器。根据文学资料，人们认为卡尼克斯主要用于战斗，因为它的外观威武雄壮（高达近两米，此外，动物形状的原体应该能让人产生恐惧）。演奏时，人们竖着拿着它，这样就能清楚地看到野兽的鼻子。现存于桑泽诺雷蒂亚博物馆的复制品是在埃尔瓦斯锻造厂用青铜制作的，其特征是一个野猪头的原型：可以肯定的是，这不是一种神奇的动物，但在古代，它的外观使其看起来不切实际，类似于传说中的生物。

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