在德国， 意大利艺术家Costantino Ciervo （那不勒斯，1961 年）在波茨坦 Fluxus+ 博物馆 展出的一幅作品引起了争议：这幅画描绘的是肩上扛着凯菲耶 的安妮-弗兰克 （Anne Frank ），因此被指控反犹太主义。这家私人博物馆目前正在举办名为 "COMUNE - Das Paradox der Ähnlichkeit im Nahostkonflikt“（”共同--中东冲突中相似性的悖论"）的展览，由意大利艺术家 Costantino Ciervo 策划。这幅引发争议的作品描绘了已成为纳粹浩劫悲剧普遍象征的德国少女 Annelies Marie Frank，她披着传统的巴勒斯坦披肩，在一块现代石板上奋笔疾书。这幅图片立即引起了各种犹太组织和外交当局的强烈反应。以色列驻德国大使馆称这幅作品是将犹太国家非法化的一个例子，是将纳粹的灭绝行为危险地相对化。
安妮-弗兰克的形象是欧洲历史记忆的支柱，她为躲避种族迫害躲到阿姆斯特丹，1945 年死于卑尔根-贝尔森集中营。批评者认为，将她的形象与当前的政治符号联系起来使用，是将她的传记工具化，这是不可接受的。大屠杀纪念馆之友协会主席、《图片报》前编辑凯-迪克曼（Kai Diekmann）认为这部作品是 “玩世不恭地篡改历史”，强调大屠杀受害者不应被用作当代政治争端的楷模。迪克曼还警告说，暗中将安妮-弗兰克的命运与巴勒斯坦人民的命运相提并论，或暗示以色列的政策与纳粹德国的政策相类似，都是反犹太主义的行为。
德以协会主席沃尔克-贝克（Volker Beck）对展览负责人提起刑事诉讼，指控他们侮辱逝者的记忆和轻视纳粹浩劫。贝克声称，这幅画否认了大屠杀期间遭受迫害的真实情况，将纳粹主义的受害者变成了政治活动家或巴勒斯坦民族抵抗运动的象征。这位政治家认为，这将冒犯受害者的尊严，暗示将纳粹种族灭绝与加沙冲突进行不恰当的比较。
Costantino Ciervo 是那不勒斯人，长期居住在柏林。Ciervo 希望通过他的项目促进对冲突和相似性的批判性反思，这些冲突和相似性可以将看似遥远的文化联系在一起。在他的插图说明中，艺术家解释说，安妮-弗兰克的形象并不具有攻击性，恰恰相反，它是对一切形式暴力的普遍呼吁，也是对正义和人性的呼吁。对这位艺术家来说，历史记忆与当下现实的结合有助于将种族灭绝问题主题化，使其成为一种拷问集体良知的现象。Ciervo 还在自己的 Facebook 页面上发布了一段视频，重申自己的立场。
Fluxus+ 博物馆通过其执行馆长塔马斯-布莱尼西（Tamás Blénessy）确认，尽管有外部压力，但博物馆不会撤下这件作品。Blénessy 断然拒绝了反犹太主义的指控，并表示对展览内容的审查是不可能的。博物馆管理层认为这幅作品象征着对暴力的谴责，并在画作旁放置了一份声明，重申对纳粹浩劫的记忆应成为一种普遍的警示。然而，管理方认为所采取的法律行动显然是在恐吓该机构和艺术家。
不过，有人提议让社区自己撰写评论文章，展示在安妮-弗兰克肖像旁，向参观者表达自己的观点和批评。在此之前，也曾考虑过一些更大胆的假设，比如用幕布遮住画像，并警告可能存在的敏感内容，但最终还是选择了文字对话。
定于 2 月 1 日闭幕的 “共同 ”展览并不局限于安妮-弗兰克的案例。展览利用人工智能技术，将巴勒斯坦人民的肖像放在地理地图前，变成 “视觉双胞胎”，然后再将他们与大卫之星一起展示，试图研究冲突中的镜像身份概念。
当地政界也试图介入此事。勃兰登堡州反犹太主义专员安德烈亚斯-比特纳（Andreas Büttner）最初建议，为了尊重受影响社区的感受，移除图像是最简单的解决办法。最近，波茨坦市长诺莎-奥贝尔（Noosha Aubel）扮演了调解人的角色，她表示，由于情况复杂，只能通过双方直接和相互尊重的对抗来解决。奥贝尔承认，虽然展览是根据科学和艺术标准策划的，但我们不能忽视它在犹太人组织中引起的不安和深切关注，尤其是在全球不安全的环境下。
这场辩论仍未结束，它是对 当代艺术在重塑历史创伤中的作用的广泛思考的一部分。一方面，需要保护纳粹浩劫的特殊性和独特性，避免任何形式的不当并置；另一方面，一些艺术家需要使这一象征 “活 ”起来，具有普遍性，以谴责当下的苦难。波茨坦检察院继续审查收到的投诉，但尚未就指控的性质发表任何详细声明。与此同时，展览仍在继续。
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| 戴着凯菲耶帽的安妮-弗兰克：一位意大利艺术家的作品在德国引起的风波 |
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