我们收到并发表一位不愿署名的读者对电影《 卡拉瓦乔在罗马》的评论 。Il viaggio del Giubileo，于 2025 年 12 月 1 日至 3 日在意大利电影院上映。
这是 12 月 1 日至 3 日在电影院上映的一个特殊事件：《卡拉瓦乔在罗马》。Il viaggio del Giubileo》由乔瓦尼-皮斯卡利亚（Giovanni Piscaglia）执导。该片源于 Franco Di Sarro 的创意，由 Eleonora Angius 根据 Didi Gnocchi 的主题进行编剧。
影片由 3D Produzioni 和 Nexo Studios 与 SKY 合作制作，并与 Avvenire 和 Gallerie d’Italia-Intesa Sanpaolo 协作。这部影片在摄影、剪辑和配乐方面都非常出色。总体而言，影像质量也是如此，但令人费解的是，一些画作的照片在大屏幕的放大下，效果有点像纸质画册的扫描图像。
除了技术方面，这部纪录片还带着一种典型的庆祝口吻，探讨了米开朗基罗-梅里西（1571-1610 年）在罗马大庆时期的精神层面。这是一次时光倒流之旅，从今天的当代朝圣者回到了 17 世纪，在那里，一位不安分的天才的生命形成了，又失去了。
正如许多影迷所期待的那样，这并不是一部完全关于卡拉瓦乔的电影。用艺术评论家克劳迪奥-斯特里纳蒂（Claudio Strinati）的话说，这位伦巴第艺术家是 “一位充满感情的画家，而禧年是感情而非推理”。正是在 1600 年的圣年，梅里西找到了他的神圣感，向公众展示了他自前一年以来一直在创作的两幅大型油画《圣召》和《圣马太殉难》，这两幅画永远地改变了艺术史和他的一生。
从那时起，卡拉瓦乔的画风再也没有改变过：他放弃了日常生活的场景，几乎全身心地投入到神圣的创作中，将艺术变成了一面镜子，照出了强烈而痛苦的信仰，充满了怜悯和对救赎的深切需求。在他杀了一个人并被流放出永恒之城后，这种紧迫感更加强烈，他的作品变得阴暗而富有戏剧性，在那不勒斯、马耳他、锡拉库萨和墨西拿的作品中尤为明显。顺便提一下，纪录片忽略了后两个阶段，但我们已经习惯于看到西西里时期的作品被忽视，最近的展览《卡拉瓦乔 2025》也是如此。
由于请求宽恕的呼声无人理睬，画家以罪人的身份死去，试图返回罗马，等待他无法获得的宽恕。在光明与黑暗、愧疚与宽恕之间，影片旨在还原一个即使在罪恶中也能看到美感的人的真实面貌。在教皇弗朗西斯开启的禧年，这位脆弱而普遍的艺术家以其诗学的永恒力量重返人间。
大众总是被虚构的一面所吸引，为了大众的利益，关于卡拉瓦乔利用教皇首都众所周知的妓女（因此很容易辨认）作为圣母玛利亚的模特的说法依然存在，但现在已经站不住脚了。另一方面，人们对卡拉瓦乔唯一一幅祭坛画的完全沉默令人惊讶，这幅画完全是在 1600 年的罗马圣年绘制的：根据当代资料显示，这幅画名为 “cum figuris”，已被确认为《耶稣诞生与圣劳伦斯和弗朗西斯》，原定用于巴勒莫的一座教堂，1969 年被盗。后者无疑是最近才出现的新作品，但也不能逃避文献记载。我们只需反思一下，某些被搬上大银幕或小银幕的通俗产品，总是倾向于依赖 “通才 ”作者，而不是让不同主题的专家参与其中，这是一种怎样的局限。
本片采用了大量资料，在受访者中，我们至少应该提到博尔盖塞美术馆馆长弗朗西斯卡-卡佩莱蒂、历史学家佛朗哥-卡尔迪尼、雕塑家贾戈、国家古代艺术馆馆长托马斯-克莱门特-萨洛蒙、艺术史学家兼佛罗伦萨大教堂歌剧博物馆馆长蒂莫西-凡尔登阁下。
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