从 2025 年 5 月 30 日至 9 月 1 日,布雷西亚教区博物馆将举办 "HOMO VIATOR"展 览,该展览被视为大庆期间的艺术和精神地图。展览通过历史文献与当代艺术家作品之间的密切对话,从朝圣、地理迁移和个人成长等多个角度对这一行为进行了阐述,并将展览路线划分为四个专题展厅。该活动是 2025 年人与生物圈计划 "以你之名--艺术讲述社区"综合项目的一部分,涉及布雷西亚的三个教区文化机构:教区博物馆、教区历史档案馆和Luciano Monari 教区图书馆。
展览以 但丁-阿利吉耶里的形象为起点,他是历史上第一位朝圣者,是精神之旅的卓越象征,与教皇博尼法斯八世于 1300 年召集的第一次大庆有关。第一展厅以 17 世纪《神曲汇编》(Compendium of the Comedy)中的版画拉开帷幕,该版本是《神曲》中罕见的 17 世纪版本之一。但丁《地狱篇》的图像,配以安塞姆-罗尔(Anselm Roehr)绘制的《地狱篇》插图正面的雕刻,综合体现了晦涩难懂的艰辛之路。Giulia Nelli创作的三维装置使整个展区更加完整,它用黑色紧身衣的纬线勾勒出黑暗的树林、缠绕的荆棘和需要穿越的复杂地带,隐喻了伴随每一段存在之旅的具体和精神障碍。这种表现手法让参观者对迷茫感和寻找可能的方向进行反思,堪比但丁在黑暗森林中的反思。
第二展室的主题是"作为救赎的旅程",探讨了移民这一将过去和现在结合在一起的现象,将个人和集体的故事交织在一起。其中最受关注的是Duplicati anagrafici del Regno lombardo-veneto (1815-1865),这是收集自教区的出生、婚姻和死亡记录,如今已成为重建家谱或获得意大利国籍的基本工具,特别是 19 世纪移民的后代所要求的。由于Carlo Bianchetti 拍摄了记录地中海移民旅程的照片,移民的背景扩展到了今天。这些图片描绘了罗塞拉-约尼卡港口和海岸警卫队船上的夜间瞬间,直接而不加过滤地展现了当代的艰难困苦。同时展出的还有与朝圣和巡回祈祷有关的物品,如 18 世纪的可折叠东正教圣像和 16 世纪的火法葫芦朝圣者酒壶,它们象征着伴随身体旅程的精神灵魂。
第三部分 "作为追求的旅程"探讨了作为实现精神或生存目标的内在张力的旅程。圣奥比齐奥-达-尼阿多(Saint Obizio da Niardo)是 1600 年被封为圣徒的布雷西亚隐士,他的形象为我们提供了历史参考:他从Val Camonica出发前往卢卡并思考圣容,成为寻求意义和转变的典范。展览中的传记文本,如 1869 年的传记小册子《Vita sancti Obitii》和 1658 年的《圣奥比 修斯的一生》,也包含了圣人自己的话,强调了地点的变化如何经常影响内心的变化。这一概念在当代艺术家丽塔-西拉古萨(Rita Siragusa)的作品中得到了呼应,她创作了一个极地之星形状的黄铜铸件,周围环绕着黑白相间的雕塑元素。这件装置作品让人联想到每个人内心旅程的复杂性和对比性,光影交错。
展览在第四展厅 "分享之路"中结束,展出了圣雅各布(18 世纪初)的大型木雕像,由于围绕圣地亚哥-德孔波斯特拉的圣雅各布墓而形成的崇拜,圣雅各布在欧洲成为朝圣的象征性人物。这位西班牙福音传播者的圣像两侧有两封主教信函,证明了布雷斯奇安教会当局在向民众传播大庆消息方面所发挥的作用。第一封日期为 1725 年 1 月 17 日,是福图纳托-莫罗西尼主教的一封信,邀请信众前往罗马获得大赦。第二封日期为 1826 年 6 月 22 日,内容是教皇利奥十二世决定延长 1800 年因拿破仑战争而暂停的 1825 年大庆。乔瓦尼-罗西(Giovanni Rossi)的雕塑双联画为展览行程画上了圆满的句号,这幅双联画由他父亲手部的石膏像和两个守护天使的高浮雕组成,让人联想到陪伴每个人前行的无形但永恒的存在。但丁身旁的维吉尔的提法理想地结束了这个圆圈,重申了存在的旅程从来都不是孤独的。
| Homo Viator:布雷西亚教区博物馆周年纪念活动中的艺术与精神之旅 |
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