伴随着 萨尔特亚诺（锡耶纳） 公民考古博物馆的重新开放，一场充满记忆和意义的重要回归拉开了帷幕。该展览是托斯卡纳大区推动的地区项目Etruschi 85/25 的一部分，由Fondazione Musei Senesi和托斯卡纳博物馆与考古公园协会主办，萨尔 特 亚诺市政府、萨尔特亚诺生活 协会和公民考古博物馆协办，是 Valdichiana 2026 的一部分。此次展览的主角是一件珍贵的阿提卡 红酒杯（Kylix），制作于公元前 5 世纪，由雅典陶瓷工艺家Kleophrades 制作，借自博洛尼亚考古博物馆，展览将持续到11 月 2 日。它是在索拉亚伊特鲁里亚墓地发现的最重要的发现之一，该地区在 19 世纪曾是发掘活动的重点地区，导致大量考古遗产散失。
这只珍贵的酒杯装饰着一系列场景，展现了特修斯最著名的一些事迹，这些场景和谐地分布在整个杯面上。在 A 面，我们可以看到英雄正与他的对手塞西翁对峙，塞西翁在被固定的情况下试图反抗，但徒劳无功。这幅画被一棵橄榄树隔开，橄榄树的树枝上挂着一枚克拉姆金币，下一幅画是特修斯与普罗克鲁斯特的对决：英雄挥舞着锤子，抓住普罗克鲁斯特的肩膀，而巨人则弯着腰，在一块巨石上寻求支撑。另一方面，在 B 面则是与马拉松公牛的战斗，公牛被特修斯紧紧抓住的绳子绑住双爪，倒在地上。在这里，一棵橄榄树也标志着向下一个场景的过渡，在这个场景中，主人公与斯凯伦对峙，斯凯伦被从岩石上摔下的瞬间抓住了。在杯中，蜿蜒的饰带框起的中央徽章上描绘的是与弥诺陶洛斯的对峙：特修斯赤身裸体，拔出剑，抓住怪物的手臂，用脚将其推倒在地，随时准备攻击。
这件作品不仅证明了艺术家的高超技艺，也证明了忒修斯神话在雅典所经历的财富。事实上，这位英雄已成为这座城市的身份和政治象征，体现了希腊的向导和捍卫者的角色。这位画家是欧提米德的学生，他的绘画风格反映了在先驱者的实验阶段之后，红色肖像画技法得到了巩固，其特点是能够将叙事的复杂性和构图的平衡性结合起来。
这件基利斯作品最初属于博塞利收藏，博塞利收藏是 19 世纪随着古董需求和艺术品商业化而建立的众多私人收藏之一。从那时起，经过多次转手和转让，花瓶被送到了博洛尼亚考古博物馆，并一直保存至今，只有在非常罕见的情况下，包括在卢浮宫的一次展览中，花瓶才会从该博物馆出来。今天，它在萨尔特亚诺的出现代表着它的回归，尽管是暂时的，但为我们提供了一个独特的机会来反思这片土地上的文化散居现象。
流散现象不仅涉及索拉亚。19 世纪和 20 世纪初出土的许多文物最终被意大利和欧洲的博物馆收藏。其中最重要的例子是如今锡耶纳考古博物馆的核心藏品--巴加里藏品，以及保存在佛罗伦萨的法内利藏品。这些资料如今已成为珍贵的历史见证，同时也反映出集体记忆的支离破碎，考古研究和保护政策正试图重塑这种记忆。
从 20 世纪 50 年代开始，考古监管局进行了系统的发掘工作，从而得以恢复了这一遗产的重要部分，并归还了具有重要文化价值的文物，这些文物现存于萨尔特亚诺市民博物馆。2000 年代，由于采取了有针对性的保护和收购措施，帕拉齐纳和皮亚纳切墓地的材料也被纳入其中。
因此，“基利克斯 ”展览成为了过去与现在、遗失与复原之间的对峙时刻。它不仅让人们注意到"死人之城"，即遍布锡耶纳的伊特鲁里亚墓地，还让人们注意到“活人之城”，即伊特鲁里亚社区的居住地、日常活动和生活表现形式。
如上所述，该倡议是范围更广的伊特鲁里亚项目 85/25 的一部分，该项目旨在加强托斯卡纳地区的伊特鲁里亚历史和遗产。
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| 托斯卡纳，克莱奥弗拉德的基利克斯在流散数百年后重返萨尔特亚诺 |
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