Die Wiedereröffnung des Archäologischen Stadtmuseums von Sarteano (Siena) wird von einer bedeutenden Rückkehr begleitet, die voller Erinnerungen und Bedeutung ist. Nach einer zweimonatigen Schließung wegen Renovierungsarbeiten heißt das Museum seit Juli letzten Jahres die Gemeinde und die Besucher mit der Ausstellung La kylix di Kleophrades torna a Sarteano wieder willkommen. Die Ausstellung ist Teil des regionalen Projekts Etruschi 85/25, das von der Region Toskana gefördert und von der Fondazione Musei Senesi und dem Verband der toskanischen Museen und archäologischen Parks in Zusammenarbeit mit der Gemeinde Sarteano, SarteanoLiving und dem Archäologischen Stadtmuseum selbst im Rahmen von Valdichiana 2026 organisiert wird. Der Star der Ausstellung, die noch bis zum 2. November zu sehen ist und eine Leihgabe des Archäologischen Museums von Bologna ist, ist eine kostbare attische Kylix (d.h. ein Weinbecher) mit roten Figuren, die im 5. Jahrhundert v. Chr. hergestellt wurde und dem athenischen Keramografen Kleophrades zugeschrieben wird. Er gehört zu den bedeutendsten Funden, die in der etruskischen Nekropole von Solaia entdeckt wurden, einem Gebiet, das im 19. Jahrhundert im Mittelpunkt von Ausgrabungskampagnen stand, die zur Freilegung eines umfangreichen archäologischen Erbes führten.
Dieser kostbare Weinbecher ist mit einer Reihe von Szenen verziert, die einige der berühmtesten Heldentaten des Theseus darstellen und harmonisch über die gesamte Oberfläche verteilt sind. Auf der A-Seite sehen wir den Helden, wie er seinem Widersacher Cercion gegenübersteht, der vergeblich versucht, sich zu wehren, während er bewegungsunfähig ist. Die Szene wird durch einen Olivenbaum, an dessen Ästen eine Chlamydrachme hängt, von der nächsten getrennt, in der Theseus sich mit Prokrustes misst: Der Held schwingt einen Hammer und packt ihn an der Schulter, während der Riese, am Boden liegend, auf einem Felsen Halt sucht. Auf der B-Seite hingegen ist der Kampf mit dem Stier von Marathon zu sehen, der am Boden liegt und dessen Pfoten durch ein Seil gefesselt sind, das Theseus fest umklammert. Auch hier markiert ein Olivenbaum den Übergang zur nächsten Szene, in der der Held Sciron gegenübersteht, der in dem Moment gefangen ist, in dem er sich von einem Felsen stürzt. Im Inneren des Bechers ist im zentralen Medaillon, das von einem Mäanderband umrahmt wird, die Konfrontation mit dem Minotaurus dargestellt: Theseus, nackt und mit gezogenem Schwert, hält das Ungeheuer am Arm fest und stößt es mit dem Fuß zu Boden, bereit zum Schlag.
Das Werk zeugt nicht nur von der technischen Fertigkeit des Künstlers, sondern auch von dem Glück, das der Theseus-Mythos in Athen hatte. Der Held wurde nämlich zu einem identitätsstiftenden und politischen Symbol der Stadt und verkörperte die Rolle des Führers und Verteidigers Griechenlands. Der Stil des Malers, eines Schülers von Euthymides, spiegelt die Konsolidierung der Technik der roten Figuren nach der experimentellen Phase der Pioniere wider und zeichnet sich durch seine Fähigkeit aus, erzählerische Komplexität und kompositorische Ausgewogenheit zu verbinden.
Die Kylix gehörte ursprünglich zur Sammlung Borselli, einer der zahlreichen Privatsammlungen, die im 19. Jahrhundert im Zuge der antiquarischen Nachfrage und der Kommerzialisierung von Kunstgegenständen entstanden. Von dort aus gelangte die Vase über Umwege und Transfers in das Archäologische Museum von Bologna, wo sie heute aufbewahrt wird und nur bei sehr seltenen Anlässen, darunter eine Ausstellung im Louvre, ausgestellt wurde. Ihre heutige Präsenz in Sarteano stellt eine - wenn auch vorübergehende - Rückkehr zu ihren Ursprüngen dar und bietet eine einzigartige Gelegenheit, über die kulturelle Diaspora nachzudenken, die das Gebiet geprägt hat.
Das Phänomen der Zerstreuung betrifft nicht nur Solaia. Zahlreiche Artefakte, die im 19. und frühen 20. Jahrhundert ausgegraben wurden, gelangten in Museen und Sammlungen in ganz Italien und Europa. Zu den bedeutendsten Beispielen gehören die Sammlung Bargagli, die heute den Kern des Archäologischen Museums von Siena bildet, und die Sammlung Fanelli, die in Florenz aufbewahrt wird. Diese Materialien, die heute wertvolle historische Zeugnisse sind, erzählen gleichzeitig von der Zersplitterung eines kollektiven Gedächtnisses, das durch die archäologische Forschung und die Schutzmaßnahmen wiederhergestellt werden soll.
Seit den 1950er Jahren konnten durch systematische Ausgrabungen der Archäologischen Aufsichtsbehörde wichtige Teile dieses Erbes geborgen werden, wobei Artefakte von großem kulturellem Wert zum Vorschein kamen, die heute im Stadtmuseum von Sarteano aufbewahrt werden. In den 2000er Jahren kamen dank gezielter Schutz- und Erwerbsmaßnahmen Materialien aus den Nekropolen Palazzina und Pianacce hinzu.
Die der Kylix gewidmete Ausstellung wird so zu einem Moment der Konfrontation zwischen Vergangenheit und Gegenwart, zwischen dem, was verloren gegangen ist, und dem, was wiedergefunden wurde. Sie lenkt die Aufmerksamkeit nicht nur auf die "Städte der Toten", die etruskischen Nekropolen, die die Landschaft von Siena durchziehen, sondern auch auf die “Städte der Lebenden”, die Siedlungen, die täglichen Aktivitäten und die Lebensäußerungen einer etruskischen Gemeinschaft, die in dieser Gegend tiefe Spuren hinterlassen hat, die noch nicht vollständig erforscht sind.
Die Initiative ist, wie bereits erwähnt, Teil des umfassenderen etruskischen Projekts 85/25, das vierzig Jahre nach dem ersten großen Forschungs- und Förderungsprojekt und fünfundzwanzig Jahre nach den jüngsten Kampagnen die etruskische Geschichte und das etruskische Erbe in der Toskana aufwerten soll.
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| Toskana, die Kylix von Kleophrades kehrt nach Jahrhunderten der Zerstreuung nach Sarteano zurück |
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