by Redazione 03/11/2026
自1861年起，这幅《身着黑衣的绅士肖像》便陈列于蒙特普尔恰诺博物馆画廊的顶端。十五多年前，马西莫·普利尼将其归因于卡拉瓦乔，并认为画中人可能是西皮奥内·博尔盖塞。 这一观点当时并未引起广泛关注，但11月7日将举办一场学术研讨会，再次对这幅画作展开探讨。
《身着黑衣的绅士肖像 》再次成为焦点—— 几年前，曾有学界推测该作品应归因于卡拉瓦乔。这幅现藏于蒙特普尔恰诺（ 锡耶纳）市立博物馆——克罗恰尼美术馆 的作品， 近一个半世纪以来，一直悬挂在画廊顶层、天花板极高的展厅中，表面覆盖着一层氧化层和重涂的颜料；若要近距离观赏，必须找来一把梯子，说服博物馆馆长，然后爬上去。 十五多年前， 艺术史学家马西莫·普利尼正是这样做的。当时他正在该地区筹备一场展览，并确信这幅画出自卡拉瓦乔之手，画中年轻男子可能是西皮奥内·博尔盖塞——教皇保罗五世的侄子、红衣主教，也是17世纪罗马的著名收藏家之一。
如今，《身着黑衣的绅士肖像》独自占据了波利齐亚诺博物馆的一个小展厅，该馆坐落于14世纪的内里·奥尔塞利宫内，这是该市为数不多的仍保留着14世纪锡耶纳建筑风格的建筑之一。 这幅画作再次成为讨论的焦点：2026年11月7日星期六，蒙特普尔恰诺市政宫将举办题为“17世纪初肖像中的身份认同”的学术研讨会，该活动由普利尼本人策划，旨在探讨16世纪末至17世纪前几十年间意大利的肖像画艺术， 并特别关注卡拉瓦乔及其早期卡拉瓦乔主义流派。
归因历程
2010年，马尔科·瓦洛拉（Marco Vallora）在《新闻报》（La Stampa）上率先向公众公布了普利尼的归因主张，当时这位来自罗马涅地区的学者公开了他的提议： 普利尼实际上是在由记者兼艺术史学家毛里齐奥·切凯蒂创办的梅杜莎出版社出版的一本名为《黑烟》的小册子附录中公布了这一提议。 该书的核心是一部戏剧独白，作者在其中让卡拉瓦乔本人发声，该剧定于同年11月7日在切塞纳的邦奇剧院由阿莱西奥·博尼出演。 直到文本结尾处，才出现了关于这幅肖像作者归属的论述，瓦洛拉称这些论述“完全符合文献学规范”。
这位记者讲述道，这一直觉其实早在八年前就已萌生。普利尼当时并非在追寻卡拉瓦乔的踪迹：他正在皮恩扎策划一场小型展览，并获赠了一本锡耶纳地区博物馆指南。 翻阅时，他被这幅肖像深深吸引——自1861年以来，它一直陈列在蒙特普尔恰诺那座小而丰富的博物馆中，虽在众目睽睽之下，却始终无人留意。 污渍主要集中在画布底层，瓦洛拉认为，在那里可以清晰地看到光影的变幻，这幅画可被归入卡拉瓦乔早期画风（色调较明亮）向成熟期（更具夜色氛围）过渡的阶段。 普利尼在他的著作中这样描述了照在年轻人脸上的光线：“然而，光与影之间并没有那种非此即彼的明确划分：一股环绕的微光照亮了脸颊、耳朵和脖颈，仿佛在衬衫的丝绸上找到了倒影。” 这幅画后来由玛丽·利皮（Mary Lippi）进行了修复，她揭示出一排属于非神职人员服装的纽扣。这一细节推翻了学者最初的推测——他曾误以为在发黑的肩膀上看到了一件律师长袍。 但研究方向已然确立，普利尼继续展开对比：一尊曾被归因于阿尔加尔迪的半身像、一幅贝尔尼尼的素描，以及一幅由米娜·格雷戈里研究过的、现藏于纽约某收藏机构中的类似肖像。 由此推断，这位身着黑衣的绅士应是被博尔盖塞家族收养的西皮奥内·卡法雷利。
瓦洛拉据此还原了这段往事：他的叔父卡米洛曾送他去佩鲁贾攻读法律；而卡米洛在1605年以保罗五世之名登基后，仅两个月便跳过所有宗教晋升程序，直接任命他为红衣主教。 这位记者指出，这不仅是一起轰动一时的任人唯亲案例，也是收藏史上一个决定性的转折点——这一过程有时甚至不惜采取不择手段的方式： 西皮奥据称从佩鲁贾盗走了一幅拉斐尔的祭坛画，并用复制品替换了原画；他还以未申报火绳枪为借口，下令逮捕了卡拉瓦乔的老师——阿尔皮诺骑士，从而夺取了其学生的画作。 不过，瓦洛拉指出，他终究是博尔盖塞美术馆的创始人，或许正因如此，他才毫无兴趣展示那幅过于直白地记录了他仕途崛起的青年肖像画。
谨慎态度与不同观点
普利尼深知，将一幅作品重新归因于卡拉瓦乔，势必会引发怀疑。不过，也有一些支持的声音：研究17世纪罗马肖像画的学者弗朗切斯科·佩特鲁奇（Francesco Petrucci）在该书的后记上署名，表达了支持态度。 毛里齐奥·卡尔韦西似乎已经消除了疑虑，尤其是在看过修复后的照片之后。米娜·格雷戈里表示愿意亲自去现场观看这幅作品。詹尼·帕皮虽然尚未正式表态，但他承认，如果经实地鉴定得到证实，这一归属将是有史以来最引人入胜的提议之一。 两年后，即2012年，这幅修复后的画作成为一场学术研讨会的焦点，该研讨会由米娜·格雷戈里亲自主持，卡尔韦西、帕皮、佩特鲁奇和普利尼均出席了会议。 然而，这一归属认定并未得到进一步追认，《身着黑衣的绅士肖像 》至今仍未被 纳入“正统画谱”。
正如组织者所指出的，11月7日的学术研讨会恰逢针对该作品的研究与深入探讨开展十五周年， 此次活动将重启相关讨论，并将其扩展至更广阔的主题：即肖像所呈现的身份认同，以及 在欧洲艺术史的关键阶段，这一画种所经历的语言与文化变迁。 为此，吉尔伯托·乌尔比纳蒂（Gilberto Urbinati）对这幅画作进行了新一轮超高分辨率摄影拍摄。
当天的活动安排
活动由罗马博尔盖塞美术馆馆长弗朗切斯卡·卡佩莱蒂主持， 该博物馆正是源于这幅肖像可能描绘的斯基皮奥的收藏，活动将于上午9:30正式开始，届时蒙特普尔恰诺市长米凯莱·安吉奥利尼、诺比莱葡萄酒联盟主席安德烈亚·罗西以及克罗恰尼市立美术馆馆长帕特里齐亚·拉·波尔塔将致欢迎辞。
上午的会议由普利尼（Pulini）主持，首先由罗马萨皮恩扎大学的弗朗切斯卡·库尔蒂（Francesca Curti）发言，她将探讨卡拉瓦乔创作的、现藏于萨伏伊的卡洛·埃马努埃莱·皮奥枢机主教收藏中的一幅音乐家肖像。 随后，阿里恰奇吉宫博物馆的弗朗切斯科·佩特鲁奇就肖像画与反宗教改革发表了见解；艺术史学家埃托雷·乔瓦纳蒂则从肖像画的形式与功能出发，提出了两幅可能被增补至西皮奥内·普尔佐内和奥塔维奥·莱奥尼作品目录中的画作； 巴贝里尼-科西尼国家美术馆的尤里·普里马罗萨则着重探讨了奥塔维奥·莱奥尼本人的面容——这位在镜中自画像的肖像画家。上午的会议由詹尼·帕皮作结，他再次探讨了卡拉瓦乔的肖像画创作。
下午4点，由前波利齐亚博物馆馆长罗伯托·隆吉主持的第二场会议继续进行。前博洛尼亚美术学院教授马西莫·普利尼通过题为《肖像及其阴影。 伦巴第-威尼托的范式与蒙特普尔恰诺的《黑衣绅士》》直接探讨了这幅蒙特普尔恰诺的画作。服饰史学家帕奥拉·戈雷蒂则以题为《Nigredo Consurgens》的演讲，探讨了西班牙模式在欧洲时尚中的影响。 克劳迪娅·伦齐（Claudia Renzi）追溯了从卡拉瓦乔到贝尔尼尼时期斯基皮奥内·卡法雷利·博尔盖塞（Scipione Caffarelli Borghese）的肖像演变，而卡拉拉美术学院前讲师马尔科·钱波利尼（Marco Ciampolini）则考察了卡拉瓦乔时代锡耶纳的肖像画传统，从鲁蒂利奥·马内蒂（Rutilio Manetti）到马蒂亚·博洛尼尼（Mattia Bolognini）。
本次会议的论文集将予以出版，旨在将其打造为研究17世纪早期形象文化的重要参考资料。 本次活动由蒙特普尔恰诺诺比莱葡萄酒联盟与市政府联合主办，克罗恰尼市立美术馆参与协办，特此献给米娜·格雷戈里， 这位艺术史学家、林赛学院院士及佛罗伦萨大学现代艺术史名誉教授，并作为“瓦尔迪基亚纳2026——托斯卡纳文化之都”项目的一部分。
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| 多年前，这幅肖像曾被归为卡拉瓦乔的作品，如今它再次成为争议的焦点 |
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