意大利博物馆中的动物和奇妙景点:翁布里亚


这是我们在意大利探索博物馆中的动物和奇妙地点之旅的第九站:今天,我们将前往翁布里亚,看看该地区的博物馆中都藏着些什么。

这是我们发现意大利博物馆中的动物和奇妙场所之旅的第九个阶段:今天就让我们来看看翁布里亚都藏着些什么吧。该项目由Finestre sull’Arte文化部合作开展,目的是让公众从不同于往常的角度了解和参观博物馆这个对每个人都很安全的地方。祝您旅途愉快

1.多梅尼科-阿尔法尼的《圣朱莉安娜修女祭坛壁画中的魔鬼

魔鬼被描绘成一个表情狰狞、手持长爪的萨提尔人,现在却安然无恙地躺在铁链上:事实上,他已经被圣朱莉安娜打败了,圣朱莉安娜是教堂的名义圣人,多梅尼科-阿尔法尼的这幅祭坛画现在由翁布里亚国家美术馆收藏,是 1532 年为圣朱莉安娜绘制的。这幅画描绘了圣母和圣婴与施洗约翰和朱莉安娜,以及两个正在崇拜的小天使,一直保存在佩鲁贾的圣朱莉安娜教堂,直到拿破仑镇压时期的 1812 年:这一年它被带到罗马,1815 年随着王权的恢复才得以回到翁比拉。最后,它于 1863 年被移至美术馆。传说尼科米底亚的朱莉安娜是一位生活在公元 3 世纪土耳其的殉教圣徒,她与一位名叫尤洛吉乌斯的异教徒订婚。她笃信基督教,拒绝嫁给他,除非他皈依基督教。她的父亲也是异教徒,不愿满足女儿的要求,将她囚禁起来,意图让她放弃信仰。据传说,朱莉安娜在狱中时,魔鬼试图引诱她,她用锁链击打魔鬼,将其击退。尽管被囚禁,朱莉安娜并没有否认自己的信仰,并因此被砍头殉教。

多梅尼科-阿尔法尼,Pala delle Monache di Santa Giuliana(1532 年;板上油画,232.5 x 179 厘米;佩鲁贾,翁布里亚国家美术馆)
多梅尼科-阿尔法尼,《圣朱莉安娜修女祭坛壁画》(1532 年;油画,232.5 x 179 厘米;佩鲁贾,翁布里亚国家美术馆)

2.马焦雷丰塔纳的狮鹫和狮子

众所周知,狮鹫是佩鲁贾的象征性动物:狮鹫是一种传说中的有翼动物,狮身鹰首,在佩鲁贾的市徽中格外显眼,红底白字。在这座青铜雕塑中可以看到与狮子为伴的狮鹫,该雕塑制作于 13 世纪最后 20 年,可能出自一位被称为 “Rubeus”(即 “Red”)的雕塑家之手(尽管评论家们对雕塑的作者还存在争议):如前所述,狮鹫是佩鲁贾的象征,而狮子则是圭尔夫一方的象征(佩鲁贾是圭尔夫的一个城市)。这组作品很可能被用于马焦雷喷泉的顶部,而马焦雷喷泉就位于翁布里亚国家美术馆所在的普里奥里宫的正前方(在入口处,我们还发现了狮鹫和狮子):这可能是一个自动装置,旨在赋予水游戏和水流以生命,但鉴于该工艺品的质量非常高,也有可能被用作飞行员、旗杆的装饰。无论如何,乔治-瓦萨里(Giorgio Vasari)和其他生活在 15 世纪和 16 世纪之间的目击者都证明,这个青铜组在当时具有水力功能,但我们不知道这是否就是它的起源。

鲁贝乌斯,狮鹫和狮子(1280-1299;青铜;佩鲁贾,翁布里亚国家美术馆)
鲁贝乌斯,狮鹫和狮子(1280-1299 年;青铜;佩鲁贾,翁布里亚国家美术馆)

3.布法里尼城堡的众神殿

布法里尼城堡位于圣朱斯蒂诺(佩鲁贾),其目前的形式可以追溯到 15 世纪末,当时的新主人尼科洛-迪-曼诺-布法里尼(Niccolò di Manno Bufalini)于 1487 年拥有了这片土地,当时这片土地上有一座古老的堡垒,不久前被佛罗伦萨人摧毁。 他负责重建工作,并请建筑师马里亚诺-萨韦利(Mariano Savelli)负责施工。几个世纪以来,布法里尼家族一直拥有这座城堡的所有权,尼科洛-迪-曼诺的后代也逐渐将城堡改造成了一座豪华的壁画住宅。众神厅(Sala degli Dèi)的壁画由克里斯托法诺-盖拉尔迪(Cristofano Gherardi,又称多杰诺,Sansepolcro,1508 - 1556 年)绘制,故事灵感来自奥维德的《变形记》(Metamorphoses),15 至 16 世纪的画家们深受启发:在大厅的墙壁上,通过月窗下的嵌板,将奇幻的故事展现出来。然而,天花板上也充斥着奇幻的生物:事实上,天花板完全由怪诞动物装饰而成,各种动物,真实的或想象的,构成了整个翁布里亚最具独创性的装饰之一。

布法里尼城堡众神殿
布法里尼城堡众神殿

4.翁布里亚国家考古博物馆中的伊特鲁里亚海妖

伊特鲁里亚艺术中的美人鱼比比皆是,但那些认为美人鱼是半女半鱼的神话生物的人就错了:翁布里亚国家考古博物馆中的美人鱼是希腊神话中的美人鱼,即拥有鸟的身体和女人的脸的生物。而更容易在人们的集体想象中传播的美人鱼,即长着鱼尾巴的生物,直到公元 8-9 世纪才被确定下来,这主要归功于一本名为《Liber Monstrorum》的兽皮书。国家考古博物馆中的美人鱼是一件小型青铜雕塑,装饰在一个同样由青铜制成的西图拉(Situla)瓶盖上。 西图拉 "指的是一种特殊的花瓶,在不同的古代文明中都有使用,用来盛水或酒,主要用于宗教领域的祭祀活动。这个海妖是在圣卡特琳娜修道院附近的一个墓地中发现的,该墓地位于通往佩鲁贾上方里皮多山的路上。

伊特鲁里亚艺术,海妖(公元前 7-6 世纪;青铜;佩鲁贾,翁布里亚国家考古博物馆)
伊特鲁里亚艺术,海妖(公元前 7-6 世纪;青铜;佩鲁贾,翁布里亚国家考古博物馆)

5.翁布里亚国家考古博物馆中的忒修斯与弥诺陶洛斯花瓶中的弥诺陶洛斯

传说克里特王后帕西菲是米诺斯国王的妻子,她疯狂地爱上了波塞冬送给米诺斯献祭的一头公牛:这是海神对国王的报复,国王认为这头公牛太漂亮了,不应该献祭,因此决定留着它,再向海神献上一头公牛。因此,波塞冬为了惩罚米诺斯,让帕西法因对公牛的爱而疯狂,以至于她把自己和公牛结合在一起,从这种兽性的结合中诞生了一个半人半牛的怪物--弥诺陶洛斯。米诺斯将这只危险的动物囚禁在代达罗斯设计的迷宫中,然而,这只凶猛的怪物每年都要吃掉七个女孩和七个男孩,这是米诺斯向雅典索要的贡品。有一年,来到米诺斯王国首都克诺索斯的年轻人中就有后来杀死怪兽的英雄特修斯:翁布里亚国家考古博物馆收藏的这只黑色图案的阿提卡双耳瓶描绘的正是特修斯在其他即将落入怪兽口中的年轻人的注视下,抓住牛头怪的脖子准备给他致命一击的时刻。这件作品来自马尔西亚诺地区的一个定居点,更确切地说,是在圣瓦伦丁诺(San Valentino)地区,该地区自公元前三千年起就有人居住,在古代曾有伊特鲁里亚人的定居点。

阿提卡艺术,带有明显颈部的安福拉,上面刻有杀死牛头人的图案(公元前 550-540 年;陶瓷;佩鲁贾,翁布里亚国家考古博物馆)
阿提卡艺术品,颈部明显带有杀死牛头人图案的双耳瓶(公元前 550-540 年;陶瓷;佩鲁贾,翁布里亚国家考古博物馆)

6.翁布里亚国家考古博物馆收藏的 “bucchero ”上的龙怪

这件文物是一个kyathos,即一个古代花瓶,带有一个大的环形把手,可用作饮酒器皿。尤其是,它是一种 bucchero 陶瓷,即一种通过加工使其变得乌黑发亮的陶瓷:bucchero 在伊特鲁里亚特别普遍,尤其是在奇乌西地区,而这个带有龙怪的kyathos就来自该地区。或者更确切地说:带有戈尔贡头像(Gorgoneion)或戈尔贡头像(Gorgon’s head),它的外形就像一个长着蛇发的怪物,有着巨大而可怕的眼睛,因为戈尔贡能够用它们的目光将人石化。在古代世界,戈尔贡尼翁也被复制到日常用品上,例如基亚索斯(Kyathos),具有辟邪的功能,即水母的面部实质上具有防御作用。博物馆解释说,这里所说的gorgoneion是 gorgone/pothniatheron(“动物之女”):除了狎邪价值外,这里还加入了 “统治自然的概念,以及飞马和他的兄弟巨人 Chrysochor(与波塞冬结合孕育)从被砍下的头颅中诞生的含义,在这里被第二匹马取代”。

伊特鲁里亚艺术,带有戈尔戈尼翁的 Kyathos(公元前 6 世纪上半叶;陶瓷;佩鲁贾,翁布里亚国家考古博物馆)
伊特鲁里亚艺术,带有戈尔戈尼翁的 Kyathos(公元前 6 世纪上半叶;陶瓷;佩鲁贾,翁布里亚国家考古博物馆)

7.斯波莱托公国国家博物馆收藏的有翼之牛

我们不知道这头长翼牛的作者是谁,它是 13 世纪的大理石雕塑,来自斯波莱托大教堂(尤其是右侧的扶壁),如今保存在斯波莱托公国国家博物馆,该博物馆位于俯瞰城市的阿尔博诺兹要塞内。在中世纪的教堂中,常见到描绘四位福音书作者标志的雕塑,斯波莱托大教堂也不例外:带翅膀的牛是圣路加的标志。事实上,《路加福音》以圣伊丽莎白的丈夫、施洗约翰的父亲撒迦利亚的报喜情节开篇,天使来到撒迦利亚身边,给他带来了妻子即将怀孕的消息。撒迦利亚是耶路撒冷圣殿的祭司,因此《路加福音》中的牛让人想起在祭坛上献祭的公牛。但牛也是一种被赋予极大耐心的动物,圣路加也经常被赋予这种情感,他也是艺术家的守护神。要创作艺术作品,你需要极大的耐心。

未知艺术家,有翼牛(13 世纪;大理石;斯波莱托,斯波莱托公国国家博物馆)
未知艺术家,有翼牛(13 世纪;大理石;斯波莱托,斯波莱托公国国家博物馆)

8.奥维耶托考古博物馆贝尔维德雷神庙山墙上的龙

这条彩龙现藏于奥维耶托考古博物馆,是奥维耶托古代伊特鲁里亚神庙的装饰片段,因其位于市中心的悬崖上,靠近圣帕特里齐奥广场(Pozzo di San Patrizio),位置优越,故被称为 “美景神庙”。在神庙中,楼梯和部分地基还能在原地看到,地面平面图也清晰可辨。其他一切都已荡然无存,但龙等一些装饰残片被保存了下来,现保存在当地的博物馆中。这座神庙于 1828 年被发现,供奉的是提尼亚神,即罗马人的朱庇特。这条龙采用了伊特鲁里亚人对这种神奇动物的典型表现手法:一种蛇,身体蜿蜒曲折,吻部非常修长,几乎就像长了喙一样。

伊特鲁里亚艺术,德拉戈(奥维耶托,国家考古博物馆)
伊特鲁里亚艺术,龙(奥维耶托,国家考古博物馆)

9.阿西西的提比略创作的《索科索圣母像》中的魔鬼

将其称为....,确实非常恰当。Madonna del Soccorso(《圣母救助》):这是翁布里亚文艺复兴时期的主角之一提比略-阿西西(Tiberio Ranieri di Diotallevi;阿西西,约 1470 - 1524 年)的奇异画作,描绘的是圣母正要用棍棒扑向恶魔,恶魔面目狰狞,长着一张山羊脸、蝙蝠般的翅膀、一条蛇像腰带一样缠在腰间,还有马腿。在左侧年轻母亲的祈求下,圣母出手相救,并准备向恶魔投掷法杖。这幅圣像有很多先例,尤其是在意大利中部地区,中世纪时圣母为被恶魔附身的儿童求情的故事比比皆是,但蒂贝里奥-达西西(Tiberio d’Assisi)以近乎怪诞的方式解决这一问题的方式非常奇特。这幅作品绘于 1510 年左右,是受一位名叫 Griseida di ser Bastiano 的人委托绘制的(下边框的题字显示了委托人的姓名),曾一度被认为是弗朗切斯科-梅兰焦所作。该作品现存于蒙特法尔科的圣弗朗切斯科博物馆。

Tiberio d'Assisi,Madonna del Soccorso(约 1510 年;蒙特法尔科,圣弗朗西斯科博物馆)
提贝里奥-达西西,《索科索圣母》(约 1510 年;蒙特法尔科,圣弗朗西斯科博物馆)

10.福里尼奥的宇宙磁石

翁布里亚最奇妙的景点之一无疑是弗利尼奥的宇宙磁石(Calamita Cosmica):这是吉诺-多米尼克斯(Gino De Dominicis,1947 年出生于安科纳,1998 年出生于罗马)于 1988 年创作的作品名称,收藏于意大利当代艺术中心(Centro Italiano di Arte Contemporanea),该中心位于前圣三一教堂(Santissima Trinità)内。宇宙磁石"是一具巨大的人体骨骼(长 24 米,宽 9 米,高近 4 米),占据了前教堂建筑的整个长度:它躺着,其特殊之处在于它没有鼻子,而是长着一种长长的鸟喙。他的右手拿着一根长长的金棒:解释的关键正是这根金棒,它代表着连接骷髅和宇宙的手段(这也是该作品的名称由来)。这是一件由玻璃纤维、铁和聚苯乙烯制成的独特作品,由艺术家秘密创作,不知道德多米尼克斯出于什么原因创作了这件作品,但它无疑为这个地方增添了梦幻般的色彩!

Gino De Dominicis,Calamita cosmica(1988 年;玻璃纤维、铁和聚苯乙烯,24 x 9 x 4 米;Foligno,前圣三一教堂)。照片:Bernardino Sperandio - 翁布里亚旅游局
吉诺-多米尼克斯,《宇宙磁铁》(1988 年;玻璃纤维、铁和聚苯乙烯,24 x 9 x 4 米;福里尼奥,前圣三一教堂)。照片:Bernardino Sperandio - 翁布里亚旅游局

意大利博物馆中的动物和奇妙景点:翁布里亚
意大利博物馆中的动物和奇妙景点:翁布里亚



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