Federica Schneck, classe 1996, è curatrice indipendente e social media manager.
Dopo aver conseguito la laurea magistrale in storia dell’arte contemporanea presso l’Università di Pisa, ha inoltre conseguito numerosi corsi certificati concentrati sul mercato dell’arte, il marketing e le innovazioni digitali in campo culturale ed artistico.
Lavora come curatrice, spaziando dalle gallerie e le collezioni private fino ad arrivare alle fiere d’arte, e la sua carriera si concentra sulla scoperta e la promozione di straordinari artisti emergenti e sulla creazione di esperienze artistiche significative per il pubblico, attraverso la narrazione di storie uniche.
我们生活在一个什么都要拍照的时代。早餐、日落、音乐会、狗、猫、意大利面。艺术也被纳入到这种持续不断的图像流中，这是绝对正常的。然而，令人难以置信的是，我们却在这里撞上了最高的一堵墙：版权。这种情况近乎怪诞。如果我拍摄了一幅中世纪壁画，我可以在任何地方分享它，甚至把它印在 T 恤上。但如果我拍摄了几位 20 世纪艺术家的作品，我就必须征得继承人的同意，缴纳税款，经历连护照办公室都处理不了的官僚程序。作品被收藏在公共博物馆里，由公共资金维护，但这并不重要：图像仍然是装甲的。结果是：14 世纪的壁画比...
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当代艺术自其诞生之日起，就经常将挑衅作为其得天独厚的手段之一。挑衅意味着搅动、动摇、破坏稳定。引发作品与观众之间的摩擦。打破美学、道德和政治习俗。但是，在一个一切都可能被视为具有攻击性的时代，在一个一举一动都受到社会和文化监督的时代，挑衅是否仍然合法？还是有可能变得不负责任？这个问题不仅关系到艺术家，也关系到策展人、机构和公众。艺术自由的终点在哪里？对环境、对社会、对记忆的责任又从何谈起？艺术是否有权利甚至有义务打破禁忌？抑或存在着不可逾越的伦理限制？
答案从来都不是明确的。但一些具体案例可以...
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1909 年 2 月 20 日，菲利波-托马索-马里内蒂（Filippo Tommaso Marinetti）在意大利多家报纸（从 2 月 5 日的《艾米利亚报》（Gazzetta dell'Emilia）开始）上发表了《未来主义宣言》，一跃成为《费加罗报》的头版头条。它写道："我们要赞美掌握方向盘的人......"。是的，这是一种呐喊，反对过去，反对一切形式的僵化，反对束缚形式、能量和生命的东西。未来主义的诞生是一场美学和文明的革命：奔跑的城市、飞驰的汽车、高耸入云的桥梁。翁贝托-博乔尼（Um...
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进入博物馆，发现自己面对的是一具裸体，这已经不再让人感到羞耻。恰恰相反：裸体被赞颂了几个世纪，是艺术史的核心。然而，只需移动一个细节，让画面更露骨、更直接、更接近色情语言，审查之墙就会突然拔地而起。为什么我们对文艺复兴时期的《维纳斯》或梅普勒索普的摄影作品不假思索地照单全收，而对真实的性行为表演却表现出恼怒或排斥呢？这个问题非同小可。它不仅关系到我们与艺术的关系，还关系到美学与色情、"高尚 "与 "淫秽"、可接受与被禁止之间的一线之隔。
几个世纪以来，裸体一直备受推崇：从希腊大理石到提香的绘画...
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走进欧洲的大博物馆，往往会感受到一种矛盾。一方面是惊叹：希腊雕像的力量似乎丝毫未减，埃及石棺完好无损，非洲青铜器熠熠生辉。另一方面，质疑的声音悄然而至：我们，"我们 "游客，"我们 "欧洲人，"我们 "西方人，有什么权利去欣赏那些在别处被抢走，而且往往是被武力抢走的东西？有争议的遗产问题不是一个内部问题，而是一个真正的身份、文化和政治问题。这是一场跨越大陆、政府、家庭，尤其是良知的辩论。无独有偶，每隔一段时间，这场争论就会像一场从未熄灭的大火再次燃起，让我们不禁要问：谁才是被盗、被毁或被掠夺作品...
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今天，漫步在任何大城市，都像是走在露天博物馆里，但不一定是绘画或雕塑博物馆。快时尚品牌的橱窗里展示的图像、形状和颜色似乎是从艺术史 目录中偷来的：梵高的印花印在廉价的衣服上，沃霍尔的名言印在批量生产的运动衫上，蒙德里安式的几何图形变成了荧光紧身裤。这并不是什么新现象，但以前从未出现过如此具有侵略性、几乎不可避免的现象。艺术与快时尚之间究竟是一种什么样的关系？是美的民主化，还是伪装成致敬的偷窃？
快时尚依赖于艺术一直以来所创造的东西而生存：强大的图像、可识别的符号、直接映入眼帘的色彩。但是，支配...
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曾几何时，博物馆被认为是知识的殿堂，是社会直面自身历史的地方，在这里，艺术品不仅供人欣赏，还供人研究、理解和传承。如今，在许多情况下，这些殿堂越来越像光鲜亮丽的陈列室，沉浸在传播策略中，依赖于赞助商和赞助人，被迫追逐知名度和文化货币化的节奏。这不是一场突如其来的危机，也不是最近才出现的退化。相反，这是博物馆在新自由主义社会中的角色缓慢而稳定地转变的结果：从批判性空间到有吸引力的容器，从文化机构到品牌。但这一过程提出了一个今天比以往任何时候都更为紧迫的核心问题：当代博物馆仍然是一个独立的机构吗？还...
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在20 世纪的艺术作品中，有一些地方的现实似乎突然变得开阔、繁多，并脱离了其惯常的形式。这只需要一面镜子，一块玻璃，它非但没有返回一个忠实的图像，反而背叛了它，使它加倍，重新创造了它。
镜子不再是一件家用物品，而变成了一道门槛，在它的本来面目和可能的面貌之间留下了一道缝隙。在镜面前迈出的每一步都会改变作品的历史，延长它，扭曲它。这就像进入了一个世界没有尽头的房间：它在自我复制。
这场革命的第一位伟大主角是勒内- 马格里特，他于 1937 年创作了《相互复制》（La Reproduction ...
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