在布雷西亚展示赫尔曼-尼采四十多年的研究成果

1975 年， 赫尔曼-尼奇（ Hermann Nitsch，1938 年出生于维也纳，2022 年出生于米斯特尔巴赫）在他的Prinzendorf 城堡 上演了 Aktionno.

五十年后的今天，布雷西亚教区博物馆举办了赫尔曼-尼采展览。Corpo-Sacro-Mito (Body-Sacred-Myth) 展览将于 2025 年 9 月 11 日至 11 月 30 日展出，展览将探讨 身体与神圣维度之间的深刻联系，这是理解这位维也纳行动主义创始人研究成果的关键所在。展览由伊拉里亚-比尼奥蒂（Ilaria Bignotti）策划， 维也纳尼奇基金会（Nitsch Foundation）和克卢日-纳波卡 IAGA 当代艺术画廊（IAGA Contemporary Art gallery in Cluj-Napoca）协办，汇集了一系列大型作品，其中的宗教和神秘图腾与非正式语言交织在一起，而非正式语言的诞生则是为了消解 20 世纪独裁统治的暴力。

展览就像一本选集，跨越了从 1975 年到 2017 年四十多年的研究：从记录普林岑多夫受难的老照片，到近年来的大型油画，再到 Relikt（尼奇认为应保存在记忆中的集体悲剧的具体证据）。这些作品包括无题（行动衬衫）》（2004 年），一件在表演中穿着的被红色液体浸透的罩衫；《Relict with applications》（2008 年），一幅画布拼贴画，上面有浸透红色液体的红袍、礼仪袍、纱布和膏药；《 Relikttuch》（1998 年），亚麻画布上的血迹，以及《 St Lucia 77》。血。受害者。手术》（1977 年），用披肩、纱布和丙烯颜料创作。

这些作品是尼奇艺术礼仪的有形痕迹，成为纪念碑，即警告和纪念受难、大屠杀和战争的场所。如果说杰克逊-波洛克（Jackson Pollock）通过滴画释放了物质的力量，那么尼奇（Nitsch）则精心策划了集体宣泄的仪式，将表面和身体托付给滴血和滴色的动作。即使在没有红色的地方，图形符号也同样具有戏剧性：如 1983 年的《受难》（在原残骸上用丝网印刷）、两幅以粉彩描绘的迷宫为中心的十字架建筑图画、《征服耶路撒冷》（在 1971 年的原残骸上用丝网印刷的三米宽的巨幅作品，尼奇在 2017 年的一次表演中对其进行了重新编辑）。

令人印象深刻的作品还有《沉积》（2006-2007 年），其中被废黜的基督的身体从交织的形式中浮现出来，让人联想到身体的内脏；以及 《最后的晚餐》（1983 年，1976-79 年沉船原作上的丝网印刷品），解剖和骷髅人物沿着近四米的表面排列，完成了一个还原尼奇研究的所有激进性和深度的行程。

开放时间周一、周四、周五上午 10 点至中午，下午 3 点至 6 点；周六和周日上午 10 点至下午 6 点。

在布雷西亚展示赫尔曼-尼采四十多年的研究成果

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