作品和艺术家


123...77页 1 / 77




关于 "新月 "集团兼收并蓄的远见卓识者安塞尔莫-布奇的 10 件事

关于 "新月 "集团兼收并蓄的远见卓识者安塞尔莫-布奇的 10 件事

安塞尔莫-布奇(Anselmo Bucci,1887 年生于福松布罗内,1955 年生于蒙扎)是 20 世纪艺术全景中的佼佼者,他将独立、折衷主义和求知欲作为自己的风格标志。布奇是一位才华横溢的画家、雕刻家、制图师和作家,他是欧洲知识分子中最耀眼的典范之一,能够在大师的传统和现代都市的动荡之间游刃有余。他的职业生涯如今在罗韦雷托艺术市场举行了有史以来规模最大的展览(安塞尔莫-布奇,1887 - 1955。安塞尔莫-布奇 1887 - 1955 年,意大利与欧洲之间的二十世纪,2026 年 3 月...
阅读更多...
伊特鲁里亚人看得见的精神。手势触及神性

伊特鲁里亚人看得见的精神。手势触及神性

在伊特鲁里亚人的世界里,神通过细节传递信息。天空的每一个异常、动物身体的每一个变化、大地的每一次震动都蕴含着信息。祭司不宣讲教条,而是解读世界。他的目光扫过肠道,就像扫过天空的纹路,万物的秩序通过接触向他显现。 金盏花从泥土的犁沟里钻出来,给了人类知识。传说中,他是一个先知的孩子,在塔尔奎尼亚附近出现时,一个农民正在犁更深的垄沟。西塞罗在《占卜》一书中记述了整个伊特鲁里亚人是如何蜂拥而至,聆听这位拥有古老智慧的年轻生命的声音,他能够清晰地阐明阿鲁斯比克教规的戒律,这些戒律后来被转录并保存在神圣...
阅读更多...
普鲁斯特笔下的 "威尼斯巨幅福音书

普鲁斯特笔下的 "威尼斯巨幅福音书

死亡与复活。在《追寻失去的时光》这部作品中,随着主人公发现自己的文学使命,同时也重新发现了最亲密、最真实的自我,威尼斯在所叙述的事件中具有深刻的象征意义。 威尼斯是小说叙述者长期梦想、憧憬和神话的地方,也是普鲁斯特为数不多的法国以外旅行的具体目的地之一。1900 年前后,他正在翻译约翰-罗斯金(John Ruskin)的《亚眠圣经》( )。罗斯金是维多利亚时代的英国评论家和改革家,他对罗斯金倾注了近乎孝顺的感情,他热衷于中世纪艺术的伦理和宗教复兴,在中世纪艺术中,人类历史的某些永恒法则已被固定...
阅读更多...
春天是一种心态:当我们也开始重新绽放时

春天是一种心态:当我们也开始重新绽放时

在严冬和盛夏之间,有这样一个季节,大自然羞涩地重生,重新绽放。我们会在开满雏菊的草地上,在树木的枝干上,在阳台和露台上长出幼苗的小芽中注意到这一点。我们可能没有注意到,因为我们忙于千头万绪的日常事务,但春天也发生在我们的内心:感知发生了微妙的变化,内心之光 发生了改变,改变了我们看待世界和自身的方式,朝着积极的方向发展。一切都变成了一种温和的抵抗,一种 信任的宣言;此时此刻,我们会感到有什么东西终于在消融。但是,如果春天除了是一个由特定气候条件和决定其交替的周期所定义的季节之外,还是一种精神状态...
阅读更多...
安迪-沃霍尔与《绅士淑女》系列:一部艺术与社会史诗

安迪-沃霍尔与《绅士淑女》系列:一部艺术与社会史诗

安迪-沃霍尔 (Andy Warhol ,1928 年出生于匹兹堡,1987 年出生于纽约)的代表作之一《女士们和先生们》系列的历史,该系列于 1975 年 10 月至 12 月间在这里的迪亚曼蒂宫首次完整展出(在其 50 周年纪念之际,安迪-沃霍尔将再次在这里举办展览《女士们和先生们》,展览由 ChiaraVorrasi 策划,展期为 2026 年 3 月 14 日至 7 月 19 日。女士们,先生们》,由 Chiara Vorrasi 策展,展期为 2026 年 3 月 14 日至 7 月 ...
阅读更多...
在米开朗基罗《最后的审判》的脚手架上:杰作的色彩如何重生

在米开朗基罗《最后的审判》的脚手架上:杰作的色彩如何重生

在西斯廷教堂华丽的拱顶下,这一行动快速而无痛,结果立竿见影,令人欣慰。米开朗基罗在 1536 年至 1541 年间绘制的《最后的审判》中的 391 个人物,被一层厚厚的白纱遮盖,而这层白纱只需用海绵轻轻一抹就能去除。或者说,只需在梵蒂冈博物馆修复人员涂抹在壁画表面的双层日本纸上刷去离子水即可。等待两分钟后,游戏就大功告成了:天使和魔鬼、被诅咒者和被祝福者、圣洁的幻影和神圣的人物,就像被施了魔法一样,恢复了布奥纳罗蒂所绘制壁画的色调,为教皇克莱门特七世所希望、保罗三世所实施的项目赋予了躯体和生命。...
阅读更多...
被遗忘的杰作:埃米利奥-马勒巴的 "间奏曲 "时隔一个世纪再次展出

被遗忘的杰作:埃米利奥-马勒巴的 "间奏曲 "时隔一个世纪再次展出

卢卡 Ragghianti 基金会 在埃米利奥-马勒巴 (米兰,1878 - 1926 年)逝世一百周年之际为这位伟大的米兰画家举办了专题展览,这是为他举办的第一个现代专题展览(由保罗-博尔帕尼(Paolo Bolpagni)和埃莱娜-蓬蒂吉亚(Elena Pontiggia)策划,展期为 2026 年 2 月 28 日至 6 月 7 日),其优点是首次向公众展示了马勒巴在 1911 年展出的一幅重要画作,这幅画作现已被私人收藏,但很快就被遗忘了。然而,这幅画很快就被遗忘了,尽管它可以被视为马...
阅读更多...
艺术与权力之间的凡尔赛:十件作品讲述太阳王宫的故事

艺术与权力之间的凡尔赛:十件作品讲述太阳王宫的故事

凡尔赛宫是法国王权的卓越象征,它激发了不同时代、不同风格的艺术家的创作灵感,成为一个跨越世纪的故事主题。从伊斯雷尔-西尔维斯特(Israel Silvestre)1682年的版画(描绘了路易十四正式迁移宫廷时从前院看到的凡尔赛宫)到皮埃尔-帕特尔(Pierre Patel)1668年的地形图,凡尔赛宫及其园林都被严谨而精确地记录下来,反映了凡尔赛宫不朽形象的建筑变迁。皮埃尔-丹尼斯-马丁(Pierre-Denis Martin)等人创作的宫廷生活场景再现了历史事件和人物,而雅克-路易-大卫(Ja...
阅读更多...
关于时尚摄影大师 Horst P. Horst 及其他的 10 件事

关于时尚摄影大师 Horst P. Horst 及其他的 10 件事

霍斯特-P-霍斯特(Horst P. Horst,1906 年出生于魏森费尔斯,1999 年出生于棕榈滩)的视觉世界从来不是简单的服装或流行趋势。相反,对于这位归化美国的德国摄影师来说,每一个镜头都代表着一个建立世界的机会。他六十多年的职业生涯重新定义了优雅的概念,将时尚摄影提升为一种文化和建筑艺术形式。由安妮-莫兰(Anne Morin)和丹尼斯-库尔蒂(Denis Curti)策划的 "优雅的几何 "展览(2026 年 2 月 21 日至 7 月 5 日,威尼斯,Le Stanze dell...
阅读更多...
狂人肖像:当杰里科为疯狂画像时

狂人肖像:当杰里科为疯狂画像时

当疯狂仍被视为一种隐晦和被污名化的现象时,泰奥多尔-热里科(Théodore Géricault,1791 年出生于鲁昂,1824 年出生于巴黎)却严谨而深入地探讨了这一主题。我们谈论的是同一个热里科,没错,他曾以英雄主义和悲剧场景引领法国浪漫主义,但在同一年,他决定探索完全不同的领域。1819年的《美杜莎之筏》是人类绝望的宣言,也是对残酷命运的控诉,在这之后,艺术家放弃了浪漫主义时期的情感,将目光转向更安静、更个人化的深渊--人类的 心灵。他笔下的主人公也因此发生了...
阅读更多...
朱塞佩-巴尔迪尼,重新发现法托里和科尔科斯的第一位大师

朱塞佩-巴尔迪尼,重新发现法托里和科尔科斯的第一位大师

达芬奇的著名格言 "弟子不进则退 "似乎为朱塞佩-巴尔迪尼 (1807-1876 年,利沃诺)的学生们提供了指导。朱塞佩-巴尔迪尼(1807 - 1876 年,利沃诺)是莱 戈纳尔的艺术家,他向 19 世纪艺术界的重要人物传授了绘画的初步知识,其中最著名的当然是乔瓦尼-法托里和维托里奥-马特奥 -科尔科斯,但还有其他重要人物,如雷纳托-富 奇尼、纳塔莱-贝蒂和乔瓦尼-科斯塔。当然,这一理念蕴含着对进步的信念,是艺术不断发展、永不停滞的寓言。但其中也不乏悲剧色彩:大师最终失去了艺术尊严和创作自主权...
阅读更多...
亚瑟-希克,以讽刺手法对抗纳粹主义的艺术家

亚瑟-希克,以讽刺手法对抗纳粹主义的艺术家

一个人蜷缩在画桌前,而整个世界似乎正在滑向深渊。亚瑟-希克 (Arthur Szyk ,1894 年生于罗兹,1951 年出生于康涅狄格州新卡纳恩)在第二次世界大战后于 1946 年出版的《墨水与鲜血》(Ink and Blood)漫画和 轴心国 漫画集的扉页上这样描绘自己。好战而生动的阿道夫-希特勒的形象仿佛直接从他的笔下活了过来;站在桌子上控制全场的是纳粹宣传部长约瑟夫-戈培尔,他手持德国新闻办公室的麦克风。办公桌前的地板上,站着日本首相东条英机,跪着德国国会主席、副总理兼航空部长赫尔曼-戈...
阅读更多...
恩波利 1925:一个小房间改变了一个省的艺术命运

恩波利 1925:一个小房间改变了一个省的艺术命运

恩波利,1925 年夏天:的黎波里大街菜园尽头的一个小房间成为新一代创意艺术家的重心,如今它给我们的印象已不再是一个静默无声的省份,就像 20 世纪 30 年代的旅行者可能从静止的火车车窗瞥见的那样,而是一个能够培养出一代艺术家的城市,他们能够在与民族文化中心的不断对话中创造出一种自主的形象语言。这条被亚历山德罗-帕隆基(Alessandro Parronchi)定义为 "形象文明的弥漫气息 "的道路,起源于一个物理和象征性的地方:的黎波里街的小房间。 马里奥-梅斯特雷利(Empoli,191...
阅读更多...
嫉妒有多丑陋:艺术中的嫉妒描绘

嫉妒有多丑陋:艺术中的嫉妒描绘

这也许是最古老的情绪之一:嫉妒潜伏在那些渴望但不拥有的人的心中,无论是个人品质、成功、人际关系还是物质财富,嫉妒源于对自身不足或劣势的认识。这是一种潜伏在个人内心深处的复杂情感,其强度或大或小取决于个人的性情,它融合了欲望、挫败感,甚至是对那些看起来更幸运或更有成就的人的怨恨,包括这种差异带来的不适或烦恼。但丁在他的《喜剧 》中将嫉妒者 关在炼狱的第二层:他们背靠山壁而坐,相互搀扶,听着呼唤施舍的声音,身着石头颜色的囚衣,用铁丝将眼睛缝上,以防止他们看见,因为他们活着的时候曾因别人的幸福而恶毒地...
阅读更多...
飞马之地托斯卡纳的神话遗迹

飞马之地托斯卡纳的神话遗迹

珀尔修斯砍下美杜莎头颅的那一刻,鲜血如细丝般滑落地面,每一根都有自己的节奏。地面被强烈的热量冲击,仿佛呼吸一般,以一种不属于这里的速度改变着稠度。它吸收了这一物质,将其贯穿自身的裂缝,挡住了向底部下降的红色字迹,在液体与世界皮肤接触的瞬间,天马诞生了,一个从伤口中诞生的生物,从一开始就被召唤从地面升起。 这一诞生本身就包含了使这一形象跨越几个世纪的想象力的核心:一个由断裂产生的生命,注定要向上移动,一个属于大地的身体,只有足够长的时间才能从大地中脱离出来。在希腊世界中,飞马与宇宙的秩序力量和 ...
阅读更多...
夏加尔纯洁的灵魂藏在哪里?反对善意的幻想

夏加尔纯洁的灵魂藏在哪里?反对善意的幻想

如果我们跳出夏加尔的阐释方案,将查西德犹太教和童话现实的某种民族宗教观念交织在一起,就会发现在飞翔的男友和童话中典型的某些颠倒的世界情境中,动物们有时似乎将自己人格化,就像在古典语境中一样,将自然视为有生命的现实;在这里,如果跳出夏加尔作品阐释中可能比他自己的艺术和世界观念中更常出现的视角,就会发现这是夏加尔的 "美好 "视角,或者说是美好主义视角,因为它是感性的,与古老的以色列、圣经和部落传统的联系可以说被淡化了。否认这一点无异于无视这样一个事实,即夏加尔最著名的绘画作品(我们可以将其定义为带...
阅读更多...

123...77页 1 / 77