By Redazione | 20/04/2025 13:13
In einem seiner Artikel aus dem Jahr 1948 verglich Carlo Cassola Grosseto mit Kansas City: oder besser gesagt, der Vergleich wurde einem amerikanischen Soldaten zugeschrieben, der die toskanische Stadt während des Krieges durchquert und die Ähnlichkeiten zwischen den beiden Städten festgestellt hatte, moderne Städte inmitten eines großen und fruchtbaren Landes. "Unsere Stadt", schrieb Luciano Bianciardi später. Unsere Stadt ",schrieb Luciano Bianciardi später, "war so schön, und man musste sie bleiben und leben lassen und sie mit ihrem unverfälschten Charakter wachsen lassen, eine Stadt der unbefestigten Wege, der offenen Flächen, dem Wind und den Fremden zugewandt, wie Kansas City". Die Vorstellung von Grosseto als eine Art literarisches "Kansas City", ein moderner und dynamischer Ort, verblasste mit der Zeit und wurde in Bianciardis Literatur durch das Bewusstsein ersetzt, dass sowohl die Provinz als auch die Großstadt ihre Grenzen hatten und seine Sehnsüchte nicht erfüllen konnten, so dass Bianciardi 1964 seinen Kurzfilm "Abschied von Kansas City" schrieb, um das Ende dieses Mythos zu begrüßen.
Bianciardis Werk verkörpert eine ständige Spannung zwischen Zugehörigkeit und Flucht, zwischen dem Wunsch, Grosseto und sein Gebiet aufzuwerten, und der Frustration angesichts seiner Grenzen. In diesem Gegensatz spiegelt sich ein grundlegender Aspekt der Geschichte Grossetos wider: die tiefe, manchmal widersprüchliche Beziehung zwischen der Stadt und ihrem Land, zwischen der Verwurzelung in den Traditionen und dem Streben nach Veränderung. Grosseto und die Maremma sind seit jeher Orte des Bodens, im ganz konkreten und zugleich symbolischen Sinne des Wortes. Es sind Orte der Landwirtschaft und der Schafzucht, der harten Arbeit und des Überlebenskampfes, der unberührten Landschaften, die seit jeher ein Leben der Entbehrung, aber auch der Authentizität vorschreiben. Und in Bianciardis Werken sind Grosseto und die Maremma nie nur Kulissen, sondern reale Symbole eines Italiens im Wandel, eines Fortschritts, der oft seine Wurzeln vergisst. Nach seinem Umzug nach Mailand machte sich schließlich Enttäuschung breit. Mailand entpuppte sich nicht als die Stadt der freien und zugänglichen Kultur, die er sich vorgestellt hatte, sondern als ein Ort der Entfremdung, der intellektuellen Arbeit, die auf ein Rädchen im Wirtschaftssystem reduziert wurde: So wurde seine Bindung an Grosseto noch stärker, aber in einer bitteren Form: nicht mehr der Ort, von dem er hätte fliehen können, sondern der Ort, der hätte gerettet werden können, der hätte anders sein können.
Die Maremma ist auch heute noch ein Ort starker Traditionen, landwirtschaftlicher und handwerklicher Arbeit, aber sie ist auch ein Gebiet, das sich dem Wandel stellen muss, mit dem Risiko, am Rande zu bleiben, ein Gebiet, in dem ein Gleichgewicht zwischen Wurzeln und Innovation, zwischen dem Respekt vor dem Land und der Notwendigkeit, nach vorne zu schauen, gefunden werden muss. Die Provinz Grosseto und die gesamte Maremma sind im Übrigen sowohl geografisch als auch kulturell eng mit dem Element Erde verbunden. Diese Verbundenheit zeigt sich auch heute noch in verschiedenen Aspekten, von der Beschaffenheit des Bodens über die landwirtschaftliche Tradition bis hin zu handwerklichen Praktiken und lokalen künstlerischen Ausdrucksformen. Das Land ist nicht nur ein physisches Element, das die Landschaft prägt, sondern auch ein authentisches Symbol für die Bewohner dieser Region.
Die Maremma erstreckt sich zwischen sanften Hügeln und fruchtbaren Ebenen und ist aufgrund ihrer Artenvielfalt eines der interessantesten Naturgebiete Italiens. Das Vorhandensein von Naturparks wie dem Regionalpark Maremma zeugt vom Reichtum des Bodens und der Vegetation, die von mediterraner Macchia bis zu Eichen- und Steineichenwäldern reicht. Die mineral- und nährstoffreichen Böden der Maremma eignen sich besonders für den Ackerbau und die Schafzucht, zwei Tätigkeiten, die die wirtschaftliche und soziale Geschichte der Region geprägt haben. Die Verbundenheit zwischen der Maremma und dem Land spiegelt sich vor allem in der landwirtschaftlichen Nutzung wider. Der Anbau von Getreide, Wein und Oliven geht auf die Antike zurück und wurde von den Etruskern bis zu den Römern beeinflusst. Auch heute noch ist das Gebiet von Grosseto für seine hochwertigen landwirtschaftlichen Produkte berühmt: Wein aus Morellino di Scansano, Olivenöl sowie Obst und Gemüse sind nur einige Beispiele für den landwirtschaftlichen Reichtum dieser Gegend. Ein besonderer Aspekt der landwirtschaftlichen Tradition der Maremma ist das System der Landgewinnung, das die alten, ungesunden Sümpfe, die einen großen Teil des Landes bedeckten, in fruchtbare, bebaubare Ebenen verwandelt hat. Diese jahrhundertealte Arbeit hat die Bindung zwischen der Bevölkerung und dem Land gestärkt und zeigt, wie der Mensch durch sein Eingreifen das Beste aus den natürlichen Ressourcen machen konnte, ohne sie zu verfälschen.
Das Element Erde kommt nicht nur in der Landwirtschaft, sondern auch im traditionellen Kunsthandwerk zum Ausdruck. Die Ton- und Terrakottabearbeitung ist in der Maremma tief verwurzelt, und in den Werkstätten werden noch heute Keramiken und Gegenstände von hohem ästhetischen und funktionellen Wert hergestellt. Auch die Bearbeitung von Tuffstein, einem typischen Gestein der Region, hat zur Entstehung charakteristischer Dörfer wie Pitigliano und Sovana beigetragen, deren Architektur sich harmonisch in die Landschaft einfügt. Neben den materiellen Aspekten ist das Land in der Maremma auch eine Inspirationsquelle für die lokale Kultur und Tradition. Die Weidewirtschaft, die Schafzucht und die Zucht der berühmten Maremma-Pferde sind Praktiken, die bis in die Antike zurückreichen und noch heute mit Stolz weitergegeben werden. Der Buttero, die romantische Figur des Hirten zu Pferd, ist eines der sinnbildlichsten Beispiele für diese Symbiose zwischen Mensch und Natur.
Auch die Kunst hat nicht vergessen, die Beziehung zwischen Grosseto und seinem Land hervorzuheben, mit Werken, die noch heute den wilden Charme der Maremma und der umliegenden Gebiete und die komplexe Beziehung zwischen Mensch und Natur bezeugen. Maler, Schriftsteller und Dichter haben eindringliche Bilder einer ebenso faszinierenden wie komplizierten Region geschaffen, in der die unberührte Schönheit mit den Schwierigkeiten des täglichen Lebens einhergeht. Eine der offensichtlichsten Formen, in denen die Kunst diese Verbindung zum Ausdruck brachte, war die Landschaftsmalerei. Künstler wie Giovanni Fattori, ein führender Vertreter der Macchiaioli-Schule, verewigten die Maremma mit lebhaften Pinselstrichen und einer Konzentration auf das Licht und die Farben der Natur. Seine Gemälde zeigen oft Cowboys auf Pferden, einsame Hirten und weite, windgepeitschte Landstriche und erzählen von einer Landschaft, die nicht nur visuell beeindruckend ist, sondern auch ein Symbol für starke Verbundenheit darstellt. Seine Gemälde sind keine bloße Wiedergabe der Realität, sondern vermitteln das Gefühl von harter Arbeit, Stolz und Freiheit, das das Leben in der Maremma im 19.
Auch in der Literatur des 19. Jahrhunderts wurde die Region Grosseto und Maremma gefeiert. Schriftsteller wie Renato Fucini beschrieben die Maremma mit einer Mischung aus Faszination und Ehrfurcht und betonten den Kampf des Menschen gegen eine manchmal feindliche Natur. Malaria, Abgeschiedenheit und Müdigkeit kennzeichneten das Leben in dieser Gegend, aber gerade deshalb wurden ihre Bewohner als stolze und widerstandsfähige Menschen dargestellt, die in ihrem Alltag fast heldenhaft agierten. In Fucinis Gedichten zum Beispiel spürt man die Härte der Maremma, aber auch ihren unvergleichlichen Charme. Kunst und Literatur haben die Maremma insgesamt als ein Land der Gegensätze verherrlicht, hart und sanft zugleich, bevölkert von starken und mutigen Männern und Frauen, ein starkes und beständiges Bild: Das Gebiet von Grosseto ist nicht nur ein geografischer Ort, sondern ein Symbol der Authentizität und des Widerstands, das in künstlerischen und kulturellen Darstellungen weiterlebt.
Und die Stadt hat ihre Verbundenheit mit dem Land immer auf eine Weise zum Ausdruck gebracht, die tief in ihrer Geschichte, ihrer Architektur und ihren kulturellen Traditionen verwurzelt ist. Obwohl Grosseto das wichtigste städtische Zentrum der Maremma ist, hat es nie die Verbindung zu seiner Umgebung verloren, eine Beziehung, die sich sowohl in den städtischen Umgestaltungen als auch in den künstlerischen und sozialen Ausdrucksformen manifestiert hat. Eines der wichtigsten Elemente dieser Verbindung ist die Stadtmauer, ein imposantes Bauwerk aus der Renaissance, das den historischen Stadtkern umschließt und das, obwohl es ursprünglich eine Verteidigungsfunktion hatte, heute von einem Gefühl des Schutzes und der Zugehörigkeit zur Maremma zeugt. Die von den Lothringern im 19. Jahrhundert restaurierten Mauern sind zu einem Symbol der Stadt geworden und zu einem Ort, an dem die Bevölkerung ihre Geschichte wiederentdecken kann, indem sie entlang der Stadtmauer spazieren geht und die Landschaft jenseits der alten Festungsanlagen betrachtet.
Im 19. Jahrhundert erlebte Grosseto dank der Urbarmachung der Maremma eine Zeit des Wandels, die das Verhältnis zwischen der Stadt und dem Land tiefgreifend veränderte. Bis dahin galt die Maremma als ungesundes Gebiet, das von Malaria und Isolation geprägt war. Mit der Urbarmachung, die vor allem von Großherzog Leopold II. von Lothringen vorangetrieben wurde, entwickelte sich Grosseto zu einem blühenden landwirtschaftlichen Zentrum, was sich auch in der Kunst und Architektur der Stadt widerspiegelt. Denkmäler wie die Statue von Leopold II. auf der Piazza Dante zeugen von diesem Prozess der Wiedergeburt und unterstreichen die Rolle der Stadt als Dreh- und Angelpunkt des Wandels in der Maremma.
Auch die Ortschaften der Provinz Grosseto bringen ihre Verbundenheit mit dem Land auf unterschiedliche Weise zum Ausdruck, sind aber immer tief in der Natur und der Geschichte dieser Gebiete verwurzelt. Jeder Ort hat seine eigene Seele, seine eigene Art und Weise, seine Beziehung zur Umgebung, zum ländlichen Leben und zu den überlieferten Traditionen zum Ausdruck zu bringen. Massa Marittima zum Beispiel ist seit jeher eng mit dem Untergrund und der Arbeit des Menschen verbunden. Der Bergbau war jahrhundertelang der Reichtum der Stadt, und noch heute ist das Gewicht dieses Erbes im stolzen und unabhängigen Charakter der Einwohner zu spüren. In Orbetello und den Dörfern des Monte Argentario (Porto Santo Stefano und Porto Ercole) hingegen wird die Verbindung zum Land durch das Wasser gefiltert, durch das fragile Gleichgewicht zwischen Meer und Land. Dann gibt es die Tuffsteindörfer (Pitigliano, Sovana, Sorano), in denen die Erde nicht nur etwas ist, das man bebauen oder betreten kann, sondern das Haus selbst, das in den Felsen gehauen ist. Hier sind die Landschaft und das tägliche Leben in einer fast ursprünglichen Beziehung miteinander verwoben, als ob der Stein das Gedächtnis derer enthält, die im Laufe der Jahrhunderte dort gelebt haben. Vor allem Pitigliano hat eine Geschichte von Begegnungen und kulturellen Vermischungen, mit einer jüdischen Gemeinde, die die lokale Tradition tief geprägt hat. Und zwischen den Tuffsteinstraßen, zwischen den archäologischen Stätten dieses vielleicht weniger bekannten Gebiets der Provinz, liegen die antiken Zeugnisse der Etrusker, die hier lebten und gediehen. Scansano hingegen erzählt die Geschichte der Maremma durch den Wein, mit Hügeln, die wie geschaffen sind, um die Reben aufzunehmen, und einer Identität, die auf der Tradition der Weinlese, der Weinkeller und dem Rhythmus der Jahreszeiten beruht. Dann gibt es Dörfer wie Magliano in der Toskana, die von einer intimeren Maremma erzählen, die aus Olivenhainen, alten Geschichten, die in mittelalterlichen Mauern geflüstert werden, und einer Beziehung zum Land besteht, die eher einer Form von stillem Respekt als einem Fest gleicht. Anschließend steigen wir zum Monte Amiata hinauf, der mit seiner imposanten Erscheinung ein wichtiges Wahrzeichen der toskanischen Maremma ist. Dieser alte, erloschene Vulkan hat das Leben und die Kultur der Dörfer an seinen Hängen tiefgreifend beeinflusst. Santa Fiora zum Beispiel ist ein Dorf, das mit seinen Straßen und Plätzen Geschichten aus vergangenen Epochen erzählt. Die Anwesenheit alter Adelsfamilien hat die lokale Kultur unauslöschlich geprägt, was sich in den Festen und Feiern zeigt, die das Dorf noch heute beleben. Die Nähe zu den Quellen des Flusses Fiora hat das Wasser zu einem zentralen Element im täglichen Leben der Einwohner gemacht. Das nahe gelegene Castel del Piano am Westhang des Monte Amiata ist für seine Traditionen im Zusammenhang mit dem Land und der landwirtschaftlichen Produktion bekannt. Das Dorf feiert jedes Jahr Feste, die an alte bäuerliche Bräuche erinnern und die Verbindung zu den ländlichen Wurzeln der Gemeinde lebendig halten. Seggiano ist ein Land, das für den Anbau von Oliven und die Herstellung eines hochwertigen Olivenöls bekannt ist.
Alles Orte, an denen das Land nicht nur eine Kulisse ist, sondern eine ständige Präsenz, etwas, das überall zu spüren ist, in der Art, wie die Menschen sprechen, in den langsamen Gesten des täglichen Lebens. Vom Meer an der Maremma-Küste bis zu den Bergen des Monte Amiata, in den Dörfern und Städten, ist die Verbindung zwischen Mensch und Land das Herzstück der lokalen Kultur und prägt nicht nur die Wirtschaft, sondern auch die Identität der Bewohner. Ein Gebiet, das von der symbiotischen Beziehung zwischen dem Menschen und seinem Land lebt. Die von der Natur auferlegten Schwierigkeiten haben den Charakter und die Schönheit des Gebiets von Grosseto geformt. Und heute wie damals ist die Verbundenheit mit dem Land ein roter Faden, der Vergangenheit und Gegenwart, Geschichte und Alltag, Natur und Kultur in einem Gleichgewicht vereint, das die Identität der Region Grosseto und ihrer Bewohner weiterhin prägt.