Des fragments de deux statues émergent des fouilles du Mont'e Prama: mais ce n'est qu'un début

Les fouilles ont repris et les “découvertes” (ou plutôt les découvertes) sur le site de Mont’e Prama, le sanctuaire sarde de l’âge du fer devenu célèbre grâce aux statues de ceux que l’on appelle les “géants”: des sculptures en ronde-bosse représentant des boxeurs, des guerriers et des nuraghe trouvées dans une nécropole de la commune de Cabras, dans la localité de Mont’e Prama. Des sculptures, et un sanctuaire ou heroon, qui n’ont que peu de comparaisons en Méditerranée.

Le 7 mai au matin, la Surintendance et le Ministère ont annoncé la découverte de grands fragments de deux nouvelles statues, représentant toutes deux des boxeurs, qui viendront enrichir notre connaissance d’un site encore largement inexploré. Si le ministre Dario Franceschini parle, comme à son habitude, d’une “découverte exceptionnelle”, celle-ci n’est que la première étape d’une campagne qui ne fait que commencer, mais qui a été planifiée dans les moindres détails, à tel point que le directeur des fouilles et archéologue de la Soprintendenza, Alessandro Usai, précise comment ils sont “allés à coup sûr” sur la zone.Nous sommes allés “à l’essentiel” dans la zone “en reprenant d’anciennes fouilles et en les prolongeant en continuité avec ce que nous connaissons comme la nécropole nuragique, qui se développe le long d’une route précise dans le tronçon que nous étudions”. La commissaire Monica Stochino a également souligné que cette découverte récompense “la constance et la validité de la méthode archéologique d’exploration progressive à travers des phases de prospection préliminaire et d’investigation systématique, mesurées et réalisées de la manière et dans le temps impartis par la disponibilité des ressources et l’élaboration parallèle de projets de fouilles, de restauration et d’exposition des découvertes et de mise en valeur du site”. Ces découvertes seront donc suivies de beaucoup d’autres: les fouilles n’ont commencé que le 4 avril.

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La planification ne signifie pas que les découvertes sont moins importantes, loin de là. Loin de là. Dans le contexte sarde, et pas seulement, “cette nécropole est unique”, explique encore Usai, “la fouille ici est une recherche intégrée non seulement des statues mais de tout ce qui comprend les fouilles des tombes, grâce auxquelles l’aspect anthropologique est également mis en avant: c’est-à-dire la nécessité de définir la chronologie, la nature et le rôle de ces statues”. La signification, l’utilisation et la chronologie des artefacts font en effet l’objet d’un vif débat. Depuis les années 1970, au-dessus de la série de tombes bien organisées et dans l’espace ouvert devant celles-ci, qui constitue une sorte de route funéraire, des statues ont été trouvées à l’état fragmentaire, brisées dès l’Antiquité et déposées volontairement sur les tombes et à côté de celles-ci. “Actuellement, expliquent les chercheurs, il n’est pas possible de déterminer l’emplacement original des statues, dont les fragments ont été trouvés dans un état chaotique. Les études les plus récentes datent les tombes et les sculptures entre la fin du 9e et la première moitié du 8e siècle avant J.-C., à l’apogée de l’âge du fer, mais il n’y a aucune certitude quant à l’emplacement d’origine. Au-dessus des tombes et à proximité ? La question reste de savoir qui les sculptures représentent, pourquoi on a ressenti le besoin d’”héroïser" les personnes enterrées - ou si tel est le sens des statues - et pourquoi produire ces versions agrandies de bronzes nuragiques représentant les mêmes sujets. Reste à savoir comment la nécropole, ou plutôt sa partie monumentale, a vu le jour: les statues ont été retrouvées éparpillées et fragmentées, démolies dès l’Antiquité. S’agit-il d’une opération délibérée, de l’œuvre des communautés locales ou de nouveaux arrivants (les Phéniciens d’abord, puis les Carthaginois se sont installés à Tharros au cours de ces siècles) ou bien, comme le suppose Usai dans Repubblica, du résultat d’un abandon suivi d’une dégradation non délibérée ? La recherche peut apporter de nouveaux éléments à cet égard également.

Le chantier actuel est financé par la Soprintendenza locale à hauteur de 85 000 euros et durera jusqu’au printemps. Un nouveau projet plus coûteux et plus ambitieux, dirigé par la Soprintendenza avec le Secrétariat régional du MiC comme maître d’ouvrage, devrait démarrer plus tard. “La recherche s’est concentrée sur deux objectifs principaux”, a expliqué le commissaire Stochino, "d’une part, étudier certains groupes de sépultures de la phase la plus ancienne, nuragique, et plus tardive, punico-romaine, afin de trouver les informations scientifiques nécessaires à la reconstruction du monde dans lequel se sont développés les phénomènes culturels qui ont conduit à la création du site ; d’autre part, étendre les fouilles au sud des zones déjà investiguées, dans le but de confirmer l’étendue de l’établissement monumental de la zone avec la définition de la route funéraire et la création du complexe sculptural composé de statues, de modèles nuraghe et de betili’.

En outre, le Secrétariat et la Surintendance sont sur le point de lancer une intervention encore plus ambitieuse, pour un montant de 2,8 millions d’euros, qui comprend la restauration des sculptures trouvées entre 2014 et 2016. Ces ressources, précédées par les 3 millions d’euros destinés à l’agrandissement du Musée archéologique de Cabras dans le cadre du programme d’interventions prévu dans le Plan stratégique “Grandi Progetti Beni Culturali” annualité 2015/2016, sont également rejointes par 4,15 millions d’euros pour le site de Tharros, également dans la municipalité de Cabras. Un investissement important qui permettra à la nouvelle Fondation Monte Prama (qui a reçu 12 millions de la Région Sardaigne quelques mois après avoir vu le jour) de valoriser un patrimoine important. Mais pour l’instant, comme c’était le cas avant la création de la fondation, les travaux d’étude et de mise en valeur du site sont réalisés par les archéologues de la Surintendance d’État. Les fouilles actuelles sont en effet le résultat d’un “intense travail de préparation scientifique et technique” - selon les termes du communiqué de presse - mené par les archéologues Alessandro Usai et Maura Vargiu, l’anthropologue Francesca Candilio, la restauratrice Georgia Toreno et l’architecte Elena Romoli. Nous verrons combien de statues et d’histoires le sol du Mont’e Prama nous rapportera dans les mois et les années à venir.

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