L'archéologie au service des personnes handicapées : une expérience à Fasano, dans les Pouilles

Une belle histoire qui vient de la province, avec l’archéologie utilisée comme outil pour aider les personnes souffrant de handicaps mentaux et cognitifs. C’est celle qui nous vient de Fasano, dans les Pouilles, où, à quelques kilomètres des trulli d’Alberobello et de la ville blanche d’Ostuni, sur la route reliant Bari et Brindisi, est conservé le plus grand exemple de ville romaine et antique tardive des Pouilles: le parc archéologique d’Egnazia et le musée national “Giuseppe Andreassi”. L’initiative, rapportée par le site d’information local GoFasano, émane du Centro Diurno “Anila”, qui mène depuis un an un projet d’insertion, de réhabilitation et d’émancipation des personnes prises en charge lors des visites de fouilles. L’approche consiste à proposer des activités de réhabilitation innovantes et personnalisées en offrant des stimulations constantes dans le domaine psychosocial, où la possibilité d’entrer dans un parc archéologique leur offre indubitablement des opportunités de nouvelles stimulations, de curiosité et d’intérêt.

La visite guidée du Parc archéologique d’Egnatia avec les responsables de la structure socio-sociale et du Parc a donné satisfaction aux opérateurs en voyant l’intérêt du groupe à observer les expositions, à écouter les explications et à interagir tactilement avec les objets exposés dans le musée, grâce à des outils interactifs. "L’enthousiasme suscité par cette visite a conduit les enfants à participer à la recherche d’objets sur le site archéologique en collaboration avec des archéologues professionnels et d’autres élèves. Les enfants ont eu l’occasion d’examiner attentivement le terrain et ont été gratifiés par la découverte d’objets qu’ils ont pu cataloguer avec leur nom. Ils ont ainsi pu développer leurs compétences cognitives et interpersonnelles, devenant de véritables multiplicateurs du potentiel de la région.

La littérature scientifique souligne déjà que “les interventions visant à permettre même aux personnes handicapées d’apprécier une œuvre d’art, par exemple en pénétrant dans un site archéologique par un itinéraire accessible, ne sont pas dépendantes”.Angelo Lascioli et Dario Scarpati affirment dans une étude de 2015 que “les interventions ne dépendent pas exclusivement de solutions techniques, mais sont l’expression d’une nouvelle culture du handicap, l’effet d’un renversement de perspective, qui consiste à dépasser la ”logique du gaspillage“ en faveur de la construction d’une société inclusive. L’art et la beauté doivent donc être accessibles à tout homme, malgré ses déficits, et la rencontre entre l’art et le handicap peut donner lieu à de nouvelles perspectives de développement, tant pour l’art lui-même que pour les personnes vivant dans des conditions défavorisées. Dans les ateliers d’archéologie pour personnes handicapées, des parcours éducatifs à valeur rééducative sont développés, notamment pour favoriser le développement des compétences cognitives, de l’estime de soi, de la motivation et des compétences sociales. Des méthodes innovantes pour apprendre à raisonner, à observer, à faire des hypothèses et à trouver des solutions intelligentes sont expérimentées dans ces espaces de travail. Les participants découvrent de nouvelles choses sur le monde et sur eux-mêmes. L’archéologie révèle ainsi une capacité maïeutique distincte et un large éventail de possibilités, qui peuvent être utilisées pour améliorer la qualité de vie des personnes handicapées”.

Le site archéologique est situé près de Fasano et témoigne de l’histoire d’Egnatia, un centre commercial actif du monde antique, dont le premier établissement remonte au XVe siècle avant J.-C. (âge du bronze). Ce n’est pas la première fois qu’il est utilisé comme site pour des services éducatifs destinés aux personnes handicapées, avec des visites guidées spécifiques.

Habitée par les Messapiens dès le VIIIe siècle avant J.-C., la cité antique d’Egnatia a d’abord fait partie de la République, puis de l’Empire romain jusqu’à son déclin au Moyen Âge. Ce n’est qu’à partir de 1912 que des campagnes de fouilles systématiques ont été entreprises, qui se poursuivent encore aujourd’hui avec plus ou moins de continuité. Aujourd’hui, la zone, avec ses 15 hectares de parc archéologique et ses 1200 mètres carrés d’exposition muséale, n’est pas seulement une zone de fouilles et de vestiges archéologiques, mais toute une ville antique à ciel ouvert.

C’est dans la zone de l’acropole qu’ont été retrouvées les plus anciennes traces de présence humaine en Egnatia, datant de l’âge du bronze moyen. Les édifices cultuels, dont l’imposant sanctuaire de Trajan dédié à Vénus, construit à l’époque romaine (IIe siècle après J.-C.), témoignent de la continuité de la vie aux époques ultérieures. Les vestiges de la Via Traiana, construite entre 108 et 110 après J.-C. par l’empereur Trajan comme variante de la Via Appia pour relier Benevento (Beneventum) à Brindisi (Brundisium), constituent une séparation idéale entre les édifices publics et les quartiers résidentiels et artisanaux de la ville romaine. Les tombes messapiennes découvertes dans les nécropoles présentent souvent des décorations picturales qui fournissent de précieuses informations sur la culture et les croyances de l’au-delà répandues entre le IVe et le IIe siècle av. Outre les fresques, le niveau de vie élevé se traduit par la présence de nombreuses tombes à chambre - de grandes salles souterraines entièrement creusées dans la roche - et de tombes à demi-cambre, de dimensions plus modestes. La construction de tombes familiales monumentales témoigne de l’émergence d’une classe aristocratique.

Parmi les tombes à chambre, la découverte de la Tombe des Grenades, découverte en 1971 lors des travaux de construction des fondations du Musée, a suscité un grand intérêt. Un escalier aux marches taillées dans la roche et un vestibule conduisent à la chambre funéraire hypogée : l’extraordinaire porte d’entrée, encore parfaitement fonctionnelle aujourd’hui, est constituée de deux battants monolithiques avec une poignée encastrée. Le nom de la tombe dérive de la présence de grenades, symbole de l’au-delà, peintes à fresque sur la partie supérieure des murs de la tombe. Plus bas, on trouve des motifs végétaux avec des branches de lierre entrecoupées de palmettes. La décoration des plafonds reproduit l’architecture typique des maisons romaines : les bandes rouges, par exemple, simulent un toit à double pente avec des poutres en bois.

Le musée présente un intérêt particulier pour les spécimens de trozzella, un vase typiquement messapien caractérisé par des roues en plastique - appelées “trozze” - appliquées sur les anses. Outre les précieuses céramiques apuliennes à figures rouges, il existe de nombreux vases de style “Gnathia”, peints en noir avec des décorations superposées en blanc et en jaune, répandus dans toute la région des Pouilles. Les amphores, ainsi que la grande variété d’objets d’origine italienne, africaine et orientale, témoignent de l’importance du commerce, qui s’est intensifié grâce à la construction du port et de la Via Traiana. La splendide tête d’Attis coiffée du typique bonnet phrygien, appartenant à une statue de l’époque hadrienne taillée dans un précieux marbre blanc, témoigne de l’importance du culte rendu à la Grande Mère des Dieux Cybèle, venue d’Orient.

Mais comment les handicapés étaient-ils traités dans l’Antiquité ? En ce qui concerne les handicaps physiques, certaines études indiquent que, dès la préhistoire, la communauté s’occupait d’eux, comme l’a déclaré le professeur Fabio Martini de l’université de Florence, archéologue, après avoir constaté que les personnes handicapées n’avaient pas besoin d’être soignées, mais qu’elles pouvaient l’être. de Florence, archéologue, après avoir analysé les découvertes de la grotte de Romito, dans la province de Cosenza (un site de l’UNESCO, l’un des points forts des projets des archéologues préhistoriques de l’Université de Florence), qu’il analyse depuis des années et dont vous pouvez lire l’étude.

Photo : Parc archéologique d’Egnazia.

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