Du 19 juin au 27 septembre 2026,l’Imago Museum de Pescara accueille l’exposition temporaire « Le visage de l’invisible. Manoppello et le mystère de la Vraie Icône, organisée par la Fondation Pescarabruzzo et mise en place par l’historien de l’art Marco Bussagli, en collaboration avec des chercheurs issus de différentes disciplines. L’exposition se concentre sur l’un des thèmes les plus complexes de la tradition chrétienne, à savoir la quête du visage du Christ et l’histoire du Visage sacré de Manoppello, conservé dans le sanctuaire capucin des Abruzzes et objet de dévotion et d’étude depuis des siècles.
Le parcours de l’exposition propose une approche qui mêle histoire de l’art, théologie, dévotion et recherche scientifique. Au cœur de cette étude se trouve la « Vera Icona », ainsi que la tradition de la Véronique et l’évolution des représentations du visage du Christ dans la culture européenne entre le Moyen Âge et l’époque moderne. Ce projet est le fruit d’un travail de recherche auquel ont participé des historiens de l’art, des archivistes, des physiciens et des spécialistes des technologies de diagnostic appliquées au patrimoine culturel.
L’exposition présente des documents historiques, des manuscrits, des peintures, des sculptures et des œuvres provenant d’institutions publiques et de collections privées. Parmi ces documents figure le manuscrit du XVIIe siècle intitulé *Relatione historica d’una miracolosa immagine del volto di Christo* (Relation et histoire de l’image miraculeuse du visage du Christ ) du Père Donato da Bomba, considéré comme une source importante pour la reconstitution de l’histoire de la relique. Le parcours comprend également des œuvres qui témoignent de l’évolution iconographique de la Véronique et des représentations du visage du Christ entre le XVe et le XVIIe siècle. L’un des éléments centraux de l’exposition est le Christ crucifié attribué à Michel-Ange Buonarroti, attribué à l’artiste en 1964 par Deoclecio Redig de Campos, alors directeur des Musées du Vatican, et conservé à l’Accademia Carrara de Bergame. Cette œuvre est considérée comme un témoignage de la réflexion de Michel-Ange sur la Passion et occupe une place centrale dans le parcours de l’exposition.
Parallèlement au patrimoine artistique, l’exposition propose une réflexion approfondie sur la relation entre science et foi. Le catalogue, actuellement en cours d’impression et destiné à une journée de présentation, rassemble des contributions actualisées sur les recherches relatives au Saint Visage. Parmi celles-ci figurent la contribution de Veronika Seifert, historienne de l’Église et archiviste, consacrée aux principales reliques chrétiennes, ainsi que les études du physicien Paolo Di Lazzaro, ancien directeur de recherche à l’ENEA, sur les applications des technologies physiques à l’étude des images sacrées et des objets historiques. Le projet s’inscrit également dans le cadre des réflexions liées au Jubilé et approfondit les relations historiques entre le Visage sacré de Manoppello, la Véronique conservée au Vatican et les événements qui ont suivi le sac de Rome de 1527, moment charnière dans l’histoire des reliques chrétiennes.
L’exposition aborde le thème de la valeur des images dans la culture occidentale. Le visage du Christ devient ainsi un point de convergence entre mémoire, art, spiritualité et recherche. Selon la thèse avancée par le commissaire de l’exposition, fruit de trente années d’études, deux éléments émergeraient du Voile de Manoppello qui auraient influencé l’iconographie du visage du Christ : la « dent centrale », ou mesiodens, attestée dès le XIe siècle et présente dans de nombreuses représentations médiévales et de la Renaissance, et le sourcil inversé, signalé par Raffaella Zardone et identifié par Bussagli dans la Véronique peinte par Lucas Cranach l’Ancien en 1528 pour le cardinal Albert de Brandebourg. L’œuvre, aujourd’hui conservée dans une collection privée à Cologne et reproduite dans l’exposition, présente ces deux éléments, à l’instar du Voile de Manoppello.
Selon cette reconstitution, le Voile aurait été exposé lors du Jubilé de 1525 en tant que Véronique, considérée comme l’une des principales reliques de la chrétienté romaine. La distinction entre la Véronique et le Saint Visage est par ailleurs rappelée par la référence aux œuvres d’Ugo da Carpi et à leur emplacement dans la basilique Saint-Pierre.
Lors de la présentation en avant-première à la presse, après les allocutions institutionnelles du président de la Fondation Pescarabruzzo, Nicola Mattoscio, sont intervenus le maire de Pescara, Carlo Masci, le recteur de la basilique-sanctuaire du Volto Santo de Manoppello, frère Antonio Gentili, et le commissaire de l’exposition, Marco Bussagli. L’exposition est réalisée en collaboration avec le sanctuaire du Saint Visage de Manoppello, la Province séraphique de l’Immaculée Conception des Frères Mineurs Capucins d’Italie centrale, l’archidiocèse de Chieti-Vasto, la Fondation Accademia Carrara de Bergame et divers organismes prêteurs publics et privés.
« Avec cette exposition, la Fondation entend offrir au public une occasion d’approfondissement culturel et scientifique autour de l’une des images les plus énigmatiques et fascinantes de la tradition chrétienne », affirme Nicola Mattoscio, président de la Fondation Pescarabruzzo. « Le Visage Saint de Manoppello représente non seulement un témoignage de foi, mais aussi un patrimoine historique, artistique et culturel d’une importance exceptionnelle pour les Abruzzes et pour l’histoire de la civilisation européenne ».
 |
| À Pescara, une exposition se penche sur le Visage sacré de Manoppello et la tradition de la Vraie Icône |
Avertissement : la traduction en français de l'article original italien a été réalisée à l'aide d'outils automatiques. Nous nous engageons à réviser tous les articles, mais nous ne garantissons pas l'absence totale d'inexactitudes dans la traduction dues au programme. Vous pouvez trouver l'original en cliquant sur le bouton ITA. Si vous trouvez une erreur,veuillez nous contacter.
IT
EN
DE
ES
CN