Génova acoge la primera gran exposición dedicada íntegramente a San Jorge


Hasta el 1 de marzo de 2026, el Teatro del Falcone del Palacio Real de Génova acoge la primera gran exposición dedicada íntegramente a San Jorge, uno de los cuatro santos patronos de Génova, figura símbolo de protección e identidad cívica profundamente arraigada en la historia de la ciudad.

Hasta el 1 de marzo de 2026, el Teatro del Falcone del Palazzo Reale de Génova acoge la exposición San Giorgio. Il viaggio di un santo cavaliere dall’Oriente a Genova, comisariada por Alessandra Guerrini y Luca Leoncini, Anna Manzitti, Gianluca Zanelli con Michele Bacci, Clario Di Fabio, Michel Huynh, Anna Melograni, organizada por el Ministerio de Cultura - Musei Nazionali di Genova con el apoyo de la Fondazione Compagnia di San Paolo, Fondazione Carige. Patrocinador técnico Floridia - Allestimenti museali, con el patrocinio de la Región de Liguria y el Ayuntamiento de Génova.

Se trata de la primera gran exposición dedicada íntegramente a San Jorge, uno de los cuatro santos patronos de Génova, figura simbólica de protección e identidad cívica profundamente arraigada en la historia de la ciudad. Desde la Edad Media, su imagen se ha difundido ampliamente en el espacio urbano y en la cultura visual de Génova: de las representaciones religiosas a los portales de palacio, de los documentos oficiales al gonfalon de la ciudad, cuya bandera sigue ondeando hoy en los edificios públicos. Patrón de los caballeros e invocado como defensor contra la peste, San Jorge entrelaza su culto con la propia historia de la República de Génova, en un vínculo que se refuerza y renueva a lo largo de los siglos.

Una rica selección de objetos preciosos, desde la Edad Media hasta mediados del siglo XVI, acompaña al visitante a lo largo de un itinerario articulado de pinturas sobre madera y lienzo, bajorrelieves, esculturas, orfebrería, grabados, miniaturas y objetos decorados, en el que la figura del santo es repropuesta y reinterpretada por artistas y artesanos según lenguajes y sensibilidades diferentes. La historia de San Jorge es también protagonista de importantes obras maestras procedentes de numerosos museos e instituciones italianas y europeas, con obras de maestros como Cosmè Tura, Ercole de’ Roberti, Carpaccio y Mantegna, junto a préstamos de París, Bruselas, Colonia y Hamburgo.

El recorrido expositivo, enriquecido con vídeos en profundidad, relata la creación del “mito” de San Jorge, desde sus orígenes como mártir en la época bizantina hasta la narrativa medieval que lo consagra como santo caballero comprometido en la lucha contra el mal. La narración concluye con una invitación a redescubrir el patrimonio de la ciudad a través de un mapa que guía a los visitantes en busca de las representaciones de San Jorge repartidas por toda la ciudad, desde los portales del siglo XV del centro histórico hasta las interpretaciones más recientes en murales contemporáneos.

Maestro de la Kyriale K, Kyriale AE (fol. 21 v) (1470 - 1480; miniatura, 630 x 465 mm; Venecia, Abadía de San Giorgio Maggiore)
Maestro del Kyriale K, Kyriale AE (fol. 21 v) (1470 - 1480; miniatura, 630 x 465 mm; Venecia, Abadía de San Giorgio Maggiore)
Escudo con San Jorge matando al dragón (segunda mitad del siglo XV; cuero, madera, pintura, 69 x 59 x 5,5 cm; París, Musée de Cluny - Musée National du Moyen Âge)
Armero anónimo de Sajonia del Sur, Escudo con San Jorge matando al dragón (segunda mitad del siglo XV; cuero, madera, pintura, 69 x 59 x 5,5 cm; París, Musée de Cluny - Musée National du Moyen Âge)
Mosaiquista bizantino anónimo, San Jorge mata al dragón (c. 1300-1350; micromosaico sobre madera y cobre, 22 cm (diámetro); 1,1 cm (grosor); París, Musée du Louvre, Département des Arts de Byzance et des chrétientés en Orient)
Mosaiquista bizantino anónimo, San Jorge matando al dragón (hacia 1300-1350; micromosaico sobre madera y cobre, 22 cm (diámetro); 1,1 cm (grosor); París, Musée du Louvre, Département des Arts de Byzance et des chrétientés en Orient)

La exposición es el resultado de un amplio trabajo de investigación en el que han participado numerosos estudiosos e instituciones culturales internacionales. El objetivo es explorar la figura del santo y el alcance de la difusión de su culto en Europa y el Mediterráneo. A pesar de la fama universal del santo caballero, ésta es de hecho la primera exposición dedicada específicamente a él, y no es casualidad que tenga lugar precisamente en Génova, ciudad que ha vinculado profundamente su nombre al de San Jorge desde la Edad Media.

El vínculo entre la ciudad y el santo se refuerza también a través de la tradición literaria: en efecto, el narrador que dio la versión más famosa de su leyenda, Iacopo da Varagine, arzobispo de Génova en el siglo XIII, es ligur. Partiendo de esta relación privilegiada, la exposición se desarrolla en los espacios expositivos del Teatro del Falcone, creando un itinerario que reúne obras de arte y objetos de origen internacional, testimonio de cómo San Jorge se convirtió en un verdadero icono visual compartido por contextos culturales muy diferentes en la Edad Media. La variedad de materiales y técnicas artísticas documenta esta riqueza iconográfica, con un itinerario temático más que cronológico que reúne pintura, escultura, orfebrería, miniatura, cerámica y grabado. La entrada a la exposición está marcada por un imponente molde del famoso San Jorge de Donatello, una de las obras maestras absolutas del Renacimiento, que introduce idealmente el tema del héroe clásico. A esta obra le sigue un antiguo portal del siglo XV, que recuerda inmediatamente el contexto genovés y el vínculo indisoluble entre la ciudad y su santo patrón.

El tema del santo guerrero domina la primera sala, donde se exponen una armadura, una espada de principios del siglo XIV, venerada en Colonia como reliquia del santo, y un escudo pintado sobre cuero procedente del Museo de Cluny de París. En este contexto, el cuadro de Carpaccio del siglo XV de la abadía de San Giorgio de Venecia, que representa al caballero en el acto de atravesar al dragón, encuentra una de sus representaciones más logradas.

En el pasillo siguiente, la historia continúa a través de dos códices iluminados del siglo XV, que atestiguan la presencia de la figura de San Jorge tanto en textos cívicos, como en los Annales genuenses de Giorgio Stella, como en manuscritos con una función litúrgica, como el Kyriale de laabadía de San Giorgio de Venecia. La figura del santo emerge así en una doble dimensión, religiosa y civil, estrechamente entrelazadas.

La siguiente sala está dedicada al dragón, símbolo del mal que hay que vencer, representado en diferentes materiales y soportes, desde la cerámica hasta los metales y el mármol. Junto a obras de gran valor, también hay objetos de especial curiosidad, como antiguos aguamaniles ricamente decorados o el medallón del Gremio de San Jorge de Bruselas, encargado por el gremio de arqueros. Entre las obras maestras destaca la tabla de San Jorge y la princesa, de pintor anónimo bresciano, procedente de la Pinacoteca Tosio Martinengo de Brescia, elegida por su excelencia técnica y la riqueza de sus detalles iconográficos, que resumen toda la leyenda con el telón de fondo de la ciudad liberada.

Entre los préstamos del Museo del Louvre figura un rarísimo micromosaico del siglo XIV con teselas de madera, probablemente destinado a la devoción privada, que documenta aún más la variedad de técnicas utilizadas en la representación del santo. También reviste especial importancia el Relicario del Brazo de San Jorge del Tesoro de San Marcos de Venecia, extraordinario ejemplo de orfebrería y objeto de una larga tradición devocional.

El recorrido continúa con una selección de obras genovesas o de origen ligur, empezando por el San Jorge de Luchino da Milano del Palacio San Giorgio, considerado el primer gonfalon de la ciudad. Le siguen, entre otras, una tabla de Niccolò da Voltri, encargada por la comunidad genovesa de Palermo, y una pintura de Pietro Francesco Sacchi realizada para la iglesia de Levanto en 1520, obra que sufrió una compleja peripecia histórica entre requisas napoleónicas y exposiciones parisinas antes de ser devuelta a Italia en 1817.

La última sala acoge una obra maestra absoluta, expuesta por primera vez en Génova: el San Jorge de Andrea Mantegna, fechable entre 1459 y 1461. En esta última imagen, el santo, victorioso y pacificador, aparece como un “Perseo cristiano”, representado con extraordinaria maestría pictórica. La comparación con dos pequeñas obras de la escuela ferraresa, de Cosmè Tura y Ercole de’ Roberti, subraya notables afinidades y diálogos artísticos.

Orfebre francés anónimo, San Jorge y el dragón (c. 1385; plata, vermeil, esmalte, 57,5 cm (altura); Seneffe, Colección de la Federación Valonia-Bruselas, en depósito en el Museo de Orfebres de la Comunidad Francesa de Bélgica)
Orfebre francés anónimo, San Jorge y el dragón (c. 1385; plata, vermeil, esmalte, 57,5 cm (altura); Seneffe, Colección de la Federación Valonia-Bruselas, en depósito en el Museo de Orfebrería de la Comunidad Francesa de Bélgica).
Andrea Mantegna, San Jorge (1459-1460; óleo sobre tabla, 66 x 32 cm; Venecia, Gallerie dell'Accademia)
Andrea Mantegna, San Jorge (1459-1460; óleo sobre tabla, 66 x 32 cm; Venecia, Gallerie dell’Accademia)
Pintor bresciano anónimo, San Jorge, el dragón y la princesa (c. 1460-1465; temple sobre tabla con gouache dorado y pan de plata, 168 x 119,5 cm; Brescia, Fondazione Brescia Musei, Pinacoteca Tosio-Martinengo)
Pintor bresciano anónimo, San Jorge, el dragón y la princesa (c. 1460-1465; temple sobre tabla con gouache dorado y pan de plata, 168 x 119,5 cm; Brescia, Fondazione Brescia Musei, Pinacoteca Tosio-Martinengo)
Pietro Francesco Sacchi, San Jorge y el dragón (1520; óleo sobre tabla, 228 x 232 cm; Levanto, La Spezia, Iglesia de la Santissima Annunziata, propiedad del Ayuntamiento de Levanto)
Pietro Francesco Sacchi, San Jorge y el Dragón (1520; óleo sobre tabla, 228 x 232 cm; Levanto, La Spezia, Iglesia de la Santissima Annunziata, propiedad del Ayuntamiento de Levanto)

Al final de la visita, un plano de la ciudad invita al público a continuar idealmente el recorrido en el exterior, para descubrir las numerosas representaciones de San Jorge diseminadas por la ciudad. La exposición se acompaña también de una serie de vídeos en profundidad, con intervenciones de estudiosos que aportan claves históricas e iconográficas para interpretar la figura del santo. También se presta especial atención a los visitantes más jóvenes, con herramientas específicas como un libro de juegos y audioguías diseñadas para las visitas en familia, con el fin de hacer accesible y envolvente el descubrimiento de uno de los símbolos más profundos de la historia y la identidad de Génova.

El rico catálogo, acompañado de un detallado aparato iconográfico, ha sido publicado por Dario Cimorelli Editore.

Horario de apertura: la exposición sigue el horario de apertura de los Museos Nacionales de Génova: martes de 13.30 a 19.00 h; de miércoles a sábado de 9.00 a 19.00 h. Cerrado los lunes. Domingos y festivos 2025 / abierto, para los horarios de apertura consultar la página web del Palazzo Reale.

Entrada única a los Museos Nacionales de Génova: 12 euros (Exposición + Palazzo Reale + Palazzo Spinola); reducida 2 euros para jóvenes de 18 a 25 años. Gratuita para menores de 18 años y personas con derecho

Génova acoge la primera gran exposición dedicada íntegramente a San Jorge
Génova acoge la primera gran exposición dedicada íntegramente a San Jorge


Advertencia: la traducción al español del artículo original en italiano se ha realizado mediante herramientas automáticas. Nos comprometemos a revisar todos los artículos, pero no garantizamos la ausencia total de imprecisiones en la traducción debidas al programa. Puede encontrar el original haciendo clic en el botón ITA. Si encuentra algún error, por favor contáctenos.