El 29 de mayo de 2025 se inauguró el nuevo Museo Arqueológico Nacional de Luni, en presencia de las autoridades locales y de representantes del Ministerio de Cultura, organismo que gestiona el vasto patrimonio de la antigua colonia romana de Luna.
Un día claro, casi bendecido por los dioses, habrían dicho los antiguos, fue el escenario de la presentación de un proyecto que tomó forma tras años de reflexión y el compromiso coral de numerosos profesionales. La nueva exposición, firmada por el estudio GTRF, Giovanni Tortelli Roberto Frassoni Architetti Associati, se creó en el interior del Casale Benettini Gropallo, con un proyecto científico de Antonella Traverso y Marcella Mancusi. El museo y el parque arqueológico se encuentran hoy entre los lugares más importantes para el conocimiento de la romanización de la península itálica y de la arqueología ligur.
“Finalmente, tras numerosas intervenciones que incluyeron la demolición del antiguo museo y la reubicación de las colecciones, hoy se inaugura la nueva disposición”, afirma Antonella Traverso, Directora del Museo de Luni, recordando que el nuevo museo “enriquece la oferta al público, ampliando la narrativa expositiva de Luna a Luni, a través de los 1400 años de historia de la ciudad”.
“Ha sido un largo camino, el que nos ha llevado a replantear por completo la ubicación del Museo Arqueológico Nacional de Luni”, recuerda Alessandra Guerrini, responsable de la Dirección Regional de Museos Nacionales de Liguria, "hoy se abre al público un museo moderno, que hemos querido instalar en una antigua granja del siglo XVIII, perfectamente integrada en el paisaje. La decisión de no construir un nuevo edificio forma parte de la gran atención que hoy se presta al yacimiento arqueológico: un trabajo de equipo llevado a cabo por los técnicos del Ministerio de Cultura con sus diversas competencias. Por ello, estamos especialmente contentos de poder acoger al público en un museo dedicado a la antigua ciudad romana de Luna, pero también a la historia de la zona en un arco cronológico más amplio, que va desde la Prehistoria hasta la Edad Media. La ruta también se adentra en la extracción del preciado mármol de Luna, hoy conocido como mármol de Carrara, y se convierte en un punto de partida para sumergirse en el extraordinario paisaje arqueológico que nos rodea.
“Estamos en un lugar extraordinario”, añade el prefecto de La Spezia, “donde se redescubren antiguos vestigios y se añade una pieza preciosa a esta magnífica región. Una pieza hecha de cultura, turismo y memoria de los orígenes, un patrimonio histórico que durante siglos ha caracterizado estos territorios y del que hoy somos herederos. Herederos que tenemos la responsabilidad de representarlo dignamente. Italia posee un patrimonio histórico inmenso e inestimable. A nosotros nos corresponde conservarlo, darlo a conocer, sacarlo a la luz cuando sea necesario y difundirlo por el mundo. Muchos de nuestros méritos actuales derivan del pasado: no es gracias a nosotros que existen la UNI, el Coliseo, el Panteón o la Catedral de Milán. Pero tenemos el deber de ser herederos conscientes y transmitir a las generaciones futuras lo que hemos recibido. Para que, dentro de dos mil años, nuestros descendientes puedan experimentar la misma emoción que nosotros experimentamos hoy, al disfrutar de tanta belleza. Cuando estoy en un lugar histórico, me parece oír las voces de los que nos han precedido: como si hubiera una memoria colectiva que sigue viviendo, hablando, y que, de alguna manera, acompaña nuestros pasos”.
Fundada para controlar las poblaciones de la zona, la colonia de Luna se encontró en el lugar adecuado en el momento oportuno. Gracias al mármol, adquirió una importancia económica estructural que transformó la ciudad de periferia fronteriza en un importante centro de producción.
El mármol de Luni, conocido como mármol de Luna, era tan demandado que había magistrados en Roma y Ostia para controlar su calidad. Esto favoreció su difusión al menos hasta el siglo II d.C. Más tarde, el mármol Lunense fue sustituido progresivamente por el Proconnesio, el mármol del Mar de Mármara. En la Edad Media, la extracción entró en crisis, pero las canteras se reabrieron para construir las grandes iglesias toscanas.
Una anécdota particular es la de Dante: en 1304, durante su exilio con la familia Malaspina, el poeta se encontraba en las tierras de Lunigiana. Es verosímil que pasara por los campos cercanos a Luna y, en esa misma ocasión, observando las ruinas en el horizonte, compusiera los versos del Paraíso en los que resurge el recuerdo de la antigua ciudad.
La investigación arqueológica en sentido moderno comenzó en el siglo XIX, con las primeras exploraciones en 1837: el interés creció rápidamente e involucró a eruditos y coleccionistas, hasta llegar a la corte de Saboya: el rey Carlo Alberto encargó al arquitecto Carlo Promis la realización de prospecciones y excavaciones. A lo largo del siglo siguiente, los hallazgos enriquecieron museos y colecciones, pero no fue hasta 1964 cuando el Estado inició una protección más estructurada con la construcción del primer museo de la zona arqueológica. Hoy, tras la demolición del antiguo edificio por motivos sísmicos, el nuevo museo se encuentra en el Casale Benettini Gropallo, armoniosamente integrado en el parque arqueológico.
La nueva exposición se distribuye en dos plantas. En la planta baja el protagonista es el mármol apuano, elemento fundador de la identidad de Luni: utilizado para estatuas, mosaicos, arquitectura pública y privada. Se exponen hallazgos conocidos, como la base votiva a la diosa Luna o el mosaico del Océano y Medusa, junto a descubrimientos recientes. Una pequeña sala está dedicada a los epígrafes de mármol, mientras que una sala de vídeo ofrece documentales del Istituto Luce y materiales originales.
La planta superior sigue una narración cronológica: desde los utensilios prehistóricos hallados en la zona de Luni hasta la fundación de la colonia romana en el 177 a.C., pasando por el ajuar funerario ligur y la cerámica etrusca. Se presentan materiales del templo Capitolino y del templo de la diosa Luna, junto con pruebas de la fase imperial: renovaciones urbanas, actividades productivas y objetos de la vida cotidiana. La narración llega hasta los periodos bizantino y longobardo, relatando la transformación en obispado y lugar de peregrinación en la Vía Francígena. La historia de Luni se detiene hacia 1200, cuando el puerto se encenagó y el poder religioso se trasladó a otros lugares.
La idea de valorizar tanto el aspecto monumental como el material se ha convertido así en el hilo conductor del proyecto museístico, concebido como una gran apertura hacia la Luni romana, una ciudad refinada y rica. En los pórticos del norte de la ciudad se encontraron algunos fragmentos de su arquitectura, testimonio del altísimo nivel artístico alcanzado. Hoy en día, muchas de esas obras se conservan en otros lugares, en La Spezia, Carrara y Florencia, pero se ha excavado menos del 10% del extenso territorio de Luna. Por ello, los arqueólogos confirman que aún queda mucho por descubrir, y que la zona podría convertirse en un yacimiento arqueológico activo durante décadas.
En la actualidad, la actividad arqueológica en Luni continúa con nuevos avances en diversas zonas del yacimiento. En algunas zonas, la situación se ha restablecido parcialmente tras la alteración causada por la demolición del museo y el inicio de las excavaciones propiamente dichas. Los trabajos en curso no sólo se concentran en la zona central, sino también en puntos estratégicos como la carretera principal del sur.
Cada año, en otoño, se inicia una campaña de excavaciones que dura aproximadamente un mes y medio. En una de estas campañas apareció una nueva domus de gran interés, adornada con refinados mosaicos. Inicialmente, la investigación se había puesto en marcha con el objetivo de encontrar vestigios de estructuras portuarias, dada la proximidad del antiguo puerto. En cambio, lo que ha salido a la luz confirma una vez más la riqueza de las élites locales: se trata de una residencia privada grande, elegante y articulada, signo tangible de la afluencia de sus propietarios. Sin embargo, lo que sigue faltando en el panorama arqueológico es la identificación de la habitación común, es decir, las casas y estructuras que habrían albergado a la mayor parte de la población. Un profesor de la Universidad de Pisa también hizo hincapié en este aspecto al reflexionar sobre el hecho de que la imagen devuelta por las excavaciones habla de lujo, pero sigue sin responder a la pregunta más general: ¿dónde vivían los miles de habitantes de Luni? Según las fuentes, la colonia contaba con unos dos mil colonos, probablemente distribuidos también por la zona rural circundante, pero los vestigios materiales de viviendas siguen siendo esquivos.
Otro frente de excavación está activo en la zona de la catedral, donde desde hace varios años se lleva a cabo un proyecto de estudio sobre la evolución de la zona en la Alta Edad Media. En efecto, entre finales del siglo VI y principios del VII, en plena época bizantina, la zona se transformó en una ciudadela fortificada en torno a la catedral, convirtiéndose en uno de los fulcros del poder urbano. Actualmente se están llevando a cabo dos excavaciones: una gestionada directamente por la Superintendencia y otra dirigida por la Universidad de Génova con campañas regulares.
Las excavaciones han sacado a la luz restos de edificios de madera, cabañas y estructuras provisionales, que se alternan con zonas de cementerios y vertederos. Un modelo urbanístico irregular, hoy reconocido en muchas ciudades italianas de la Alta Edad Media, en el que se relacionan viviendas precarias, cementerios y espacios productivos.
Resultados como los de hoy son fruto de procesos largos y a menudo silenciosos. Son caminos hechos de investigación, estudio, restauración, procesos complejos y pacientes, enfrentados a grandes obstáculos. La consecución de un proyecto de esta envergadura es, por tanto, una satisfacción tangible. Preservar y transmitir el patrimonio cultural a las generaciones futuras es uno de los objetivos fundamentales de las instituciones, pero no se agota en la mera tarea de conservación. Lugares como la antigua Luna, devueltos hoy a la comunidad, tienen el potencial de convertirse en centros vitales para las comunidades que los habitan. Para ello, es necesario adoptar nuevos lenguajes, capaces de implicar a públicos diferentes y cada vez más heterogéneos.
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