Sgarbi wird vom Showjournalismus zermalmt: Was passiert, wenn aus der Recherche Unterhaltung wird?

Folgen Sie uns auf Google DiscoverBevorzugte Quellen

Ich habe nicht angefangen und werde auch nicht damit anfangen, die Angriffe in der Presse aufzuzählen, denen vorgeworfen wird, das öffentliche Ansehen von Vittorio Sgarbi zermalmt zu haben: Dafür hat sich bereits Ermes Antonucci im „Foglio“ gekümmert, der einen weitgehend nachvollziehbaren Artikel verfasst hat, in dem die gesamte sorgfältige Aufstellung der Hetzkampagne enthalten ist, die vor allem dem „Fatto Quotidiano“ und „Report“ angelastet wird, mit einer genauen Rekonstruktion von Datum und Ort des Beginns der gesamten Aktion. Ich verfüge auch nicht über Anhaltspunkte, die darauf hindeuten, dass zu den Gründen für den aktuellen Gesundheitszustand von Vittorio Sgarbi das offensive Zusammenspiel von Travaglios Zeitung und der ehemaligen Sendung von Ranucci gehört. Ich denke, diese Aufgabe sollte man denjenigen überlassen, die über die entsprechenden Kompetenzen verfügen, doch selbst eine mögliche Lösung des Problems wäre von geringem Nutzen: Selbst wenn es nicht gelänge, einen Ursache-Wirkungs-Zusammenhang festzustellen, ist es seit mehreren Monaten eine Tatsache, dass die Krankheit – was auch immer ihre Ursache sein mag – einen zerrütteten, aber zugleich geläuterten, leidenden, aber absoluten Vittorio Sgarbi hervorgebracht hat, der in eine andere Form seiner selbst zurückgeführt wurde, einen Vittorio Sgarbi, der immer weiter entfernt ist vom Trubel der Tagesnachrichten, von den Verzierungen des öffentlichen Lebens, und doch gerade aus diesem Grund auf wundersame Weise präsent ist, mit einer leuchtenden Präsenz, die durch Subtraktion wirkt.

Nun bedeutet die Tatsache, dass es eine lange, inquisitorische Hetzkampagne gegen Sgarbi gab, keineswegs, dass man hätte schweigen müssen, dass es nicht richtig gewesen wäre, die Ermittlungen einzuleiten, dass es nicht richtig gewesen wäre, die Frage nach der Vereinbarkeit seines öffentlichen Amtes mit seiner Tätigkeit als Referent zu stellen, die Frage nach dem Vorhandensein des Gemäldes von Rutilio Manetti in seiner Sammlung, die Frage nach dem Eigentumsrecht an dem Gemälde von Vittorio Zecchin und so weiter. Es sei zudem daran erinnert, dass Sgarbi in allen drei Fällen in erster Instanz freigesprochen wurde (im Fall Manetti, weil der Sachverhalt keine Straftat darstellt, im Fall Zecchin, weil der Sachverhalt nicht vorliegt, und im Fall der Vorträge, weil der Rechnungshof festgestellt hat, dass die institutionellen Ämter nicht mit seinen beruflichen Tätigkeiten unvereinbar waren: Sgarbi hatte in einem Interview übrigens genau diesem Verfahren und dem daraus resultierenden Rücktritt als Staatssekretär, den er als „absolute Ungerechtigkeit“ betrachtete, den größten Teil seiner Sorgen zugeschrieben).

Natürlich wird sich jemand mit selbstgefälliger bürokratischer Penibilität beeilen, daran zu erinnern, dass der Freispruch im Fall des Gemäldes von Manetti nicht rechtskräftig ist, dass das Freispruchsurteil im Fall der Veruntreuung öffentlicher Gelder von der erstinstanzlichen gerichtlichen Kammer des Rechnungshofs erlassen wurde und dass jede Staatsanwaltschaft die Möglichkeit hat, Berufung einzulegen – was im Fall des Gemäldes von Manetti bereits geschehen ist. Es stimmt, keines der Verfahren kann noch als endgültig abgeschlossen betrachtet werden. Vielleicht könnte man jedoch die verwerfliche Unvorsichtigkeit wagen, den Blick von den gerichtlichen Vorgängen abzuwenden und ihn stattdessen auf die Methoden zu richten, mit denen die Recherchen von „Il Fatto“ und „Report“ inszeniert und der Öffentlichkeit präsentiert wurden. Sehen wir es so: Wenn man sich die Methoden ansieht, wird man wahrscheinlich zu dem Schluss kommen, dass die Recherchen über Vittorio Sgarbi weniger mit Journalismus zu tun haben als vielmehr mit Unterhaltung, mit Show, mit einer Fernsehserie. Damit stellt sich ein nicht zu vernachlässigendes Problem der Verantwortung: Wenn die Grenze zwischen investigativem Journalismus und Show verschwimmt, ist der Journalist dann noch jener Fachmann, der versucht, der wesentlichen Wahrheit der Tatsachen auf den Grund zu gehen, oder wird er letztendlich zu einem bescheidenen Theatermacher, der die Voraussetzungen für ein emotionales Urteil schafft, noch bevor das gerichtliche Urteil gefällt wird – wohl wissend, dass emotionale Urteile zudem weniger anfällig für Rechtsmittel sind als jene, die von der Justiz gefällt werden?

Man wird sich wohl darauf einigen können, dass der Show-Journalismus die Gefahr birgt, die Wahrnehmung der Öffentlichkeit mehr oder weniger verdeckt zu beeinflussen. Die Hinterhalte vor Ausstellungen, die Verfolgungsjagden nach Vernissagen, die musikalische Untermalung mit den Klängen des „Rosa Panthers“, die provokativen Fragen, das Ausgraben von Dingen, die zwanzig, dreißig, vierzig Jahre zurückliegen, die Artikel, in denen die Enthüllungen des ehemaligen Chauffeurs, des ehemaligen Social-Media-Managers und anderer ehemaliger mutmaßlicher Komplizen, die dann zur Einsicht gekommen sind und zu improvisierten Verbündeten der Strafverfolgung wurden, als interessant ausgegeben wurden. Schließlich kommt es ja nicht jeden Tag vor, dass man eine so sichtbare und so saftige Zielscheibe in den Händen hält, von der Art, die einem monatelang Artikel und Einschaltquoten garantiert, und wenn es doch einmal passiert, kann man es kaum fassen, über so viel Material zu verfügen, aus dem sich eine brauchbare Alternative zu Netflix für den ehrlichen Bürger produzieren lässt. Es fällt jedoch schwer, all dies als Journalismus zu bezeichnen.

Mehr als eine waghalsige Form des investigativen Journalismus gleicht dieser gesamte Mediendruck auf Vittorio Sgarbi eher einem Grand-Guignol der Information für selbstgerechte Kleinbürger, die mit dem Hintern am Sofa kleben, einer Unterhaltungsform, die zum Vergnügen eines moralistischen Publikums geschaffen wurde, das mit selbstgefälliger Wohlwollen die Stößel, die Mixer, die Elektromühlen, die Mahlsteine, die Zahnräder, die gesamte Ausrüstung zum Zerkleinern (und das Gleiche gilt auch für das Massaker – sicherlich nicht weniger idiotisch –, das das, was vom öffentlichen Image von Sigfrido Ranucci übrig geblieben ist, in Schutt und Asche legt), das Pendant zu einer „Temptation Island“ , die für jenes Publikum erdacht wurde , das sein Revier markiert, indem es seine Abneigung gegen Reality-Shows bekundet und sich bei Kulturfestivals anstellt, sich dann aber keine Folge der Serie über Sgarbi entgehen lässt (Übrigens: Es ist nicht so, dass dir die Mechanismen von „Temptation Island“ fremd wären, nur weil du gerade den zweiten Band der „Recherche“ in der Originalsprache zu Ende liest: du bist genau derselbe wie derjenige, der sich für die Liebesgeschichten von Sara und Gabriele begeistert; es ist nur so, dass man versucht, genau diese Art von Unterhaltung in deinem Fall als „investigativen Journalismus“ zu bezeichnen). Das ist natürlich alles legitim, und außerdem macht diese Art von Schund Spaß. Vielleicht sogar zu viel: Ist es nicht so, dass, wenn Journalismus zum Spektakel wird, das Publikum am Ende merkt, dass es das Original bevorzugt, und wir alle den Beruf wechseln müssen?

Der Autor dieses Artikels: Federico Giannini

Nato a Massa nel 1986, si è laureato nel 2010 in Informatica Umanistica all’Università di Pisa. Nel 2009 ha iniziato a lavorare nel settore della comunicazione su web, con particolare riferimento alla comunicazione per i beni culturali. Nel 2017 ha fondato con Ilaria Baratta la rivista Finestre sull’Arte. Dalla fondazione è direttore responsabile della rivista. Ha scritto i libri Vero, Falso, Fake. Credenze, errori e falsità nel mondo dell'arte (Giunti editore, 2025) e Immagini del potere. Arte e propaganda da Augusto a Trump (Giunti editore, 2026). Collabora e ha collaborato con diverse riviste, tra cui Art e Dossier e Left, e per la televisione è stato autore del documentario Le mani dell’arte (Rai 5) ed è stato tra i presentatori del programma Dorian – L’arte non invecchia (Rai 5). Al suo attivo anche docenze in materia di giornalismo culturale all'Università di Genova e all'Ordine dei Giornalisti, inoltre partecipa regolarmente come relatore e moderatore su temi di arte e cultura a numerosi convegni (tra gli altri: Lu.Bec. Lucca Beni Culturali, Ro.Me Exhibition, Con-Vivere Festival, TTG Travel Experience).

Achtung: Die Übersetzung des italienischen Originalartikels ins Deutsche wurde mit Hilfe automatischer Tools erstellt. Wir verpflichten uns, alle Artikel zu überprüfen, aber wir garantieren nicht die völlige Abwesenheit von Ungenauigkeiten in der Übersetzung aufgrund des Programms. Sie können das Original finden, indem Sie auf die ITA-Schaltfläche klicken. Wenn Sie einen Fehler finden, kontaktieren Sie uns bitte.