La Tumba 7 PGM, también conocida como Tumba del Egipcio de Sant’Antioco, Cerdeña, destaca entre los enterramientos de la necrópolis púnica por la excepcionalidad de sus decoraciones y por su valor histórico que la hace única en la isla. La tumba, descubierta en 2002, está siendo sometida actualmente a obras de restauración y consolidación que garantizarán su conservación y uso futuro, incluyéndola en la ruta de visita de la necrópolis. La calidad de las pinturas y de las estructuras arquitectónicas hacen del yacimiento un punto de referencia para los estudios sobre la cultura funeraria púnica y las influencias egipcias en el Mediterráneo occidental. Con motivo de los trabajos en curso, el alcalde de Sant’Antioco, Ignazio Locci, visitó la tumba por primera vez el 14 de enero.
“Hoy he tenido el privilegio y el honor de entrar por primera vez en la llamada ’Tumba del Egipcio’, descubierta en la Necrópolis Púnica en 2002 y bautizada así por las extraordinarias pinturas que la hacen única en el mundo funerario púnico”, declaró el alcalde Ignazio Locci en su página de Facebook. “Actualmente se están llevando a cabo obras de restauración y consolidación del hipogeo, del que estamos muy orgullosos, que con el tiempo podrán hacerlo utilizable, como parte del recorrido de visita de la Necrópolis. Sólo lo había visto en fotografías y, con cierta emoción, reconozco que en persona es un espectáculo único, inimaginable, que merece de corazón el trabajo que se está realizando para hacerlo accesible a todos”.
La necrópolis de Sant’Antioco se encuentra en la isla del mismo nombre, al suroeste de Cerdeña, y representa una de las áreas funerarias púnicas más extensas y mejor conservadas de la isla. El sector conocido como Is Pirixeddus comprende más de cincuenta tumbas subterráneas, parte de un área funeraria que originalmente se extendía por unas diez hectáreas. Los hipogeos eran accesibles a través de pasillos escalonados, llamados dròmos, y albergaban varios enterramientos, probablemente pertenecientes a miembros de una misma familia, depositados en ataúdes de madera a menudo pintados de rojo o decorados con figuras talladas en relieve. El uso de la necrópolis continuó también en época romana, cuando tumbas de capuchinos, enterramientos de incineración y tumbas de tierra se extendieron a lo largo de la colina que descendía desde la Acrópolis hacia la ciudad antigua.
Como explica la directora del Parque Histórico y Arqueológico de Sant’Antioco, Sara Muscuso, la Tumba del Egipcio es un caso extremadamente raro en el Mediterráneo púnico por la presencia de una cámara funeraria trapezoidal con un pilar central esculpido en relieve antropomorfo. La figura masculina presenta volúmenes rígidos y compactos, con formas geométricas evidentes en los hombros cuadrados, la falda rectangular, el rostro triangular y el tocado. Los brazos se adhieren al cuerpo, con el derecho extendido a lo largo del costado y el izquierdo doblado sobre el pecho. La configuración simétrica y estática de la figura sólo se anima por el movimiento insinuado de la pierna y el brazo izquierdos, mientras que el impacto visual se ve reforzado por el contraste cromático de los pigmentos rojo y negro aplicados directamente sobre la roca pálida. El color negro se utiliza para definir los detalles del peinado egipcio, el klaft, que cae rígidamente detrás de las orejas, así como para el bigote y la barba con su característico rizo faraónico. Sobre el pecho, sostenido por la mano doblada, se identificaba un unguentarium atado a la muñeca, objeto relacionado con la higiene personal. El rojo, color dominante en la cámara funeraria, tiene un fuerte valor simbólico y ritual, relacionado con la muerte, el renacimiento y la esfera divina: está presente en la falda, la mano, los brazaletes, los pezones, los labios, la diadema y el marco lineal que decora los otros lados del pilar.
La decoración se extiende a las paredes de la cámara a través de una textura geométrica de bandas anchas y bandas macizas, articuladas en grandes espacios rectangulares, falsas ventanas y ocho hornacinas esculpidas, dos en cada pared. El aparato simbólico culmina en una falsa puerta situada en el cuadrante izquierdo de la cámara, elemento que, según la tradición egipcia, permitía al alma del difunto transitar al mundo de los muertos. En el interior de la cámara funeraria se depositaba un solo individuo, colocado en la esquina posterior dentro de un sarcófago de madera que imitaba los modelos egipcios de cartonnage (material que se utilizaba para las máscaras funerarias), caracterizado por la forma antropomorfa y el retrato esquemático del difunto en la tapa. El equipo vascular asociado era extremadamente básico e incluía una lámpara de aceite con soporte, un ánfora, un plato y un kernos, una forma vascular en uso en la antigua Grecia. El aparente contraste entre la riqueza de la arquitectura funeraria y la sencillez del ajuar funerario sugiere que las distinciones sociales en la Sulci (o Sulki) púnica, actual Sant’Antioco, de mediados del siglo V a.C. se expresaban principalmente a través de la monumentalidad y el simbolismo del espacio funerario, más que mediante la acumulación de objetos.
Las referencias a la cultura egipcia, atestiguadas además por el hallazgo de aves y huevos como ofrendas alimenticias y símbolos del renacimiento, no son ajenas a las tradiciones fenicias y púnicas. En cualquier caso, la presencia constante de elementos iconográficos y simbólicos egipcios en la Tumba del Egipcio pone de relieve un fenómeno de especial importancia relacionado con la recepción de la imaginería egipcia en el mundo púnico, especialmente en el ámbito mágico-religioso y en la representación de lo sobrehumano. Las hipótesis sobre la identidad del personaje esculpido siguen abiertas: podría tratarse de una divinidad o de un demonio ctónico (figura asociada a los cultos de los poderes subterráneos) vinculado a la protección del difunto, de Baal Addir “Señor Poderoso”, divinidad relacionada con el inframundo, o del propio difunto representado en el contexto de rituales de heroización funeraria.
 |
| Cerdeña, la tumba egipcia de Sant'Antioco resurge con obras de restauración |
Advertencia: la traducción al español del artículo original en italiano se ha realizado mediante herramientas automáticas. Nos comprometemos a revisar todos los artículos, pero no garantizamos la ausencia total de imprecisiones en la traducción debidas al programa. Puede encontrar el original haciendo clic en el botón ITA. Si encuentra algún error, por favor contáctenos.
IT
EN
FR
DE
CN