La tombe 7 PGM, également connue sous le nom de tombe de l’Égyptien de Sant’Antioco, en Sardaigne, se distingue parmi les sépultures de la nécropole punique par l’exceptionnalité de ses décorations et par sa valeur historique qui la rend unique sur l’île. La tombe, découverte en 2002, fait actuellement l’objet de travaux de restauration et de consolidation qui garantiront sa préservation et son utilisation future, en l’incluant dans le circuit de visite de la nécropole. La qualité des peintures et des structures architecturales fait du site un point de référence pour les études sur la culture funéraire punique et les influences égyptiennes en Méditerranée occidentale. À l’occasion des travaux en cours, le maire de Sant’Antioco, Ignazio Locci, a visité la tombe pour la première fois le 14 janvier.
Aujourd’hui, j’ai eu le privilège et l’honneur d’entrer pour la première fois dans la “Tombe de l’Égyptien”, découverte dans la nécropole punique en 2002 et baptisée ainsi en raison des peintures extraordinaires qui la rendent unique dans le monde funéraire punique“, a déclaré le maire Ignazio Locci sur sa page Facebook. ”Des travaux de restauration et de consolidation de l’hypogée, dont nous sommes extrêmement fiers, sont actuellement en cours, ce qui permettra à terme de le rendre utilisable, dans le cadre du parcours de visite de la nécropole. Je ne l’avais vu qu’en photo et, avec une certaine émotion, je reconnais qu’en vrai, c’est un spectacle unique, inimaginable, qui mérite amplement le travail qui est fait pour le rendre accessible à tous".
La nécropole de Sant’Antioco est située sur l’île du même nom, au sud-ouest de la Sardaigne, et représente l’une des zones funéraires puniques les plus vastes et les mieux conservées de l’île. Le secteur connu sous le nom d’Is Pirixeddus comprend plus de cinquante tombes souterraines, faisant partie d’une zone funéraire qui s’étendait à l’origine sur une dizaine d’hectares. Les hypogées étaient accessibles par des couloirs en escalier, appelés dròmos, et abritaient plusieurs sépultures, appartenant probablement aux membres d’une même famille, déposées dans des cercueils en bois souvent peints en rouge ou décorés de figures sculptées en relief. L’utilisation de la nécropole s’est poursuivie également à l’époque romaine, lorsque des tombes de capucins, des sépultures à incinération et des tombes en terre se sont répandues le long de la colline qui descendait de l’Acropole vers l’ancienne ville.
Comme l’explique la directrice du parc historique et archéologique de Sant’Antioco, Sara Muscuso, la tombe de l’Égyptien est un cas extrêmement rare dans la Méditerranée punique en raison de la présence d’une chambre funéraire trapézoïdale avec un pilier central sculpté en relief anthropomorphe. La figure masculine présente des volumes rigides et compacts, avec des formes géométriques évidentes dans les épaules carrées, la jupe rectangulaire, le visage triangulaire et la coiffe. Les bras adhèrent au corps, le bras droit étant étendu sur le côté et le bras gauche replié sur la poitrine. Le cadre symétrique et statique de la figure n’est animé que par le mouvement suggéré de la jambe et du bras gauches, tandis que l’impact visuel est renforcé par le contraste chromatique des pigments rouges et noirs appliqués directement sur la roche pâle. La couleur noire est utilisée pour définir les détails de la coiffure égyptienne, le klaft, qui tombe raide derrière les oreilles, ainsi que pour la moustache et la barbe avec sa boucle pharaonique caractéristique. Sur la poitrine, maintenue par la main repliée, un unguentarium a été identifié, attaché au poignet, un objet lié à l’hygiène personnelle. Le rouge, couleur dominante dans la chambre funéraire, a une forte valeur symbolique et rituelle, liée à la mort, à la renaissance et à la sphère divine : il est présent dans la jupe, la main, les bracelets, les mamelons, les lèvres, le diadème et le cadre linéaire qui orne les autres côtés du pilier.
Le décor se prolonge sur les murs de la chambre par une texture géométrique de bandes larges et de bandes pleines, articulée dans de grands espaces rectangulaires, de fausses fenêtres et huit niches sculptées, deux sur chaque mur. L’appareil symbolique culmine avec une fausse porte placée dans le quadrant gauche de la chambre, élément qui, selon la tradition égyptienne, permettait à l’âme du défunt de transiter vers le monde des morts. À l’intérieur de la chambre funéraire, un seul individu a été déposé, dans le coin arrière, à l’intérieur d’un sarcophage en bois imitant les modèles de cartonnage égyptiens (matériau utilisé pour les masques funéraires), caractérisé par la forme anthropomorphe et le portrait schématique du défunt sur le couvercle. L’équipement vasculaire associé était extrêmement basique et comprenait une lampe à huile avec support, une amphore, un plat et un kernos, une forme vasculaire utilisée dans la Grèce antique. Le contraste apparent entre la richesse de l’architecture funéraire et la simplicité des objets funéraires suggère que les distinctions sociales dans le Sulci (ou Sulki) punique, l’actuel Sant’Antioco, au milieu du Ve siècle avant J.-C., s’exprimaient principalement par la monumentalité et le symbolisme de l’espace funéraire, plutôt que par l’accumulation d’objets.
Les références à la culture égyptienne, attestées par la découverte d’oiseaux et d’œufs comme offrandes alimentaires et symboles de renaissance, ne sont pas étrangères aux traditions phéniciennes et puniques. En tout cas, la présence constante d’éléments iconographiques et symboliques égyptiens dans la Tombe de l’Égyptien met en évidence un phénomène particulièrement important lié à la réception de l’imagerie égyptienne dans le monde punique, notamment dans la sphère magico-religieuse et dans la représentation du surhumain. Les hypothèses sur l’identité du personnage sculpté restent ouvertes : il pourrait s’agir d’une divinité ou d’un démon chtonien (figure associée aux cultes des puissances souterraines) lié à la protection du défunt, de Baal Addir “ Puissant Seigneur ”, divinité liée au monde souterrain, ou du défunt lui-même représenté dans le cadre de rituels d’héroïsation funéraire.
 |
| Sardaigne, le tombeau égyptien de Sant'Antioco réapparaît grâce à des travaux de restauration |
Avertissement : la traduction en français de l'article original italien a été réalisée à l'aide d'outils automatiques. Nous nous engageons à réviser tous les articles, mais nous ne garantissons pas l'absence totale d'inexactitudes dans la traduction dues au programme. Vous pouvez trouver l'original en cliquant sur le bouton ITA. Si vous trouvez une erreur,veuillez nous contacter.
IT
EN
DE
ES
CN