La Fondazione Palazzo Te lance une série de conférences en ligne sur l'Europe culturelle

LaFondazione Palazzo Te présente Pour une Europe de la culture. Une réflexion scientifique, historique et philosophique sur le sens “culturel” de l’Europe: un cycle de conférences en ligne entre scientifiques, politiciens, juristes, historiens et historiens de l’art pour la proposition d’une déclaration concise sur l’Europe culturelle et les politiques culturelles dans un avenir proche. Le projet de la Fondazione Palazzo Te et de Blest - Université Bocconi, dans le cadre de l’ école Palazzo Te 2023 et de la saison d’exposition 2023 du Palazzo Te Mantova : l’Europe des villes, se tiendra les 6, 13, 20, 27 juin et 4 juillet à 17h30. Participation gratuite avec inscription obligatoire au lien : https://bit.ly/3Ntzq1I

Les dialogues seront ensuite présentés sous forme de documents visuels et de podcasts et serviront de base à la proposition d’une déclaration de synthèse sur l’Europe culturelle et les politiques culturelles dans un futur proche.

Voici le programme.

6 juin
Monsieur Europe. Rubens et les racines de la modernité européenne
MAURIZIO FERRERA, Université de Milan,
discutant RAFFAELLA MORSELLI, Université de Teramo

Il y a vingt-cinq ans, le magazine The New Yorker consacrait un article à Rubens, l’appelant “Monsieur Europe”. Son tableau sur les conséquences de la guerre dépeignait la situation de l’Europe au plus fort des guerres de religion. C’est la défaite de l’humanisme universel qui a inspiré l’action du Rubens politique, médiateur de paix. Un système de valeurs qui avait favorisé l’épanouissement (commercial et culturel) de cette “ceinture de villes” entre l’Italie et la Flandre qui avait été le contexte de l’activité de Rubens lui-même. Mais ce sont les horreurs de la guerre de Trente Ans qui ont engendré les germes d’un nouveau projet de coexistence civile fondé sur la tolérance et la libre expression des idées. Représentée par une femme aux vêtements en lambeaux et aux bras tournés vers le ciel, l’Europe du tableau de Rubens allait trouver son âme et sa vocation dans ce projet. Et trois siècles plus tard, les six pays traversés par la ceinture urbaine donneront à ce projet une nouvelle expression institutionnelle, l’Union européenne.

13 juin
On time : the founding narratives of the European Community
CATHERINE DE VRIES, Bocconi University
discutant FRANCESCA CAPPELLETTI, Galleria Borghese, Rome

Pour que le projet européen puisse faire face aux défis actuels, tels que le changement climatique, l’instabilité économique, la polarisation politique ou la crise de l’État de droit, les Européens doivent se confronter à leur passé. L’exposé analysera les différents récits fondateurs de l’Union européenne et soulignera la manière dont ils continuent à façonner la politique européenne aujourd’hui. L’histoire n’est pas seulement la mémoire des événements, elle représente les liens que l’opinion publique et les élites souhaitent établir. Pour trouver des solutions politiques aux problèmes transfrontaliers, les Européens d’aujourd’hui doivent donc examiner d’un œil critique les liens du passé et découvrir leurs angles morts. Si les Européens réexaminaient les récits fondateurs de l’Union européenne, ils comprendraient peut-être aussi ce qui devrait changer en son sein.

20 juin
Europe : un état d’esprit au-delà des cultures et des identités
RIVA KASTORYANO, Science Politique, Harvard
discutant STEFANO BAIA CURIONI, Fondazione Palazzo Te

Qu’est-ce que l’Europe ? Un espace géographique ou une civilisation ? Un projet économique ou politique ? Une nouvelle réalité historique ou une pensée philosophique ? Ces questions et bien d’autres accompagnent notre compréhension de l’Europe et de son pouvoir de transformation sur les identités - diverses et multiples - qui se sont consolidées au sein des différents États-nations. Les États et les sociétés engagés dans la formation d’un état d’esprit européen cherchent à exprimer leur “volonté de vivre ensemble” (Renan sur la définition de la citoyenneté). Les historiens cherchent à retrouver un passé commun justifié par une histoire de civilisation partagée, une trajectoire commune de modernisation politique et de développement économique. Il s’agit de transmettre une identité européenne aux nouvelles générations, compte tenu du rôle que joue l’histoire dans la définition de l’avenir des nations et d’une nouvelle identité dont les frontières restent à définir. Comme l’a souligné le sociologue et philosophe français Edgar Morin : “L’Europe - que l’on appelle notre communauté de foi - n’émerge pas du passé, qui la contredit. Elle émerge difficilement du présent parce qu’elle est imposée par l’avenir”. Le passé renvoie aux identités qui ont été construites au cours du processus de construction des nations. D’où les débats sur l’effet de l’Union sur les identités nationales, régionales, linguistiques et religieuses et, bien sûr, sur une identité européenne qui les englobe toutes. La question à explorer est de savoir comment articuler les appartenances multiples et complexes des individus, des groupes et des peuples de manière à former une identification commune qui soit européenne, plutôt que de créer une nouvelle identification qui considère l’Europe comme un nouvel espace de mobilisation et de revendication. L’Europe est de fait un lieu pluriel où s’imposent toutes les cultures nationales. Un état d’esprit européen exige un nouveau modèle de société, naturellement pluriel et fondé sur des principes définis dans le respect de nouvelles articulations, afin de créer une culture commune au-delà des nations et des États.

27 juin
“Indifference we trust”. Les fondements interculturels du droit européen
DAMIANO CANALE, Université Bocconi
discutant CRISTINA LOGLIO, Europa Nostra

L’une des caractéristiques de la culture européenne est son caractère “polémique”. Depuis l’aube de la philosophie grecque jusqu’à aujourd’hui, le fondement de la vision européenne du monde est représenté par la confrontation dialectique entre différentes instances, dont la reconnaissance mutuelle conditionne leur aspiration à l’universel. Cela est vrai non seulement dans les domaines de la philosophie, de l’art et de la religion, mais aussi dans ceux de la politique et du droit. La dimension éminemment dialectique et plurielle de la culture européenne est, en fait, également à l’origine du projet d’espace européen commun né après la Seconde Guerre mondiale, dont le défi consiste encore aujourd’hui à harmoniser les différentes instances politiques et juridiques en confrontation dialectique permanente les unes avec les autres. L’objectif de ma contribution est de montrer comment le caractère “polémique” de la culture européenne a pris forme dans le droit de l’Union européenne, et dans quelles conditions ce dernier peut rester fidèle à sa mission face aux défis du présent.

4 juillet
Droit et culture en Europe
LORENZO CASINI, IMT Lucca
discutantSTEPHAN SIMON, Rathgen-Forschungslabor, Staatliche Museen zu Berlin-PreuiBcher Kulturbesitz

D’un point de vue juridique, le patrimoine culturel peut revêtir différentes significations. Pour chacune d’entre elles, l’Europe représente un facteur de transformation important. Comment l’Europe a-t-elle influencé l’évolution du patrimoine culturel et sa réglementation ? Quels sont les défis futurs pour une culture européenne authentique ?

Les conférences des 13, 20 juin et 4 juillet sont en anglais.

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