von Redazione 09/11/2026
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Eine gebildete und unkonventionelle Herrscherin, die im Mittelpunkt einer der berühmtesten religiösen Bekehrungen der europäischen Geschichte stand. Der Palazzo Corsini in Rom feiert den 400. Geburtstag von Christina von Schweden mit einer Ausstellung, die ihr Leben, ihr Mäzenatentum und die Jahre, die sie in Rom verbrachte, nachzeichnet.
Vierhundert Jahre nach ihrer Geburt zeichnet eine große Ausstellung im Palazzo Corsini in Rom das Leben und Wirken von Christina von Schweden (Stockholm, 1626 – Rom, 1689) nach und beleuchtet dabei die Vielschichtigkeit einer der faszinierendsten Persönlichkeiten des europäischen 17. Jahrhunderts. Vom 13. November 2026 bis zum 14. Februar 2027 widmet die Accademia Nazionale dei Lincei der Herrscherin eine Ausstellung, die vor allem ihre lange Zeit in der Hauptstadt beleuchten soll, wo sie etwa dreißig Jahre lang lebte, nachdem sie auf den schwedischen Thron verzichtet und den katholischen Glauben angenommen hatte.
Die Initiative, die unter der Schirmherrschaft des Präsidenten der Republik und mit Unterstützung des Kulturministeriums realisiert wird, entstand aus der Zusammenarbeit zwischen der Accademia Nazionale dei Lincei, den Gallerie Nazionali Barberini Corsini, der Vatikanischen Apostolischen Bibliothek und dem Istituto Centrale per la Grafica. Das Ausstellungsprojekt zielt darauf ab, ein umfassendes Porträt von Christina von Schweden zu zeichnen, einer Herrscherin mit unabhängiger Persönlichkeit, die von einem tiefen Wissensdurst beseelt war und in der Gesellschaft ihrer Zeit einen bedeutenden Einfluss ausüben konnte.
Die von Roberto Antonelli, Mino Gabriele, Marco Guardo, Maria Luisa Meneghetti und Raffaella Morselli kuratierte Ausstellung mit dem Titel „Die Königin der Kultur: Kristina von Schweden in Rom“ gliedert sich in sechs thematische Abschnitte. Bevor die Besucher den Ausstellungsrundgang beginnen, können sie im Foyer im ersten Stock des Palazzo Corsini eine holografische Rekonstruktion des berühmten „Saals der Musen“ bewundern, in dem einst acht antike Statuen der Musen standen, die heute im Prado in Madrid aufbewahrt werden. Die Ausstellung wurde vom Architekturbüro „Studio Susanna Nobili Architetti“ konzipiert und vereint besonders bedeutende Leihgaben aus italienischen und internationalen Institutionen, darunter das Nationalmuseum und die Kungliga Biblioteket in Stockholm, das Château de Fontainebleau und die Universitätsbibliothek Leiden.
Der erste Abschnitt, „Christina in Schweden“, zeichnet anhand einer Auswahl ikonografischer Zeugnisse das Leben der Herrscherin vor ihrem Umzug nach Italien nach. Die Werke zeigen sie in verschiedenen Posen: zu Pferd, in der Gestalt der Göttin Diana, während der Krönungszeremonie und im Moment der „Professio Fidei“, mit der sie öffentlich ihren Beitritt zum Katholizismus besiegelte.
Mit „Kristina in Rom“ verlagert sich die Erzählung hingegen auf ihre Ankunft in der Stadt im Jahr 1655. Ein Ereignis, das auf religiöser, politischer und symbolischer Ebene große Resonanz fand und sich zudem zu einem Ereignis von großem Medieninteresse entwickelte. Der Abschnitt präsentiert Stiche, die die Königin zu Pferd und ihren Zug dokumentieren, sowie Publikationen und Berichte, die den beiden Etappen ihres Einzugs in die Stadt gewidmet sind. Die erste fand im kleinen Kreis durch die Porta Pertusa statt; die zweite erfolgte im Rahmen einer offiziellen Zeremonie durch die Porta del Popolo, die zu diesem Anlass von Gian Lorenzo Bernini und seinen Mitarbeitern restauriert worden war.
Die Beziehung zur Kirche und zu den Spitzen der päpstlichen Macht steht im Mittelpunkt des dritten Abschnitts, „Christina und das Papsttum“. Besondere Aufmerksamkeit gilt den Verbindungen der Herrscherin zu den Päpsten und zu führenden Persönlichkeiten der römischen Kurie, darunter Kardinal Decio Azzolini. Dank ihres Beziehungsnetzes und ihrer Fähigkeit, Informationen an verschiedenen europäischen Höfen einzuholen, gelang es Christina, Einfluss auf den Verlauf der Konklaven zu nehmen, die 1667 zur Wahl von Clemens IX. Rospigliosi, Clemens X. Altieri im Jahr 1669 und Innozenz XI. Odescalchi im Jahr 1676.
Während der jeweiligen Pontifikate mischte sich die Königin in die wichtigsten Fragen der internationalen Politik ein, übernahm dabei manchmal eine Vermittlerrolle bei Streitigkeiten und machte entschlossen die mit ihrem königlichen Stand verbundenen Vorrechte geltend. Ihre Beziehungen zu den Päpsten waren daher von Momenten der Zusammenarbeit, aber auch von besonders heftigen Auseinandersetzungen geprägt. Abgesehen von dem traditionellen Bild, das ihr oft zugeschrieben wurde, zeichnete sich Christina durch ihre Fähigkeit aus, den Norden und den Süden Europas miteinander zu verbinden, und vertrat eine Vision des Kontinents, die über religiöse Spaltungen hinausging.
Die vierte Station, „Kristina als Mäzenin und Sammlerin“, beleuchtet die Leidenschaft der Herrscherin für die Künste und das Wissen. Im Laufe ihres Lebens trug sie eine beachtliche Sammlung von Gemälden, Skulpturen, Edelsteinen, Wandteppichen und kostbaren Gegenständen zusammen, die durch Inventare, Buchhaltungsunterlagen und Gutachten dokumentiert ist. Ebenso bedeutend war ihre Bibliothek, die ihr Interesse an Literatur, Geisteswissenschaften und Naturwissenschaften widerspiegelte. In der Ausstellung wird eine Auswahl von Handschriften aus dem „Fondo Reginense“ der Vatikanischen Apostolischen Bibliothek präsentiert, die grundlegende Zeugnisse für das Verständnis der Bandbreite der intellektuellen Interessen der Königin und der Entstehung ihrer Büchersammlung darstellen.
„Christina und die Mythologie, die Astrologie, die Wissenschaft und die Alchemie“ lautet der Titel des fünften Abschnitts, der den Kenntnissen und Überzeugungen gewidmet ist, die die Kultur der Herrscherin prägten. Christina machte sich eine an den Höfen der Renaissance und des Barock verbreitete Weltanschauung zu eigen, wonach die Sterne und Planeten, die mit den Gottheiten der klassischen Mythologie gleichgesetzt wurden – Diana-Mond, Apollo-Sonne, Merkur, Venus, Mars, Jupiter und Saturn – einen Einfluss auf die Geschehnisse und das Verhalten der Menschen ausübten.
Ihre römische Residenz, der Palazzo Riario, heute Palazzo Corsini, befand sich direkt gegenüber der Villa Farnesina. Die Fresken des von Agostino Chigi in Auftrag gegebenen Anwesens feierten eine im humanistischen Sinne neu interpretierte klassische Mythologie, in der Gottheiten, Himmelskörper und Tierkreiszeichen gemeinsam eine einheitliche Deutung des Universums und des individuellen Schicksals bildeten. Diese Vorstellungswelt findet sich auch in vielen der Sammlerentscheidungen von Christina wieder, die Statuen, Edelsteine und Handschriften bevorzugte, die mit mythologischen und astrologischen Deutungen in Verbindung standen. Unter diesen sticht der kostbare Kodex der „Astromagia“ hervor, der für König Alfons den Weisen angefertigt wurde.
Ein besonderes Kapitel ist der Alchemie gewidmet, die die Herrscherin selbst als „eine verrückte Leidenschaft“ bezeichnete. Cristina war in der Tat ständig auf der Suche nach Alchemisten, die bereit waren, sie bei ihren Experimenten zu unterstützen. In Rom gelang es ihr, ein Umfeld zu schaffen, das von angesehenen Gelehrten, aber auch von weniger vertrauenswürdigen Personen frequentiert wurde, die an den Aktivitäten der „großen Destille“ und der verschiedenen im Palazzo Riario eingerichteten Werkstätten beteiligt waren. Weitere Experimente fanden in der Villa Palombara statt, gemeinsam mit dem Marquis Massimiliano, einem engen Freund und treuen Anhänger der Königin.
Aus dieser Zeit sind bedeutende Zeugnisse erhalten geblieben, angefangen bei der „Porta Magica“ auf der Piazza Vittorio, einem außergewöhnlichen Steinmonument esoterischen Charakters. Hinzu kommen illuminierte Handschriften, Manuskripte und gedruckte Bücher, die der Herrscherin gehörten oder mit ihren Interessen in Verbindung standen und heute im Fondo Verginelli-Rota der Bibliothek der Accademia Nazionale dei Lincei und der Corsiniana aufbewahrt werden; sie sind reich an illustrativem Begleitmaterial von großem Interesse.
Der sechste Abschnitt, „Literatur, Theater und Musik“, beleuchtet Kristinas Verbindung zu den darstellenden Künsten. Im Palazzo Riario ließ die Königin im zweiten Stock ein Theater einrichten, das schon bald zu einem der wichtigsten Anziehungspunkte des musikalischen Lebens im barocken Rom werden sollte. Anhand von Dokumenten und Zeugnissen lassen sich einige Aufführungen rekonstruieren, an denen sie teilnahm oder die sie finanziell unterstützte. Dazu gehört „Vita humana ovvero il Trionfo della Pietà“, ein Werk von Giulio Rospigliosi, dem späteren Papst Clemens IX., das 1656 im Palast der Familie Barberini aufgeführt wurde.
Den Abschluss der Ausstellung bildet ein multimedialer Bereich, der dem Ansehen der Figur der Christina von Schweden im Kino und in der zeitgenössischen Kultur gewidmet ist. Ausgangspunkt ist der berühmte Film von 1933 unter der Regie von Rouben Mamoulian, in dem Greta Garbo die Königin spielte, bis hin zu „The Abdication“ aus dem Jahr 1974 unter der Regie von Anthony Harvey mit Liv Ullmann in der Hauptrolle. Der Film beleuchtet die spirituelle Beziehung zwischen Christina und Kardinal Azzolini ausgehend von ihrer religiösen Bekehrung.
Die Erzählung setzt sich mit einem Ausschnitt aus der französischen Dokumentation „Secrets d’Histoire. Christine de Suède: reine des scandales“ fort, die 2012 von Stéphane Bern realisiert wurde. Die Bilder zeigen auch den Palazzo Corsini und insbesondere den Alkoven-Saal, der heute Teil der Galleria Corsini ist und in dem die Königin am 19. April 1689 starb. Der Abschnitt umfasst zudem kurze Videobeiträge, in denen die Kuratoren einige der in der Ausstellung behandelten Themen vertiefen.
Die Feierlichkeiten zum 400. Geburtstag von Christina von Schweden werden mit einer internationalen Tagung fortgesetzt, die vom 16. bis 18. Dezember 2026 am Sitz der Accademia Nazionale dei Lincei stattfindet. Der letzte Tag fällt genau auf den Jahrestag der Geburt der Herrscherin.
Begleitend zur Ausstellung erscheint ein von Treccani herausgegebener Katalog, herausgegeben von Maria Luisa Meneghetti, Raffaella Morselli, Mino Gabriele und Marco Guardo. Die Realisierung der Ausstellung wurde dank der Unterstützung des Kulturministeriums, von Intesa Sanpaolo und der Vereinigung „Amici dell’Accademia dei Lincei“ ermöglicht.
Die Ausstellung ist von Dienstag bis Sonntag von 10 bis 18 Uhr für die Öffentlichkeit zugänglich.
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| Kristina von Schweden, die unkonventionelle Königin, die sich für Rom entschied: eine große Ausstellung zum 400. Geburtstag |
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