von Redazione 13/11/2026
Kategorien: Ausstellungen / Haftungsausschluss
Vom 14. November 2026 bis zum 18. April 2027 ist Arturo Martini in der Villa Groppallo in Vado Ligure (Savona) zu Gast. „Ich bin der wahre Etrusker“: Sechzehn etruskische Werke aus italienischen Museen stehen den Skulpturen des Künstlers gegenüber und beleuchten damit eine der grundlegenden Wurzeln seines künstlerischen Schaffens.
„Ich bin der wahre Etrusker“: Mit diesen Worten betonte Arturo Martini die tiefe Verbindung zwischen seinem bildhauerischen Schaffen und der Kunst einer antiken Zivilisation. Diese Beziehung steht im Mittelpunkt der Ausstellung „Arturo Martini. Ich bin der wahre Etrusker, die am Samstag, dem 14. November 2026, in der Villa Groppallo in Vado Ligure (Savona) eröffnet wird. Bis zum 18. April 2027 werden sechzehn etruskische Werke aus italienischen Museen den Skulpturen des Künstlers gegenübergestellt, in einem Ausstellungsparcours, der die Einflüsse der Antike auf sein Schaffen untersucht.
Die von Carla Bracco und Magda Tassinari kuratierte Ausstellung vereint etruskische Werke aus italienischen Museen und Sammlungen und stellt sie den Skulpturen von Martini gegenüber. Neben den bereits im Museum von Vado Ligure vorhandenen Werken umfasst der Ausstellungsparcours Leihgaben anderer Institutionen und Privatsammlungen sowie archäologische Funde, Fotografien und Dokumente. Das Ausstellungsprojekt befasst sich somit mit einer Verbindung, die zwar für die Entwicklung des künstlerischen Schaffens des Künstlers von Bedeutung war, in ihrer Gesamtheit jedoch noch nicht ausreichend untersucht wurde.
Der Dialog zwischen den Werken entfaltet sich durch eine Reihe von Gegenüberstellungen, die formale Ähnlichkeiten und gemeinsame Anspielungen hervorheben. Martinis Mäzen wird im Zusammenhang mit zwei etruskischen Sarkophagen aus Tarquinia und Tuscania präsentiert, während die Originalgipsmodelle des Kriegerdenkmals und der Gruppe „Il Cieco“ mit einigen Köpfen aus Cerveteri und Chianciano gegenübergestellt werden.
Ein weiterer Abschnitt stelltdas Selbstporträt und die Büste seiner Tochter Nena zwei im Museo del Paesaggio in Verbania aufbewahrten Frauenköpfen gegenüber, im Vergleich zu den etruskischen Porträts und ihrem charakteristischen Lächeln. Von besonderem Interesse ist auch die Gegenüberstellung der„Odaliske“ aus den Sammlungen der Cassa di Risparmio in Bologna mit den Ascheurnen aus Chiusi, die halb liegende weibliche Figuren darstellen. Sie werden durch gewisse Gemeinsamkeiten in der Weichheit der Formen und in der plastischen Sensibilität verbunden, die es ermöglichen, die möglichen Beziehungen zwischen den beiden bildhauerischen Ausdrucksformen aus nächster Nähe zu betrachten.
Die Ausstellung fügt sich in einen kulturellen Kontext ein, in dem die Wiederentdeckung der etruskischen Kunst in den ersten Jahrzehnten des 20. Jahrhunderts eine wichtige Rolle spielte. Die neuen archäologischen Funde sowie die künstlerische und kritische Debatte schürten nämlich ein wachsendes Interesse an dieser Zivilisation, bis hin zur Verbreitung des Phänomens der „modernen Etrusker“. In diesem Zusammenhang ist auch Martinis Schaffen einzuordnen, der die etruskische Kunst nicht nur als Repertoire an Vorlagen betrachtete, die es zu übernehmen galt, sondern als eine Tradition, die es zu verinnerlichen und in eine eigenständige Ausdrucksform umzuwandeln galt.
Die Beziehung zu dieser Kultur verdeutlichen die Worte des Bildhauers selbst, die in Gino Scarpas „Colloqui con Arturo Martini“ wiedergegeben sind: „Zwei Jahre lang habe ich die etruskische Bildhauerei studiert und fünf Jahre lang habe ich sie neu interpretiert. Ich bin der wahre Etrusker; sie haben mir eine Sprache gegeben, und ich habe sie zum Sprechen gebracht, ich habe sie zum Ausdruck gebracht. Ich hätte tausend Statuen schaffen können, wie sie sie sich vorgestellt hätten.“ Diese Aussage, aus der sich der Titel der Ausstellung ableitet, verdeutlicht das Bewusstsein, mit dem Martini seine Beziehung zur Antike betrachtete. Das Studium der etruskischen Vorbilder hatte sich in einen Prozess der Aneignung und Neuinterpretation verwandelt, durch den sich der Künstler eine antike Sprache zu eigen gemacht und ihr einen neuen Ausdruck verliehen hatte.
Die Ausstellung wird vom Verein Lino Berzoini – Zentrum für das Studium und die Förderung der Kunst in Zusammenarbeit mit der Gemeinde Vado Ligure, mit Unterstützung der Region Ligurien und der Stiftung De Mari CR Savona sowie unter der Schirmherrschaft von Vado Gateway veranstaltet. Die wissenschaftliche Zusammenarbeit erfolgt in Zusammenarbeit mit der Oberaufsicht für Archäologie, Bildende Künste und Landschaft für die Provinzen Siena, Arezzo und Grosseto; der Oberaufsicht für Archäologie, Bildende Künste und Landschaft für die Metropolstadt Bologna und die Provinzen Modena, Reggio Emilia und Ferrara; der Oberaufsicht für Archäologie, Bildende Künste und Landschaft für die Provinzen Parma und Piacenza; der Regionaldirektion der Nationalmuseen Latium und der Regionaldirektion der Nationalmuseen Toskana des Kulturministeriums.
Zu den Leihgebern zählen das Archäologische Nationalmuseum von Tarquinia, das Städtische Archäologische Museum von Chianciano Terme, das Archäologische Nationalmuseum Cerite in Cerveteri, das Archäologische Nationalmuseum von Tuscania und das Etruskische Nationalmuseum von Chiusi. Im Bereich der modernen und zeitgenössischen Kunst beteiligen sich zudem das MART – Museum für moderne und zeitgenössische Kunst in Rovereto, das Landschaftsmuseum in Verbania, die Stiftung CaRisBo in Bologna, die Galerie BPER Banca sowie einige Privatsammlungen.
Begleitend zur Ausstellung findet ein Rahmenprogramm statt, an dem auch andere kulturelle Einrichtungen der Region beteiligt sind. Geplant sind Vorträge, Präsentationen, von den Kuratorinnen geleitete Führungen sowie pädagogische Workshops für Kinder, mit dem Ziel, die Themen der Ausstellung und die Beziehung zwischen Martinis Skulpturen und der etruskischen Kultur zu vertiefen. Der von Carla Bracco und Magda Tassinari herausgegebene Katalog wird bei Sagep Editori erscheinen.
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| Savona: Sechzehn etruskische Werke zeugen vom Einfluss dieser Kultur auf die Bildhauerei von Arturo Martini |
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