Desde las escasas inauguraciones de las primeras ediciones (el debut en 1993), hasta una movilización en la que participan cientos de ciudades y cientos de miles de personas cada año, las Jornadas de Primavera de la FAI se han convertido en uno de los acontecimientos culturales más populares de Italia. Un acontecimiento capaz de llevar al público a lugares a menudo inaccesibles, pero sobre todo de alumbrar una nueva mirada sobre el patrimonio que nos rodea. El Presidente de la FAI, Marco Magnifico, relata su evolución en esta entrevista con Federico Giannini, rememorando los orígenes casi pioneros de la iniciativa y reivindicando su impresionante crecimiento en número e impacto. Pero la cuestión, explica, no ha cambiado: la FAI entiende las Jornadas no tanto y no sólo como un acontecimiento cultural, sino como una fiesta en la calle, porque el objetivo sigue siendo estimular la curiosidad, implicar al público y forjar un vínculo directo con la historia y los lugares. En esta entrevista, Magnifico reflexiona sobre el éxito de la iniciativa, los problemas (empezando por el papel de los voluntarios, las colas, la comunicación), los retos y la necesidad de hacer comprender que el trabajo de la FAI no termina un fin de semana, sino que continúa cada día, lejos de los focos.
FG. Las Jornadas de Primavera de la FAI han llegado a su 34ª edición: ¿qué representan hoy para la FAI y para el país en comparación con la primera edición de 1993? ¿Y cuáles cree que son las razones del éxito de un acontecimiento que goza indiscutiblemente de una gran atención, tanto por parte del público como de los medios de comunicación, de una forma sin parangón para este tipo de eventos?
MM. La razón por la que lo organizamos, hace 34 años, fue que... nadie hablaba de nosotros. La FAI era pequeña, tenía tres propiedades, tres fincas, éramos cuatro. Y todo surgió “copiando” buenas iniciativas: en concreto, las Jornadas FAI surgieron copiando las Puertas Abiertas de Nápoles de la Fondazione Napoli Novantanove. Pero no queríamos limitarnos a una sola ciudad, sino abrirnos a toda Italia. En la primera edición sólo estuvimos en el norte, con unas cincuenta delegaciones, frente a las 380 de hoy. Algo muy pequeño. Pero vimos que funcionaba, y poco ha cambiado desde entonces, salvo las cifras, que son colosales: sólo en estas 34 ediciones de las Jornadas de Primavera de la FAI hemos movido a 13 millones de italianos a visitar 17.000 lugares. Pero el espíritu no ha cambiado, ha cambiado la motivación última: en el pasado, las Jornadas nacieron para que se hablara de nosotros, mientras que hoy se han transformado, sin que nos hayamos dado cuenta, en el mayor acontecimiento de calle que el país dedica a su patrimonio cultural y paisajístico. Las Jornadas FAI son el espejo más sincero del Patronato, reflejo de sus cualidades fundamentales en su conjunto, para los que trabajan en él y para los voluntarios: audacia, curiosidad, atención. Lo llamo “evento de plaza” porque es una gran fiesta popular, pero el trabajo de la FAI es también otra cosa, porque como toda Fundación el trabajo diario está en sus propiedades, y es un trabajo más silencioso y continuo. Su artículo del año pasado nos ayudó, en cierto modo, a meditar sobre el hecho de que las Jornadas FAI de Primavera y FAI de Otoño corren el riesgo de hacer creer o pensar que la actividad de la FAI consiste en inaugurar monumentos dos veces al año. No es así: la actividad de la FAI consiste en cuidar para siempre y para todos de las piezas del patrimonio que son donadas o legadas al Trust, y luego restauradas y abiertas al público. Y este año, cuando presenté las Jornadas de Primavera FAI en el Ministerio de Cultura con el Ministro Giuli, reiteré precisamente que nuestra actividad (en 2026 estamos recaudando e invirtiendo 12 millones de euros para restaurar, tenemos 150 sitios abiertos, 170 profesionales trabajando, gastamos más de 2 millones de euros sólo en mantenimiento ordinario) es también mucho más. Las Jornadas de Primavera de la FAI son un momento de toma de conciencia. Nuestra actividad como gestores de un patrimonio histórico, artístico y paisajístico ya colosal es compleja. Pero las Jornadas de Primavera y Otoño siguen siendo el acontecimiento anual de sensibilización más importante de la FAI. Les pondré un ejemplo: el AIRC financia valiosas investigaciones sobre el cáncer vendiendo naranjas. Ese es nuestro día de venta de naranjas. Pero en lugar de vender algo, ofrecemos la oportunidad de visitar lugares poco conocidos, o completamente desconocidos por ser privados, de una manera festiva. Además, la FAI es casi un intermediario, porque son las Delegaciones (los voluntarios) quienes lo hacen por los italianos. Esto es lo más bonito de las Jornadas FAI: es el sentido del ciudadano-voluntario que se pone en juego, expresando así su sentido cívico, para que sus conciudadanos puedan disfrutar de la alegría de visitar un lugar que normalmente es difícil de ver. Pero es un acontecimiento cultural de calle. Un acto callejero, con cierta, si se me permite, ligereza de planteamiento, porque es una fiesta.
Usted, además, ha descrito las Jornadas FAI como “un gran y poderoso megáfono” para contar lo que es la FAI y lo que hace cada día. Aquí me gustaría partir precisamente de este punto, preguntándole qué es, según usted, lo que en estos dos días de fiesta en la calle, como usted lo ha definido, no se ve del trabajo que ustedes hacen entre bastidores los otros 363 días, y de qué manera intentan sacarlo a la luz en las Jornadas de Primavera.
¡Esa es la apuesta! En las Jornadas de Primavera de la FAI (que, te recuerdo, son de aportación libre, no obligatoria; si uno no quiere dar nada, entra igual) intentamos por todos los medios que la gente se apunte o haga una aportación, porque es nuestro día de recaudación de fondos. Llamémoslo así, porque lo es. Los que se inscriben son luego naturalmente “captados”: reciben los boletines, obtienen la tarjeta que les da acceso gratuito todos los días a todas las propiedades de la FAI, y así saben lo que hace la FAI. Hacia los que no se suscriben tengo que decir que todavía estamos un poco atrasados, en el sentido de que no siempre tenemos tiempo para contar a toda esa gente lo que realmente hacemos. También hay otro aspecto. Hasta hace unos años casi sólo estábamos en el norte. Hoy, sin embargo, tenemos un maravilloso Activo en el Valle de los Templos, uno precioso en Sila, otro en Apulia, quizá estemos adquiriendo un Activo en Nápoles, pronto tendremos por fin uno en Florencia. Así que cada vez estamos más presentes en el centro-sur, y hoy es más fácil decir a la gente quiénes somos. Pero todavía no es muy fácil, porque en Italia sigue habiendo desconfianza hacia quienes hacen un trabajo que puede tomarse por algo que se hace en lugar del Estado. Sin embargo, somos totalmente subsidiarios, como dice el artículo 118 de la Constitución. No hay beneficio para una fundación como la nuestra, porque cuando hay un activo, ese activo se invierte todo en nuevas restauraciones. Es un mecanismo más protestante que católico, si se me permite el adjetivo. Un mecanismo en el que la función verdaderamente social se percibe como lo que es: orientada a la utilidad de la colectividad. Pero en Italia todavía nos cuesta un poco, siempre pensamos que hay algún tipo de ventaja o beneficio, que por supuesto no lo hay. Con tu artículo has sacado a la luz un verdadero problema: las Jornadas FAI tienen, en efecto, una comunicación muy apasionada. Por un lado es inevitable, porque también este año se abren casi 800 monumentos en toda Italia, y en comparación con todas las iniciativas similares que han surgido sobre nuestro modelo, la nuestra sigue siendo la más grande, porque nuestros voluntarios están en toda Italia. La cuestión es que puede ocurrir que la gente piense que eso es la FAI, mientras que la FAI es también mucho más, y tenemos que comunicarlo.
Y sobre el tema de lo que piensa la gente, y en particular (ya que has abierto esta reflexión) el hecho de que hay gente que piensa (equivocadamente) que la FAI actúa como una especie de ministerio en la sombra, como algo que sustituye al Estado. Sin embargo, para romper una lanza a favor de quienes sostienen esta opinión, hay que decir que la FAI interviene a menudo en los bienes públicos. Pero la protección del patrimonio italiano es también una historia de urgencias y fragilidad. Así pues, ¿hay espacio, durante estos días, para contar incluso este lado menos festivo? ¿Tiene previsto ampliar la concienciación sobre su fragilidad?
Muy buena pregunta: no puedo decirle si este año hay alguna inauguración entre las 780, pero en años anteriores hemos inaugurado muchas en condiciones ruinosas, precisamente para que la gente se diera cuenta de que estos bienes necesitaban la atención de las instituciones. Recuerdo, por ejemplo, que hace tres o cuatro años abrimos un enorme olivar en Cerdeña que se había quemado el verano anterior, precisamente para que la gente viera el desastre causado por un incendio provocado. Hemos abierto muchos lugares así (a veces con riesgos). El Faro de Mesina, abierto hace una década por primera vez, había sido limpiado por nuestros voluntarios de metros de guano para que volviera a ser visitable. Y lo habíamos dicho: el aspecto informativo siempre estuvo presente. También porque las Jornadas FAI y las aperturas de denuncia han dado lugar a los Lugares del Corazón, que son también momentos de sensibilización. No de valorización del patrimonio, sino de concienciación de la existencia de ese patrimonio, del interés que puede tener para los ciudadanos y de que con la contribución de todos se puede hacer el bien. Es un momento de “emoción”, si se me permite utilizar de nuevo este término: las Jornadas FAI sirven para emocionar a la comunidad. Para que digan : ’Pero mira qué maravilla, mira cuántas cosas tenemos. Mira qué suerte hemos tenido, por un lado, y qué responsabilidad tenemos, por otro". En eso consisten las Jornadas FAI. Y por eso, una vez más, estoy de acuerdo contigo en que la historia de los Aprendices de Guías de Turismo puede tener fallos. De eso no cabe la menor duda. Pero lo mejor es que son los jóvenes los que hablan a los adultos del patrimonio. No se trata de un evento puramente cultural como las Jornadas del Rolli, donde los mediadores culturales son pagados por el ayuntamiento, o como Pontremoli Barocca, donde uno paga la entrada y por tanto quiere un servicio. En este caso se trata de un festival, y hay que tomarlo como lo que es. Hay que tener cuidado de no decir demasiadas inexactitudes, y esto es ciertamente un peligro que se corre, pero el espíritu es diferente. Y de hecho, en nuestras propiedades abiertas regularmente, los guías son todos profesionales: pagamos a unos 120 guías cada año, ocho de los cuales están contratados por la FAI. En nuestras propiedades no hay voluntarios para narrar: sólo hay guías profesionales, de hecho: investigamos, y además en profundidad, en colaboración con muchas universidades. Pero ese es el trabajo diario de la FAI. Los Días FAI son como fuegos artificiales: maravillosos en el momento, pero luego se apagan. La realidad de los otros 364 días es muy distinta, como decía más silenciosa y continua.
Hemos pasado de 700 plazas en 350 ciudades en las pasadas Jornadas de Otoño a 780 en 400 ciudades en estas Jornadas de Primavera. Así que me gustaría saber qué criterios se utilizan para seleccionar los lugares que el público puede visitar.
No lo sé: esa es mi respuesta. Lo bueno es precisamente que son las delegaciones las que los eligen, y por tanto son los voluntarios. Tenemos 360 grupos de voluntarios en toda Italia y son ellos los que eligen, no hay criterios impuestos desde arriba. Los criterios son siempre contar lo mejor del territorio, porque las delegaciones (como todos los italianos, al fin y al cabo) son parroquiales. Por eso, la diversión de nuestros voluntarios es proponer ideas nuevas cada año (o mejor dicho: no siempre nuevas, porque en la 34ª edición también hay nuevas generaciones, y muy a menudo se reabren lugares que ya estaban abiertos: los que tenían diez años en la primera edición ahora tienen 44). Es algo que dejamos totalmente en manos de nuestros voluntarios. Lo que me sorprende mucho es que antes teníamos muy pocos jóvenes. Hoy tenemos unos setenta grupos de jóvenes (jóvenes de entre 20 y 30 años) que son los más activos y los más curiosos. Son los que proponen las cosas más bizarras: puede que haya que caminar tres cuartos de hora para llegar a la cueva, y a menudo ni siquiera tiene un gran valor artístico, pero sí un valor cultural local. Para los jóvenes es fundamental compartir con otros lugares que hablan de la historia de sus abuelos, bisabuelos, tatarabuelos. Las Jornadas FAI son como un momento para pescar en la propia identidad, de dónde venimos.
Hablando de los jóvenes: a menudo se dice que es muy difícil implicarlos en todo lo que tiene que ver con el patrimonio cultural. Evidentemente, si usted me dice esto, quiere decir que no es tan cierto.
No es cierto en absoluto. Cuando el Presidente Mattarella nos recibió en el Quirinale el 28 de abril del año pasado, el día de la fundación de la FAI, fuimos 150. Yo hablé y habló un joven voluntario, precisamente para demostrarle a Mattarella que no es cierto que los jóvenes no se interesen por el patrimonio cultural. En todo caso, es una cuestión de cómo involucrarlos. Y reitero que nuestra manera es hacer que se diviertan: hay estos grupos de jóvenes que se divierten porque se reúnen, van a comer pizza, a tomar una cerveza, tal vez encuentran una novia o un novio, pero mientras tanto van al Valle dei Mulini sobre Amalfi a abrirse camino entre las zarzas que luego limpian para abrir en las Jornadas FAI de Primavera, contando la historia de los molinos que no son obras maestras del arte pero son testimonios vivos de su historia. Una vez más: las Jornadas FAI como momento de diversión colectiva, de fiesta en torno al patrimonio. Luego en casa seguro que no te acuerdas de los detalles históricos y artísticos, pero no importa: lo que importa es llevarte a ver algo que nunca has visto, hacerte decir: “Pero mira, yo lo tenía al lado y no me había dado cuenta porque voy con los ojos vendados”. Porque ese es el espíritu: despertar la curiosidad de la gente por el patrimonio, sin dedicar demasiado tiempo a hablarles del artista o del mecenas. Es lo que hacemos todos los días en nuestros inmuebles, porque ésa es la misión de la FAI.
Vuelvo entonces al tema de la pericia que usted ha mencionado. Estamos de acuerdo en que la calidad de la visita que puede ofrecer un voluntario es .... variable. Puedes encontrarte con el voluntario que puede ser un erudito jubilado con un profundo conocimiento del tema, pero como me ocurrió a mí, puedes encontrarte con el joven de 18 años que se ha aprendido la lección de memoria. Desde luego, no estoy pidiendo a la FAI que adopte un modelo que no le pertenece, pero me pregunto: ¿han pensado alguna vez en formas alternativas de emplear a los voluntarios, o quizá en “actualizaciones” para aquellos entre el público que no quieren conformarse y pretenden profundizar su visita con algo más estructurado?
Como he dicho antes, el nuestro es un fuego de artificio. Normalmente intentamos abrir lugares poco conocidos, poco visitados y de difícil acceso. Desde ese punto de vista, incluso el propietario del lugar (dado el interés que genera la apertura de la FAI) puede luego decidir profundizar o ampliar la oferta. Por ejemplo, este año vamos a reabrir la sede de la RAI en Corso Sempione, en Milán, que es una obra maestra de Gio Ponti, con mobiliario diseñado por él. La RAI está encantada de hacerlo a través de nosotros, porque no dispone de las instalaciones necesarias para que la gente visite esa magnífica arquitectura, y considera que la FAI es una buena manera de demostrar que ese lugar, que pertenece a la RAI y, por tanto, a los italianos, no está cerrado. Pero si luego la RAI quisiera organizar visitas más en profundidad, quizás también las organizaría. Pero lo nuestro, repito, es un fuego de artificio. Dicho esto, hay decenas de jóvenes que se han ofrecido voluntarios para las Jornadas FAI y que luego han elegido hacer de la narración del patrimonio su profesión. Yo mismo hago este trabajo porque Giulia Maria Crespi [nota del editor: fundadora de la FAI], cuando tenía 20 años, me involucró en Italia Nostra y me puso en el grupo de viajes: empecé como guía de 20 años en las visitas culturales que organizaba Italia Nostra, y debí decir muchas tonterías, obviamente. Pero allí aprendí a contar, a entretener al público, a no perder la atención de mis interlocutores. Entonces decidí ganarme la vida con esto, mientras que en aquel momento estudiaba en Bocconi y quería hacer economía. Tenemos varios casos en los que esta formación sirvió para que el Aprendiz de Cicerón descubriera que su vocación estaba en el patrimonio cultural. Y creo que eso también es bueno. Entonces, repito: en nuestros inmuebles, sólo hay guías profesionales, porque como ya no se trata de fuegos artificiales, sino que es la vida cotidiana, debemos y queremos ser muy precisos precisamente para respetar el dictado del artículo 2 de nuestro estatuto, que dice que el “fin exclusivo de la FAI es la educación para la comunidad” . En las Jornadas FAI lo hacemos con ligereza, en el Beni con precisión. Luego, publicamos en nuestro sitio web breves fichas informativas de todas las propiedades abiertas, redactadas por voluntarios de las delegaciones.
Hablando de colas: a menudo las críticas se refieren a las esperas. Se han dado casos de largas colas, de acceso no garantizado, de personas que han tenido que renunciar a su visita (puedo dar fe de ello porque a mí también me ha pasado). En su opinión, ¿puede hacer algo la FAI para mejorar la experiencia? Y también: ¿por qué han optado por mantener este modo abierto hasta ahora en lugar de introducir las reservas digitales?
Habíamos introducido las reservas en la primera edición posterior a Covid, porque obviamente la gente seguía sin querer estar cerca. Esto limitó colosalmente la participación: en lugar de 400-500.000 personas, tuvimos la mitad. Y eso es lamentable, porque si haces un servicio y viene la mitad de la gente, la otra mitad no tuvo esa experiencia. Además, la reserva trajo consigo otro problema: hubo muchos que no fueron. Muchos grupos, por ejemplo, reservaban en 30 y llegaban en 15. Así que decidimos reabrir las colas. Yo personalmente nunca haría cola, pero la cola es libre: si quieres hacerlo, lo haces; si no quieres, no lo haces. La reserva redujo a la mitad la afluencia, y esto, para la realidad que representan las Jornadas FAI, nos pareció una verdadera lástima. Pero, mira, hasta las colas sorprendieron mucho a las instituciones que decidieron abrir con nosotros. Decir: este año, por primera vez, abrimos el Ministerio de Educación, que nunca se había abierto antes. Además, el ministro Valditara hará personalmente las primeras visitas como voluntario, lo cual debo decir que es muy cooperativo. Pero él mismo se sorprendió mucho al ver las colas, porque los italianos en los Días de la FAI hacen cola de una manera extraordinariamente ordenada. Nunca se diría que los italianos somos capaces de tanto. Y al final esto es también una manifestación positiva: significa que esa gente quiere ver ese lugar y está dispuesta a hacer un cierto “sacrificio” para conseguirlo. Así que veamos las colas desde un punto de vista positivo: es una bonita manifestación de interés. Luego, si se quiere encontrar el elemento negativo, siempre se puede criticar. Una vez estuve a punto de salir corriendo: estábamos abriendo al público Villa Arconati Visconti, en Castellazzo di Bollate, una de las casas más bellas de Lombardía, a las afueras de Milán. Había una cola de coches en los carriles, y como no había llovido (había sido un invierno seco) y los campos estaban firmes, los coches en vez de quedarse en la carretera empezaron a meterse en los campos cultivados. Esto era algo que por un lado me asustaba, y por otro es la figura del éxito y el deseo de ver ese lugar. Se puede ver negativamente, pero también como la satisfacción de una necesidad que evidentemente existe y que las Jornadas FAI han interceptado. Y es una gran necesidad. En cualquier caso, me pregunto si es adecuado hacerlas con la misma fórmula todos los años, pero evidentemente esta fórmula también satisface una necesidad real.
¿Cómo afronta la FAI el posible descontento del público asistente a las Jornadas?
Evidentemente, formamos a nuestros voluntarios: cortesía, sonrisas, disculpas. Por supuesto que hay gente que se queja, y lo que siempre decimos es que la cortesía es contagiosa: si te atacan, responde lo más cortésmente posible. Una queja sobre la descortesía de uno de nuestros voluntarios no sería tolerable: quien es voluntario sabe a lo que se enfrenta, sabe que las Jornadas FAI son muy agotadoras, que durante dos días hay que saludar, acoger, contar, y siempre hay que hacerlo con una sonrisa. Si uno es maleducado no puede ser voluntario, y si se queja de ello tiene razón. Si, por el contrario, alguien se queja porque ha hecho cola durante media hora, el voluntario sólo puede decir: ’Lo siento mucho, ofrecemos este servicio, y si no está contento lo siento mucho, pero no tengo argumentos para responderle’. Entonces hay que ver la realidad: en la FAI, a nivel central, somos un poco mediadores. Como ya he dicho, las Jornadas FAI están organizadas por nuestra red territorial: la estructura FAI es un intermediario organizativo y comunicativo entre italianos y otros italianos. Entre italianos que deciden implicarse (y no sólo durante dos días: hay que ir a buscar el monumento, pedir que lo abran, estudiarlo, limpiarlo, montarlo... es un trabajo mucho más largo) y sus conciudadanos dispuestos a recibir un servicio que agradecen, dispuestos a ver ese campanario que nunca han visto y que quieren conocer. Esto es el Día FAI.
Los Días FAI son también una gran oportunidad para recaudar fondos. ¿Es difícil comunicar al público que detrás del evento festivo hay también una necesidad económica concreta para la protección de los inmuebles?
No tanto. Mientras tanto, por supuesto, el SMS ayuda, aunque se recaude poco por SMS, pero sirve para dar al evento el sentido de recaudación de fondos: “Si no quieres apuntarte, al menos envía un SMS”. Lo mantenemos vivo sobre todo por eso. Pero hoy en día se habla de la FAI con bastante frecuencia, y a medida que la FAI se expande en Italia (los italianos ven que el Giardino della Kolymbethra, en el Valle de los Templos, se conserva como el Edén de Adán y Eva, que las casitas donde los campesinos se situaban junto a las casas de los dioses han sido bellamente restauradas, etc.), a medida que la gente se da cuenta de que más allá del resplandor de los Días de la FAI hay brasas muy sólidas, es más fácil decir: “Apúntate”. Tanto es así que hemos saltado a 320-330.000 socios, gente que paga 39 euros cada año. Antes celebrábamos los 1.000 porque era muy difícil decirles lo que somos. Hoy es un poco más fácil. Los Días FAI son una oportunidad para decir: “Vale, veo que hacéis un buen trabajo, me apunto”. Así que también es el día en que recogemos los frutos maduros.
En el comunicado que ha enviado este año a los periódicos afirma una cifra impresionante, a saber, 13,5 millones de italianos que han participado en las Jornadas FAI en más de treinta años, lo que significa aproximadamente medio millón de italianos por cada Primavera de Europa: ahora bien, también a la luz del hecho de que las Jornadas FAI pretenden ser una oportunidad que, como usted escribe, “se ofrece a los italianos para conocer y apreciar las maravillas de nuestro país”, ¿qué cree que han cambiado los italianos en su relación con el patrimonio cultural en todos estos años?
Creo que las Jornadas FAI han servido enormemente para cambiar actitudes. Estoy absolutamente convencido: 13 millones es una cifra impresionante, es una quinta parte de la población. Así que creo que las Jornadas FAI, seguidas de todas las iniciativas similares (me gustaría decir “imitaciones”, pero es un error llamarlas así, ya que nosotros también hemos imitado a Napoli Novantanove) han contribuido de manera decisiva. Las jornadas de puertas abiertas de residencias históricas, los bancos, Open House, Le Vie dei Tesori en el sur de Italia, los Rolli Days, todo surgió como un hermoso desarrollo y evolución de nuestro modelo. Nuestros voluntarios a veces dicen “nos copian”, y yo digo “¡qué bien!”, porque nosotros también copiamos a Nápoles 99, y cuanta más gente nos copie, mejor. Porque el resultado es que la relación entre los italianos y su patrimonio, que existía hace 34 años, es ahora muy diferente, ha cambiado mucho. Vosotros también lo veis: vuestra revista vive del interés que los italianos tienen por el patrimonio, un interés mucho más fuerte e importante que hace 34 años. Estoy convencido de que las Jornadas FAI han tenido y tienen un papel fundamental en el desarrollo de esta curiosidad y de la percepción de que hemos nacido en el país más bello del mundo, y que por lo tanto tenemos tanto la suerte de tenerlo como la responsabilidad de defenderlo, conocerlo y, si me apetece, apoyarlo con mi cuota de socio de la FAI o de todas las otras hermosas realidades que existen (no tengo nada de envidia de los que han imitado las Jornadas FAI, al contrario, siempre se lo digo a los voluntarios: es un error verlos como competidores, pero aún así, la competencia es el alma del comercio, si alguien compite con nosotros entonces encontramos otras cosas que hacer). Por decir algo: este año inauguramos en Palermo Porta Nuova. Y allí nuestros voluntarios han hecho dibujos animados para contar la historia de la puerta a los niños que no pueden subir todas las escaleras que hay que subir para llegar a lo alto de la puerta, para que ellos también puedan tener su satisfacción. Es decir, la competencia te estrujará el cerebro para que hagas cosas que no se te habrían ocurrido, pero que haces precisamente porque tienes que diferenciarte. Entonces te copiarán y encontrarás a otros, y así es como funciona la historia. Usted y su revista, el año pasado, de una manera un poco picante (pero bueno, el periodista tiene que ser un poco picante) nos ayudaron a reflexionar sobre el hecho de que tenemos que ser más claros a la hora de comunicar lo que somos y lo que realmente hacemos cada día, y que las Jornadas FAI no son más que una jornada de sensibilización, una fiesta popular. En la fiesta popular, en cierto modo, se come el bocadillo de mortadela, no la excelente cocina local.
Parece una metáfora adecuada.
Aquí, sin embargo, hago hincapié en que nuestros bocadillos y nuestra mortadela son deliciosos. Si quiere comer cassoeula, vaya a un buen restaurante milanés: nosotros hacemos cassoeula como se debe hacer, pero en nuestras propiedades, no en las Jornadas FAI. Para la mortadela lo importante es que esté buena. Y que sea sincera. Pero lo que no falta es el entusiasmo de los voluntarios, la genuinidad del espíritu con el que hacen las cosas, y no en antagonismo con las instituciones, sino con las instituciones, con los municipios, con las regiones, con las provincias, es una fiesta en la que todos se dan la mano, y esto es lo más bonito.
El autor de este artículo: Federico Giannini
Nato a Massa nel 1986, si è laureato nel 2010 in Informatica Umanistica all’Università di Pisa. Nel 2009 ha iniziato a lavorare nel settore della comunicazione su web, con particolare riferimento alla comunicazione per i beni culturali. Nel 2017 ha fondato con Ilaria Baratta la rivista Finestre sull’Arte. Dalla fondazione è direttore responsabile della rivista. Nel 2025 ha scritto il libro Vero, Falso, Fake. Credenze, errori e falsità nel mondo dell'arte (Giunti editore). Collabora e ha collaborato con diverse riviste, tra cui Art e Dossier e Left, e per la televisione è stato autore del documentario Le mani dell’arte (Rai 5) ed è stato tra i presentatori del programma Dorian – L’arte non invecchia (Rai 5). Al suo attivo anche docenze in materia di giornalismo culturale all'Università di Genova e all'Ordine dei Giornalisti, inoltre partecipa regolarmente come relatore e moderatore su temi di arte e cultura a numerosi convegni (tra gli altri: Lu.Bec. Lucca Beni Culturali, Ro.Me Exhibition, Con-Vivere Festival, TTG Travel Experience).
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