Des quelques ouvertures des premières éditions (les débuts en 1993) à une mobilisation impliquant des centaines de villes et des centaines de milliers de personnes chaque année, les Journées de Printemps de la FAI sont devenues l’un des événements culturels les plus populaires d’Italie. Un événement capable d’amener le public dans des lieux souvent inaccessibles, mais surtout d’éclairer d’un jour nouveau le patrimoine qui nous entoure. Dans cet entretien avec Federico Giannini, Marco Magnifico, président de la FAI, retrace l’évolution de l’initiative, dont il rappelle les origines presque pionnières et qui connaît une croissance impressionnante en termes de nombre et d’impact. Mais l’essentiel, explique-t-il, n’a pas changé : la FAI conçoit les Journées non pas tant et pas seulement comme un événement culturel, mais comme une fête de rue, car l’objectif reste de stimuler la curiosité, d’impliquer le public et d’établir un lien direct avec l’histoire et les lieux. Dans cette interview, Magnifico revient sur le succès de l’initiative, les problèmes (à commencer par le rôle des bénévoles, les files d’attente, la communication), les défis et la nécessité de faire comprendre que le travail de la FAI ne s’arrête pas un week-end, mais se poursuit tous les jours, loin des projecteurs.
FG. Les Journées de Printemps de la FAI en sont à leur 34ème édition : que représentent-elles aujourd’hui pour la FAI et pour le pays par rapport à la première édition de 1993 ? Et quelles sont, selon vous, les raisons du succès d’un événement qui jouit incontestablement d’une grande attention, tant de la part du public que des médias, d’une manière inégalée pour ce type d’événement ?
MM. La raison pour laquelle nous l’avons organisé, il y a 34 ans, c’est que... personne ne parlait de nous. La FAI était petite, elle avait trois propriétés, trois domaines, nous étions quatre. Et tout s’est fait en “copiant” de bonnes initiatives : en particulier, les FAI Days sont nées en copiant Naples Open Doors de la Fondazione Napoli Novantanove. Mais nous ne voulions pas nous limiter à une seule ville, nous voulions nous ouvrir à toute l’Italie. Lors de la première édition, nous n’étions présents que dans le nord, avec une cinquantaine de délégations, contre 380 aujourd’hui. C’est très peu. Mais nous avons vu que cela fonctionnait, et peu de choses ont changé depuis, si ce n’est les chiffres, qui sont colossaux : rien qu’au cours de ces 34 éditions des Journées de printemps de la FAI, nous avons déplacé 13 millions d’Italiens pour visiter 17 000 lieux. Mais l’esprit n’a pas changé, la motivation ultime non plus : autrefois, les Journées étaient nées pour faire parler de nous, alors qu’aujourd’hui elles se sont transformées, sans que nous nous en rendions compte, en la plus grande manifestation de rue que le pays consacre à son patrimoine culturel et paysager. Les Journées FAI sont le miroir le plus sincère du Trust, reflétant ses qualités fondamentales dans leur ensemble, pour ceux qui y travaillent et pour ceux qui se portent volontaires : l’audace, la curiosité, l’attention. J’appelle cela un “événement de place” parce que c’est une grande fête populaire, mais le travail de FAI est aussi quelque chose d’autre, parce que comme toute Fondation, le travail quotidien est dans ses propriétés, et c’est un travail plus silencieux et continu. Votre article de l’année dernière nous a aidés, d’une certaine manière, à méditer sur le fait que les Journées FAI de printemps et d’automne risquent de faire croire ou penser que l’activité de la FAI consiste à ouvrir des monuments deux fois par an. Ce n’est pas le cas : l’activité de FAI est de prendre soin pour toujours et pour tous les éléments du patrimoine qui sont donnés ou légués au Trust, puis restaurés et ouverts au public. Et cette année, lorsque j’ai présenté les Journées de Printemps du FAI au Ministère de la Culture avec le Ministre Giuli, j’ai rappelé précisément que notre activité (en 2026, nous collectons et investissons 12 millions d’euros pour la restauration, nous avons 150 sites ouverts, 170 professionnels qui travaillent, nous dépensons plus de 2 millions d’euros rien que pour l’entretien ordinaire) est aussi bien plus que cela. Les Journées de printemps de la FAI sont un moment de prise de conscience. Notre activité de gestionnaire d’un patrimoine historique, artistique et paysager devenu colossal est complexe. Mais les Journées de printemps et d’automne restent l’événement annuel de sensibilisation le plus important de la FAI. Laissez-moi vous donner un exemple : l’AIRC finance de précieuses recherches sur le cancer en vendant des oranges. Voilà, c’est notre journée de vente d’oranges. Mais au lieu de vendre quelque chose, nous offrons la possibilité de visiter des lieux peu connus, ou totalement inconnus parce que privés, de manière festive. D’ailleurs, la FAI est presque un intermédiaire, car ce sont les délégations (les bénévoles) qui le font pour les Italiens. C’est ce qu’il y a de plus beau dans les Journées FAI : c’est le sens du citoyen-bénévole qui se met en jeu, exprimant ainsi son sens civique, pour que ses concitoyens puissent avoir la joie de visiter un lieu normalement difficile à voir. Mais il s’agit d’un événement culturel de rue. Un événement de rue, avec une certaine légèreté, si je puis dire, parce que c’est une fête.
Vous avez d’ailleurs qualifié les FAI Days de “grand et puissant mégaphone” pour dire ce qu’est la FAI et ce qu’elle fait tous les jours. Ici, je voudrais partir précisément de ce point, en vous demandant ce qui, selon vous, dans ces deux jours de fête de rue, comme vous l’avez défini, n’est pas vu du travail que vous faites dans les coulisses pendant les 363 autres jours, et de quelle manière vous essayez de le faire ressortir dans les Journées de printemps.
Tel est le pari ! Lors des Journées de printemps de la FAI (qui, je vous le rappelle, sont des contributions libres, non obligatoires ; si l’on ne veut rien donner, on s’inscrit quand même), nous essayons par tous les moyens d’inciter les gens à s’inscrire ou à faire une contribution, parce que c’est notre journée de collecte de fonds. Appelons-la ainsi, car c’est le cas. Ceux qui s’inscrivent sont alors naturellement “capturés” : ils reçoivent les bulletins d’information, ils obtiennent la carte qui leur donne un accès gratuit chaque jour à toutes les propriétés de FAI, et ils savent donc ce que FAI fait. En ce qui concerne ceux qui ne s’inscrivent pas, je dois dire que nous sommes encore un peu en retard, en ce sens que nous n’avons pas toujours le temps de dire à tous ces gens ce que nous faisons vraiment. Il y a aussi un autre aspect. Il y a quelques années encore, nous n’étions pratiquement présents que dans le nord. Aujourd’hui, cependant, nous avons un magnifique actif dans la Vallée des Temples, un autre à Sila, un autre dans les Pouilles, nous sommes peut-être en train d’acquérir un actif à Naples, et bientôt nous aurons enfin un actif à Florence. Nous sommes donc de plus en plus présents dans le centre-sud, et il est aujourd’hui plus facile de dire aux gens qui nous sommes. Mais ce n’est pas encore très facile, parce qu’en Italie il y a encore une méfiance à l’égard de ceux qui font un travail qui peut être pris pour quelque chose qui est fait à la place de l’État. Cependant, nous sommes totalement subsidiaires, comme le stipule l’article 118 de la Constitution. Il n’y a pas de profit pour une fondation comme la nôtre, car lorsqu’il y a un actif, cet actif est entièrement investi dans de nouvelles restaurations. C’est un mécanisme plus protestant que catholique, si je puis dire. Un mécanisme dans lequel le rôle véritablement social est perçu pour ce qu’il est : destiné à l’utilité de la communauté. Mais en Italie, nous avons encore un peu de mal, nous pensons toujours qu’il y a une forme d’avantage ou de bénéfice, ce qui n’est évidemment pas le cas. Votre article met en lumière un problème réel : les Journées de la FAI font l’objet d’une communication très passionnée. D’une part, c’est inévitable, car cette année encore, près de 800 monuments sont ouverts dans toute l’Italie, et par rapport à toutes les initiatives similaires qui ont vu le jour sur notre modèle, la nôtre reste la plus importante, car nos bénévoles sont répartis dans toute l’Italie. Le problème, c’est qu’il peut arriver que les gens pensent que c’est la FAI, alors que la FAI est bien plus que cela, et nous devons le faire savoir.
Et à propos de ce que les gens pensent, et en particulier (puisque vous avez ouvert cette réflexion) le fait qu’il y a des gens qui pensent (à tort) que la FAI agit comme une sorte de ministère de l’ombre, comme quelque chose qui remplace l’État. Toutefois, pour rompre une lance en faveur de ceux qui soutiennent cette opinion, il faut dire que le FAI intervient souvent dans le domaine des biens publics. Mais la protection du patrimoine italien est aussi une histoire d’urgence et de fragilité. Quel est donc l’espace disponible, au cours de ces journées, pour raconter même ce côté moins festif ? Avez-vous l’intention d’accroître la prise de conscience de sa fragilité ?
C’est une très bonne question : je ne peux pas vous dire s’il y a des ouvertures parmi les 780 cette année, mais les années précédentes, nous en avons ouvert beaucoup dans des conditions de ruine, précisément pour que les gens se rendent compte que ce bien avait besoin de l’attention des institutions. Je me souviens, par exemple, qu’il y a trois ou quatre ans, nous avons ouvert une immense oliveraie en Sardaigne qui avait brûlé l’été précédent, précisément pour que les gens voient le désastre causé par l’incendie criminel. Nous avons ouvert de nombreux lieux de ce type (parfois avec des risques). Le phare de Messine, ouvert pour la première fois il y a dix ans, avait été nettoyé par nos bénévoles de plusieurs mètres de guano pour être rendu à nouveau visitable. Et nous l’avions dit : l’aspect reportage a toujours été présent. Aussi parce que les Journées FAI et les ouvertures de dénonciation ont aussi donné naissance aux Lieux du Cœur, qui sont aussi des moments de sensibilisation. Non pas de valorisation du patrimoine, mais de sensibilisation à l’existence de ce patrimoine, à l’intérêt qu’il peut avoir pour les citoyens, et au fait qu’avec la contribution de chacun, on peut faire du bien. C’est un moment d’“excitation”, si je peux reprendre ce terme : les journées FAI servent à exciter la communauté. Les journées FAI servent à enthousiasmer la communauté, à lui faire dire : "Mais regardez comme c’est merveilleux, regardez tout ce que nous avons. Regardez la chance que nous avons eue d’une part et la responsabilité que nous avons d’autre part". Voilà ce que sont les journées de la FAI. Et donc, une fois de plus, je suis d’accord avec vous pour dire que l’histoire des apprentis guides touristiques peut être imparfaite. Il n’y a pas le moindre doute à ce sujet. Mais ce qui est formidable, c’est que ce sont les jeunes qui parlent du patrimoine aux adultes. Il ne s’agit pas d’un événement purement culturel comme les Journées Rolli, où les médiateurs culturels sont payés par la municipalité, ou comme Pontremoli Barocca, où l’on paie le billet et où l’on veut donc un service. Dans ce cas, il s’agit d’un festival, et il faut le prendre pour ce qu’il est. Il faut faire attention à ne pas dire trop d’inexactitudes, et c’est certainement un danger que l’on court, mais l’esprit est différent. Et en fait, dans nos propriétés régulièrement ouvertes, les guides sont tous des professionnels : nous payons environ 120 guides chaque année, dont huit sont employés par la FAI. Dans nos propriétés, il n’y a pas de volontaires pour raconter : il n’y a que des guides professionnels, en effet : nous faisons de la recherche, et de la recherche approfondie, en collaboration avec de nombreuses universités. Mais c’est le travail quotidien de la FAI. Les Journées FAI sont un feu d’artifice : merveilleux sur le moment, mais qui s’éteint ensuite. La réalité des 364 autres jours est tout à fait différente, comme je l’ai dit, plus silencieuse et continue.
Nous sommes passés de 700 lieux dans 350 villes lors des dernières Journées d’automne à 780 dans 400 villes lors de ces Journées de printemps. J’aimerais donc savoir quels sont les critères utilisés pour sélectionner les lieux à visiter par le public.
Je ne sais pas : telle est ma réponse. Ce qui est formidable, c’est justement que ce sont les délégations qui les choisissent, et donc les bénévoles. Nous avons 360 groupes de volontaires dans toute l’Italie et ce sont eux qui choisissent, il n’y a pas de critères imposés d’en haut. Les critères sont toujours de raconter le meilleur du territoire, parce que les délégations (comme nous tous, Italiens, après tout) sont paroissiales. C’est pourquoi le plaisir de nos bénévoles est de proposer chaque année de nouvelles idées (ou plutôt : pas toujours nouvelles, parce qu’à la 34e édition il y a aussi de nouvelles générations, et très souvent des lieux qui étaient déjà ouverts sont rouverts : ceux qui avaient dix ans lors de la première édition en ont maintenant 44). C’est quelque chose que nous laissons totalement entre les mains de nos bénévoles. Ce qui m’étonne beaucoup, c’est qu’avant, nous avions très peu de jeunes. Aujourd’hui, nous avons environ soixante-dix groupes de jeunes (jeunes entre 20 et 30 ans) qui sont les plus actifs et les plus curieux. They are the ones that propose the most bizarre things: you may have to walk three quarters of an hour to get to the cave, and often there is not even a great artistic value, but there is a local cultural value. Pour les jeunes, il est fondamental de partager avec d’autres des lieux qui parlent de l’histoire de leurs grands-parents, arrière-grands-parents, arrière-arrière-grands-parents. Les journées de la FAI sont comme un moment où l’on pêche dans sa propre identité, d’où l’on vient.
En ce qui concerne les jeunes, on dit souvent qu’il est très difficile de les impliquer dans tout ce qui touche au patrimoine culturel. Évidemment, si vous me dites cela, c’est que ce n’est pas si vrai.
Ce n’est pas vrai du tout ! Lorsque le président Mattarella nous a reçus au Quirinal le 28 avril dernier, à l’occasion de la fondation de la FAI, nous étions 150, j’ai pris la parole et un jeune volontaire a pris la parole, justement pour montrer à Mattarella qu’il n’est pas vrai que les jeunes ne s’intéressent pas au patrimoine culturel. Il s’agit plutôt de savoir comment les impliquer. Et je répète que notre façon est de les faire s’amuser : il y a ces groupes de jeunes qui s’amusent parce qu’ils se réunissent, ils vont manger une pizza, boire une bière, peut-être trouver une petite amie ou un petit ami, mais entre-temps ils vont dans la Vallée des Moulins au-dessus d’Amalfi pour se frayer un chemin dans les ronces qu’ils nettoient ensuite pour les ouvrir lors des Journées de Printemps FAI, en racontant l’histoire des moulins qui ne sont pas des chefs-d’œuvre de l’art mais des témoignages vivants de leur histoire. Encore une fois : la Journée FAI comme un moment de plaisir collectif, de célébration autour du patrimoine. Alors chez vous, vous ne vous souviendrez peut-être pas des détails historiques et artistiques, mais peu importe : ce qui compte, c’est de vous emmener voir quelque chose que vous n’avez jamais vu, de vous faire dire : “ Mais regardez, j’avais ça à côté et je ne m’en suis pas rendu compte parce que je me promène les yeux bandés ”. Parce que c’est ça l’esprit : exciter la curiosité des gens pour le patrimoine, sans passer trop de temps à leur parler de l’artiste ou du mécène. C’est ce que nous faisons tous les jours dans nos propriétés, car c’est la mission de FAI.
Je reviens ensuite sur le sujet de l’expertise que vous avez évoqué. Nous sommes d’accord pour dire que la qualité de la visite qu’un bénévole peut offrir est .... variable. On peut tomber sur le bénévole qui peut être un universitaire à la retraite avec une connaissance approfondie du sujet, mais comme cela m’est arrivé, on peut tomber sur le jeune de 18 ans qui a appris la leçon par cœur. Je ne demande certainement pas à la FAI d’adopter un modèle qui ne lui appartient pas, mais je me pose la question suivante : avez-vous déjà pensé à d’autres façons d’employer les volontaires, ou peut-être à des “mises à niveau” pour ceux qui, parmi le public, ne veulent pas se contenter d’être satisfaits et ont l’intention d’approfondir leur visite avec quelque chose de plus structuré ?
Comme je l’ai déjà dit, nous sommes un feu d’artifice. Normalement, nous essayons d’ouvrir des lieux peu connus, peu visités, difficiles d’accès. De ce point de vue, même le propriétaire de l’endroit (étant donné l’intérêt que suscite l’ouverture de la FAI) peut alors décider d’approfondir ou d’étendre l’offre. Par exemple, cette année, nous rouvrons le siège de la RAI sur le Corso Sempione à Milan, qui est un chef-d’œuvre de Gio Ponti, avec des meubles conçus par lui. La RAI est heureuse de le faire par notre intermédiaire, parce qu’elle n’a pas les moyens de faire visiter cette magnifique architecture, et elle trouve que la FAI est un bon moyen de montrer que ce lieu, qui appartient à la RAI et donc aux Italiens, n’est pas fermé. Si, toutefois, la RAI voulait ensuite organiser des visites plus approfondies, peut-être les organiserait-elle également. Mais le nôtre, je le répète, est un feu d’artifice. Cela dit, il y a des dizaines de jeunes qui se sont portés volontaires pour les Journées FAI et qui ont ensuite choisi de faire du récit du patrimoine leur métier. Moi, je fais ce métier parce que Giulia Maria Crespi [ndlr : fondatrice de la FAI], quand j’avais 20 ans, m’a fait participer à Italia Nostra et m’a mis dans le groupe de voyage : j’ai commencé comme guide de 20 ans dans les visites culturelles qu’Italia Nostra organisait, et j’ai dû dire beaucoup de bêtises, évidemment. Mais j’ai appris à raconter, à divertir le public, à ne pas perdre l’attention de mes interlocuteurs. Ensuite, j’ai décidé d’en faire mon métier, alors qu’à l’époque j’étudiais à la Bocconi et que je voulais faire de l’économie. Nous avons un certain nombre de cas où cette formation a servi à faire découvrir à l’apprenti Cicéron que sa vocation était dans le patrimoine culturel. Et je pense que c’est aussi une bonne chose. Ensuite, je le répète : dans nos propriétés, il n’y a que des guides professionnels, car comme il ne s’agit plus d’un feu d’artifice, mais de la vie de tous les jours, nous devons et voulons être très précis, justement pour respecter le dictat de l’article 2 de notre statut, qui dit que “ le but exclusif de la FAI est l’éducation de la communauté ”. Dans les Journées FAI, nous le faisons avec légèreté, dans le Beni avec précision. Ensuite, nous avons publié sur notre site web de courtes fiches d’information sur toutes les propriétés ouvertes, rédigées par des volontaires des délégations.
En ce qui concerne les files d’attente, les critiques portent souvent sur l’attente. Il y a eu des cas de longues files d’attente, l’accès n’étant pas garanti, les gens ont dû renoncer à leur visite (je peux en témoigner car cela m’est arrivé aussi). À votre avis, la FAI peut-elle faire quelque chose pour améliorer cette expérience ? Et aussi : pourquoi avez-vous choisi de maintenir ce mode ouvert jusqu’à présent au lieu d’introduire les réservations numériques ?
Nous avons introduit les réservations lors de la première édition post-Covid, parce qu’il était évident que les gens ne voulaient toujours pas être proches. Cela a limité la participation de manière colossale : au lieu de 400-500 000 personnes, nous avons eu la moitié de ce chiffre. Et c’est regrettable, parce que si vous faites un service et que la moitié des gens viennent, l’autre moitié n’a pas vécu cette expérience. Les réservations ont également entraîné un autre problème : de nombreuses personnes ne se sont pas rendues sur place. Nous avons donc décidé de rouvrir les files d’attente. Personnellement, je ne ferais jamais la queue, mais la queue est libre : si vous voulez la faire, vous la faites ; si vous ne voulez pas, vous ne la faites pas. La réservation a réduit de moitié l’affluence, ce qui, pour la réalité que représentent les FAI Days, nous a semblé vraiment dommage. Mais, regardez, même les files d’attente ont vraiment surpris les institutions qui ont décidé d’ouvrir avec nous. Pour dire : cette année, pour la première fois, nous ouvrons le ministère de l’éducation, qui n’a jamais été ouvert auparavant. De plus, le ministre Valditara effectuera personnellement les premières visites en tant que bénévole, ce qui, je dois le dire, est très coopératif. Mais il a lui-même été très surpris de voir les files d’attente, car les Italiens, lors des journées FAI, font la queue de manière extraordinairement ordonnée. On ne dirait jamais que nous, les Italiens, sommes capables de tant de choses. Et en fin de compte, c’est aussi une manifestation positive : cela signifie que ces personnes veulent voir cet endroit et sont prêtes à faire un certain “sacrifice” pour y arriver. Considérons donc les files d’attente sous un angle positif : il s’agit d’une belle manifestation d’intérêt. Ensuite, si vous voulez trouver l’élément négatif, vous pouvez toujours critiquer. Une fois, j’ai failli m’enfuir : nous inaugurions la Villa Arconati Visconti à Castellazzo di Bollate, l’une des plus belles maisons de Lombardie située à la périphérie de Milan. Il y avait une file de voitures dans les allées, et comme il n’avait pas plu (l’hiver avait été sec) et que les champs étaient fermes, les voitures, au lieu de rester sur la route, ont commencé à aller dans les champs cultivés. C’est quelque chose qui, d’une part, m’a fait peur et, d’autre part, c’est la figure de la réussite et du désir de voir cet endroit. On peut le voir de manière négative, mais aussi comme la satisfaction d’un besoin qui existe manifestement et que les FAI Days ont intercepté. Et c’est un grand besoin. En tout cas, je me demande s’il est opportun de les faire avec la même formule chaque année, mais il est évident que cette formule répond aussi à un vrai besoin.
Comment la FAI gère-t-elle l’éventuel mécontentement du public qui assiste aux Journées ?
Nous formons évidemment nos volontaires : politesse, sourire, excuses. Bien sûr, il y a des gens qui se plaignent, et ce que nous disons toujours, c’est que la politesse est contagieuse : si vous êtes attaqué, répondez le plus poliment possible. Une plainte concernant l’impolitesse d’un de nos volontaires ne serait pas tolérable : celui qui est volontaire sait à quoi il s’expose, il sait que les journées de la FAI sont très fatigantes, que pendant deux jours il faut saluer, accueillir, raconter, et qu’il faut toujours le faire avec le sourire. Si l’on est impoli, on ne peut pas être bénévole, et si l’on s’en plaint, on a raison. En revanche, si quelqu’un se plaint d’avoir fait la queue pendant une demi-heure, le bénévole ne peut que dire : “Je suis vraiment désolé, nous offrons ce service, et si vous n’êtes pas satisfait, je suis vraiment désolé, mais je n’ai pas d’arguments pour vous répondre”. Il faut alors regarder la réalité en face : à la FAI, au niveau central, nous jouons un peu le rôle de médiateur. Comme je l’ai déjà dit, les Journées FAI sont organisées par notre réseau territorial : la structure FAI est un intermédiaire organisationnel et communicatif entre les Italiens et les autres Italiens. Entre les Italiens qui décident de s’impliquer (et pas seulement pour deux jours : il faut aller chercher le monument, demander à l’ouvrir, l’étudier, le nettoyer, le mettre en place ? c’est un travail beaucoup plus long) et leurs concitoyens prêts à recevoir un service pour lequel ils sont reconnaissants, prêts à voir ce clocher qu’ils n’ont jamais vu et qu’ils veulent connaître. C’est la journée FAI.
Les journées FAI sont également une excellente occasion de collecter des fonds. Est-il difficile de faire comprendre au public que derrière l’événement festif se cache aussi un besoin économique concret de protection des biens ?
Pas vraiment. Entre-temps, bien sûr, le SMS aide, même si peu de fonds sont collectés par SMS, mais il sert à donner à l’événement le sens d’une collecte de fonds : “Si vous ne voulez pas vous inscrire, envoyez au moins un SMS”. C’est principalement pour cette raison que nous maintenons l’événement en vie. Mais aujourd’hui, on parle beaucoup de la FAI, et à mesure que la FAI se développe en Italie (les Italiens voient que le jardin de Kolymbethra dans la vallée des temples est conservé comme l’Eden d’Adam et Eve, que les petites maisons où les paysans se tenaient à côté des maisons des dieux ont été magnifiquement restaurées, et ainsi de suite), à mesure que les gens se rendent compte qu’au-delà du feu des Journées FAI, il y a des braises très solides, il est plus facile de dire : “Inscrivez-vous” : “Inscrivez-vous”. Si bien que nous sommes passés à 320-330 000 membres, des gens qui paient 39 euros chaque année. Nous avions l’habitude de fêter les 1 000 membres parce qu’il était très difficile de leur dire ce que nous étions. Aujourd’hui, c’est un peu plus facile. Les journées FAI sont l’occasion de dire : “OK, je vois que vous faites du bon travail, je m’inscris”. C’est donc aussi le jour où l’on récolte les fruits mûrs.
Dans le communiqué que vous avez envoyé cette année aux journaux, vous revendiquez un chiffre impressionnant, à savoir 13,5 millions d’Italiens qui ont participé aux Journées FAI en plus de trente ans, ce qui représente environ un demi-million d’Italiens pour chaque Printemps de l’Europe : maintenant, compte tenu également du fait que les Journées FAI se veulent une occasion qui, comme vous l’écrivez, est “offerte aux Italiens pour connaître et apprécier les merveilles de notre pays”, que pensez-vous que les Italiens ont changé dans leur relation avec le patrimoine culturel au cours de toutes ces années ?
Je crois que les Journées FAI ont énormément contribué à changer les mentalités. J’en suis absolument convaincu : 13 millions, c’est un chiffre impressionnant, c’est un cinquième de la population. Je crois donc que les Journées FAI, suivies de toutes les initiatives similaires (j’aimerais dire “imitations”, mais ce n’est pas correct, car nous avons nous aussi imité Napoli Novantanove), ont apporté une contribution décisive. Les journées portes ouvertes des demeures historiques, des banques, Open House, Le Vie dei Tesori dans le sud de l’Italie, les Rolli Days, sont tous nés d’un beau développement et d’une belle évolution de notre modèle. Nos bénévoles disent parfois “ils nous copient”, et je dis “bien !”, parce que nous avons aussi copié Naples 99, et plus il y a de gens qui nous copient, mieux c’est. Le résultat est que la relation entre les Italiens et leur patrimoine, qui existait il y a 34 ans, est aujourd’hui très différente, elle a beaucoup changé. Vous le voyez aussi : votre magazine vit de l’intérêt des Italiens pour le patrimoine, un intérêt beaucoup plus fort et important qu’il y a 34 ans. Je suis convaincu que les Journées FAI ont eu et ont encore un rôle fondamental dans le développement de cette curiosité et de la perception que nous sommes nés dans le plus beau pays du monde et que nous avons donc la chance de l’avoir et la responsabilité de le défendre, de le connaître, de l’aimer et de l’apprécier. de le défendre, de le connaître et, si j’en ai envie, de le soutenir avec ma cotisation à la FAI ou à toutes les autres belles réalités qui existent (je ne suis pas du tout jaloux de ceux qui ont imité les Journées FAI, au contraire, je le dis toujours aux volontaires : il ne faut pas les voir comme des concurrents, mais quand même, la concurrence est l’âme du commerce, si quelqu’un nous fait concurrence, alors nous trouvons d’autres choses à faire). Par exemple : cette année, à Palerme, nous inaugurons Porta Nuova. Et là, nos volontaires ont fait des dessins animés pour raconter l’histoire de la porte aux enfants qui ne peuvent pas monter tous les escaliers qu’il faut pour arriver en haut de la porte, pour qu’ils puissent eux aussi avoir leur satisfaction. En d’autres termes, la concurrence vous pousse à faire des choses que vous n’auriez pas pensé à faire, mais que vous faites précisément parce que vous devez vous différencier. Ensuite, ils vous copieront, et vous en trouverez d’autres, et c’est ainsi que fonctionne l’histoire. Vous et votre magazine, l’année dernière, d’une manière un peu poivrée (mais encore une fois, le journaliste doit être un peu poivré) nous avez aidés à réfléchir sur le fait que nous devons être plus clairs dans la communication de ce que nous sommes et de ce que nous faisons vraiment tous les jours, et que les Journées FAI ne sont qu’une journée de sensibilisation, une fête populaire. À la fête populaire, on mange en quelque sorte le sandwich à la mortadelle, et non l’excellente cuisine locale.
C’est une métaphore qui me semble appropriée.
J’insiste toutefois sur le fait que nos sandwichs et notre mortadelle sont délicieux. Si vous voulez manger de la cassoeula, allez dans un bon restaurant milanais : nous faisons de la cassoeula comme il se doit, mais dans nos propriétés, pas aux FAI Days. Pour la mortadelle, l’important est qu’elle soit bonne. Et qu’elle soit sincère. Mais ce qui ne manque pas, c’est l’enthousiasme des volontaires, l’authenticité de l’esprit avec lequel ils font les choses, et non pas en antagonisme avec les institutions, mais avec les institutions, avec les municipalités, avec les régions, avec les provinces, c’est une fête où tout le monde se serre la main, et c’est la chose la plus belle.
L'auteur de cet article: Federico Giannini
Nato a Massa nel 1986, si è laureato nel 2010 in Informatica Umanistica all’Università di Pisa. Nel 2009 ha iniziato a lavorare nel settore della comunicazione su web, con particolare riferimento alla comunicazione per i beni culturali. Nel 2017 ha fondato con Ilaria Baratta la rivista Finestre sull’Arte. Dalla fondazione è direttore responsabile della rivista. Nel 2025 ha scritto il libro Vero, Falso, Fake. Credenze, errori e falsità nel mondo dell'arte (Giunti editore). Collabora e ha collaborato con diverse riviste, tra cui Art e Dossier e Left, e per la televisione è stato autore del documentario Le mani dell’arte (Rai 5) ed è stato tra i presentatori del programma Dorian – L’arte non invecchia (Rai 5). Al suo attivo anche docenze in materia di giornalismo culturale all'Università di Genova e all'Ordine dei Giornalisti, inoltre partecipa regolarmente come relatore e moderatore su temi di arte e cultura a numerosi convegni (tra gli altri: Lu.Bec. Lucca Beni Culturali, Ro.Me Exhibition, Con-Vivere Festival, TTG Travel Experience).
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