Tommaso Fiore, hombre de paz. Los Archivos de la Biblioteca Nacional de Bari


Tommaso Fiore, intelectual y humanista apuliano, fue primero un acérrimo antifascista y luego, en la posguerra, un gran hombre de paz, creador de la marcha Altamura-Gravina contra las bases nucleares americanas. La Biblioteca Nacional de Bari conserva sus archivos.

La Biblioteca Nacional "Sagarriga Visconti Volpi " de Bari conserva el importante archivo del intelectual, escritor y humanista apulense Tommaso Fiore (Altamura, 1884 - Bari, 1973), que don al instituto apulense poco antes de morir. Durante casi cincuenta aos, de hecho, Fiore estuvo en contacto con la biblioteca: al menos hasta 1924, cuando, nombrado por la provincia, se convirti en miembro del consejo de administracin del instituto. Fiore se vio entonces obligado a abandonar el cargo por sus convicciones antifascistas, pero pudo reanudar las relaciones con la biblioteca en 1943, al da siguiente de la cada del fascismo, cuando fue nombrado comisario extraordinario para la reconstruccin y, al mismo tiempo, dirigi la entonces Biblioteca del Consorcio de Bari de 1943 a 1950.

Tras cursar el bachillerato, Tommaso Fiore se matricul en laUniversidad de Pisa en 1903, donde asisti a las clases de Giovanni Pascoli y donde entr en contacto con las teoras del anarquista Pietro Gori , que en aquella poca se haban extendido bastante por Lunigiana y el norte de la Toscana. Fueron estas experiencias, combinadas con sus lecturas universitarias, las que acercaron a Fiore al socialismo, convencindole de la idea de que era necesario ponerse del lado de los humildes y de los ltimos: as comenz su compromiso social de varias dcadas, que se inici con algunos artculos en la revista Rassegna pugliese (Fiore, de hecho, haba regresado a Altamura en 1907). En los aos que precedieron a la Primera Guerra Mundial, mantuvo las posiciones de intervencionismo democrtico que se difundan entre algunos intelectuales del Sur, sobre todo Gaetano Salvemini: su conviccin era que la guerra poda subvertir el viejo orden mundial basado en un imperialismo opresor, sancionando la autoafirmacin de los pueblos. El propio Fiore parti para el frente en 1916, y a su regreso, en 1919, continu su compromiso, ponindose del lado de los veteranos que, tras regresar de la guerra, seguan acosados por la vieja lgica del poder, que no haba cambiado en el sur de Italia. Por ello se comprometi activamente, ya que tambin fue alcalde de Altamura entre 1920 y 1922.

Tommaso Fiore
Tommaso Fiore

Tras el ascenso del fascismo, mantuvo inmediatamente claras posiciones antifascistas, pues consideraba que la ideologa de Mussolini era contraria a los intereses de los trabajadores y que, por el contrario, era un instrumento til, si acaso, a la burguesa reaccionaria. Se acerc al Partido Socialista Unificado, estuvo en contacto con Piero Gobetti, Carlo Rosselli y Pietro Nenni, y por ello fue vigilado por las autoridades fascistas, que lo sometieron a constantes controles. En 1937 obtuvo la ctedra de latn y griego en el liceo clsico de Molfetta y, mientras tanto, haba empezado a colaborar con la editorial Laterza, para la que haba traducido laUtopa de Tommaso Moro (escribiendo tambin el prefacio que la introduca). Entretanto, se haba acercado a posiciones liberal-socialistas, convirtindose en uno de los principales tericos de esta lnea, circunstancia que le acerc a figuras como Aldo Capitini, Guido Calogero, Guido Dorso, Leone Ginzburg y el movimiento Justicia y Libertad. Intensific entonces su propaganda antifascista , por lo que fue condenado a reclusin. En 1943 tambin fue encarcelado por sus ideas: sali de prisin el 28 de julio de 1943, pocos das despus de la cada del rgimen, pero su salida de la crcel se vio truncada por la noticia de la prdida de su hijo Graziano, asesinado por la polica durante la masacre de Via Niccolò dell’Arca, llevada a cabo por el Ejrcito Real, los Carabinieri y militantes fascistas que haban intervenido para reprimir una manifestacin antifascista pacfica de estudiantes, en la que tambin haba participado Graziano Fiore.

A partir de ese momento, Fiore emprendi acciones personales para restablecer las libertades suprimidas por los fascistas y se convirti as en uno de los intelectuales ms destacados del sur de Italia. Promovi el primer congreso de los Comits de Liberacin Nacional de la Italia Libre celebrado en Bari en 1944, ese mismo ao fue nombrado superintendente de estudios y se implic en la operacin de desfascistizacin de la escuela y la sociedad, luch por la autonoma de la cultura laica y, de 1946 a 1954, ocup la ctedra de literatura latina en la Facultad de Ciencias Econmicas y Empresariales de la Universidad de Bari. Los ltimos aos de su vida le vieron siempre activo en la lucha por la democracia, la libertad, la paz y el dilogo entre los pueblos: cabe citar en particular, antes de su muerte en Bari el 4 de junio de 1973, su direccin de la revista Il risveglio del Mezzogiorno (El despertar del sur de Italia), dedicada a las cuestiones relativas a la cuestin meridional.

Carta de Pier Paolo Pasolini a Tommaso Fiore
Carta de Pier Paolo Pasolini a Tommaso Fiore (Bari, Biblioteca Nacional “Sagarriga Visconti Volpi”, Archivo Tommaso Fiore).
Carta de Tommaso Fiore a Pier Paolo Pasolini, Bari 24 de marzo de 1954
Lettera di Tommaso Fiore a Pier Paolo Pasolini, Bari 24 de marzo de 1954 (Bari, Biblioteca Nacional “Sagarriga Visconti Volpi”, Archivo Tommaso Fiore)
Postal de Albino Pierro a Tommaso Fiore, Roma 28 de mayo de 1965
Tarjeta postal de Albino Pierro a Tommaso Fiore, Roma 28 de mayo de 1965 (Bari, Biblioteca Nazionale “Sagarriga Visconti Volpi”, Archivo Tommaso Fiore)
Tarjeta postal de Rocco Scotellaro a Tommaso Fiore, 28 de febrero de 1950
Tarjeta postal de Rocco Scotellaro a Tommaso Fiore, 28 de febrero de 1950 (Bari, Biblioteca Nazionale “Sagarriga Visconti Volpi”, Archivo Tommaso Fiore)

El Archivo TommasoFiore de la Biblioteca Nacional de Bari est dividido en dos partes, elEpistolario y elArchivo propiamente dicho, y los documentos conservados en el fondo datan de 1942 en adelante. El archivo contiene documentos que enmarcan la colaboracin de Tommaso Fiore con peridicos y revistas, as como su participacin en conferencias. Adems, el fondo contiene ensayos, grabados, folletos, notas, cuadernos, papeles personales y material diverso escrito entre 1942 y 1961, as como material didctico que Fiore utiliz durante su labor docente en la Universidad de Bari.

Para reconstruir su personalidad y la red de contactos con los que mantuvo relaciones, es posible remitirse en cambio a su epistolario, que incluye ms de 13.000 cartas y relatos de su correspondencia diaria con personalidades de los crculos intelectuales de la Italia de los aos cuarenta, cincuenta y sesenta (la correspondencia abarca de hecho un periodo que va de 1943 a 1966). Hay correspondencia completa con Sandro Pertini, Guido y Teresa Dorso, Carlo Muscetta, Gabriele Pepe, Tommaso Castiglione, Maria Brandon Albini, as como intercambios epistolares con Benedetto Croce, Carlo Sforza, Gaetano Salvemini, Don Lorenzo Milani, Pier Paolo Pasolini, Aldo Capitini, cartas enviadas a peridicos como l’Avanti, Il Paese, Il Contemporaneo, Mondo operaio, con editoriales como Laterza y Einaudi y con diversas asociaciones culturales. Con Pasolini, por ejemplo, Fiore intercambiaba noticias y opiniones de carcter literario. En una carta fechada el 24 de marzo de 1954, el intelectual de Apulia enviaba al escritor friulano algunas obras en dialecto de Bari que consideraba interesantes para la investigacin que Pasolini estaba realizando sobre la poesa popular (y Pasolini no dej de preguntar a Fiore por algunos trminos dialectales cuyo significado desconoca), y a cambio le preguntaba qu poda hacerse para ayudar a un joven poeta de Foggia, Giacomo Strizzi, a encontrar editor para una de sus obras poticas.

Sin embargo, entre los documentos ms interesantes de la coleccin se encuentran aquellos en los que emerge la figura de Tommaso Fiore como gran hombre de paz. Fiore fue el fundador, en 1956, del Comit Nacional de Solidaridad con Danilo Dolci, junto con un gran nmero de intelectuales entre los que se encontraban Giorgio Bassani, Guido Calogero, Aldo Capitini, Vittorio De Sica, Renato Guttuso, Carlo Levi, Alberto Moravia, Ferruccio Parri, Vasco Pratolini, Leonida Repaci, Beniamino Segre, Ignazio Silone, Antonello Trombadori, Elio Vittorini, Cesare Zavattini y otros. El objetivo del Comit era apoyar al poeta y activista Danilo Dolci (Sesana, 1924 - Trappeto, 1997) que, a partir de 1952, se haba convertido en protagonista de varias protestas no violentas en Sicilia, adonde se haba trasladado ese ao. El 30 de enero de 1956, Dolci haba sido uno de los instigadores de la “huelga al revs”, una forma particular de protesta durante la cual algunos trabajadores haban decidido reurbanizar una carretera abandonada: Dolci y otros activistas fueron detenidos acusados de resistencia e insultos a un funcionario pblico, instigacin a la desobediencia de la ley e invasin de tierras. Esto dio lugar a un juicio (entre los defensores de Dolci estaba Piero Calamandrei) que tuvo una amplia resonancia: Dolci fue condenado a 50 das de crcel, pero muchos otros intelectuales de la poca, de Bertrand Russell a Jean-Paul Sartre, de Norberto Bobbio a Bruno Zevi, se pusieron de su lado, adems de los miembros del comit del que formaba parte Fiore.

Pero an ms activo fue el papel de Fiore en la Marcha de la Paz, el acontecimiento ms famoso del movimiento pacifista italiano: un recorrido de veinticuatro kilmetros, de Perugia a Ass, para pronunciarse abiertamente contra las guerras y todas las formas de violencia en general. La Marcha de la Paz se celebra desde 1961, ao de su primera edicin, organizada para el 24 de septiembre de ese ao por Aldo Capitini como una procesin no violenta inspirada en la manifestacin que los pacifistas britnicos, encabezados por Bertrand Russell, haban organizado en 1958 en Aldermaston, una localidad que no llegaba al millar de habitantes y que era la sede del centro de investigacin del Ministerio de Defensa del Reino Unido responsable del diseo y desarrollo de las armas nucleares del pas. Estamos organizando una Marcha por la Paz en Italia“, escribi Capitini a Fiore el 13 de mayo de 1961, ”como ya se ha hecho y se est haciendo en muchos pases del mundo. Ante el peligro de guerra, es necesario sensibilizar a la gente desde abajo, sobre todo a los jvenes y a quienes no siguen a diario los acontecimientos polticos, creyendo que pueden velar mejor por sus propios intereses. Por eso estamos preparando un acto que tiene una apariencia exterior, pero que es popular, popular, y si tiene un xito impresionante, es indudablemente eficaz“. La marcha, escribi Capitini, necesitaba ”nombres de personalidades que sin duda daran relieve y autoridad a nuestra iniciativa": as que pidi a Fiore que le diera su apoyo.

Tommaso Fiore no slo particip en la marcha entre Perugia y Ass, sino que trabaj para organizar una en Apulia. En 1962, al ao siguiente de la crisis de los misiles de Cuba, en una zona, la de la Murgia, que en aquella poca era de las ms armadas de Italia (Estados Unidos haba instalado en la zona ocho plataformas de lanzamiento de misiles nucleares Jpiter desde 1959: Gioia del Colle, Mottola, Laterza, Altamura-Casal Sabini, Gravina di Puglia, Quasano, Spinazzola y Acquaviva delle Fonti, a las que se aadieron dos en Basilicata, en Irsina y Matera), Fiore dirigi unanueva marcha de la paz entre Altamura y Gravina di Puglia, dos de las ciudades donde los estadounidenses haban establecido sus bases, que seran completamente desmanteladas ese mismo ao, a raz de la crisis cubana.

Circular informativa n 1 del Comit de Solidaridad con Danilo Dolci, Roma 13 de marzo de 1956
Circular informativa n 1 del Comit de Solidaridad con Danilo Dolci, Roma, 13 de marzo de 1956 (Bari, Biblioteca Nacional “Sagarriga Visconti Volpi”, Archivo Tommaso Fiore).
Carta de Aldo Capitini a Tommaso Fiore, Perugia, 13 de mayo de 1961
Carta de Aldo Capitini a Tommaso Fiore, Perugia, 13 de mayo de 1961 (Bari, Biblioteca Nacional “Sagarriga Visconti Volpi”, Archivo Tommaso Fiore)
Bertrand Russell, Mensaje a los italianos que marchan alrededor de Altamura, 13 de enero de 1963
Bertrand Russell, Mensaje a los italianos que marchan por Altamura, 13 de enero de 1963 (Bari, Biblioteca Nacional “Sagarriga Visconti Volpi”, Archivo Tommaso Fiore)

La iniciativa fue aplaudida por Bertrand Russell, que el 13 de enero de 1963 envi a Fiore un Mensaje a los italianos que marchaban alrededor de Altamura: “Me siento muy alentado”, escribi Russell, “por el hecho de que en Italia la gente empieza a ser consciente de la importancia de la guerra nuclear. Las bases que se han instalado en vuestra regin son instrumentos de asesinato total y no se puede permitir que ningn lenguaje evasivo oculte este hecho. En el pasado, los pueblos honrados se han horrorizado ante los horrores de la guerra; pero nada en la historia de la humanidad es comparable al genocidio que ahora se prepara en nuestro nombre. Oponerse a esta poltica mientras haya tiempo es el deber esencial del hombre; no protestar permitir ahora que la raza humana y todas las principales formas de vida sean borradas de la faz de nuestro planeta. Por lo tanto, les pido que continen su buen trabajo [...]. En Italia, las bases nucleares son una afrenta incalificable a toda gran contribucin que vuestro pas ha hecho a la civilizacin de Europa. Fue Roma la que dio al mundo el Estado de Derecho. Fue Italia la que engendr el Renacimiento, que anunci el amanecer de la Europa moderna. Fue Italia la que dio al mundo obras maestras de arte, pintura, escultura y arquitectura de valor incalculable. Estimul siglos de esfuerzos creativos de la inteligencia. Pero, por qu se recordar a Italia en nuestro tiempo? Si sobrevivimos y se escribe la historia, se recordar el valor de aquellos que en Italia defendieron la causa de la humanidad”.

Los organizadores del acto se reunieron para decidir los detalles en casa de Tommaso Fiore. No todos los partidos polticos se adhirieron a la marcha por la paz organizada en la ciudad natal del escritor: hubo un sector de la poltica que tach la marcha de procomunista, ya que algunos de los participantes procedan de esa zona, y dado que unos meses antes China haba atacado la India, con el resultado de una guerra que slo dur un mes pero tuvo repercusiones considerables. La marcha, por tanto, careca de las adhesiones del Psdi, la Democracia Cristiana y la Uil. Sin embargo, Fiore y sus colaboradores quisieron dejar claro inmediatamente que la manifestacin no tena colores ni estaba hetero-dirigida, sino que se inspiraba precisamente en las actividades de Russell, que eran todo menos pro-comunistas. Los motivos de la marcha se explicaban en el manifiesto publicado en la Gazzetta del Mezzogiorno del 5 de enero de 1963: “El pueblo de Apulia y Lucania est llamado una vez ms a expresar sus intenciones a favor de una poltica italiana de paz y amistad con todos los pueblos, participando en la Marcha por la Paz de Altamura. Los italianos no tenemos problemas de fuerza que resolver con ningn pas, ni cercano ni lejano. Ni lejanos. El armamento atómico que se quiere añadir a nuestras fuerzas armadas no es ciertamente un acto de distensión y de contribución a la paz. Las rampas atómicas en las colinas de Apulia son una siniestra llamada a la muerte y lo más sabio y urgente es eliminarlas, mediante el compromiso de nuestro gobierno con la retirada atómica de toda Europa y el desarme mundial. Los apulianos y lucanos no queremos rampas de guerra en nuestras tierras; exigimos ”industrias de paz".

La Marcha Altamura-Gravina, aunque no tan famosa como la que ahora une Perugia y Ass casi todos los aos, ha tenido otras repeticiones. La segunda se organiz en 1987, contra la instalacin de polgonos militares en las Murge. Luego hubo dos rplicas en 2003, contra la guerra de Irak, y en 2005, para reclamar ms atencin para el medio ambiente en el Parque de la Alta Murgia. Y luego la quinta, el 19 de marzo de 2022, por la paz y el desarme, en el contexto de la guerra entre Rusia y Ucrania, con la peticin de activar todas las medidas diplomticas para resolverla. As pues, el legado de Tommaso Fiore sigue vivo.

La Biblioteca Nacional Sagarriga Visconti Volpi de Bari

Los orgenes de la biblioteca se remontan a 1863, cuando el senador de Bari Gerolamo Sagarriga Visconti Volpi ofreci su biblioteca personal de unos dos mil volmenes al Ayuntamiento de Bari: su deseo era crear una biblioteca pblica, en un momento en que Bari careca de ella. La donacin se formaliz el 5 de abril de 1865 y en 1877 la biblioteca se abri al pblico: entre tanto, sus fondos haban aumentado hasta los 14.000 volmenes, gracias a otras donaciones de particulares que se sumaron a la de Sagarriga Visconti Volpi y a la adquisicin de las bibliotecas de los conventos suprimidos en la provincia tras la Unificacin de Italia. Se eligi como sede el Palazzo di Città, cerca de la Baslica di San Nicola. En 1884, el municipio y la provincia formaron un consorcio para gestionar el instituto (que recibi as el nombre de “Biblioteca Consorziale Sagarriga Visconti Volpi”), y en 1895 la biblioteca se traslad a la planta baja del Palacio Ateneo, que acababa de construir la provincia, diseado por el arquitecto Giacomo Castelli. La transformacin en biblioteca estatal con el ttulo de biblioteca nacional data de 1958, con la consiguiente ampliacin de sus competencias.

En la dcada de 1970, la Biblioteca Sagarriga Visconti Volpi experiment una radical modernizacin de sus estructuras, servicios y organizacin tcnico-cientfica, circunstancia que transform la biblioteca, tambin mediante la adquisicin de bibliografas y obras de referencia, en el centro bibliogrfico regional ms importante, tanto por la importancia del patrimonio conservado como por el rigor de sus procedimientos bibliotecarios, la validez de sus adquisiciones y la formacin de su personal cientfico.

La Biblioteca conserva aproximadamente 500.000 libros impresos, adems de 454 manuscritos en volumen y 16.642 manuscritos sueltos, y 682 pergaminos. Entre los manuscritos ms importantes se encuentran el autgrafo de la Enciclopedia de Giacinto Gimma, el Libro Magno dei privilegi della città di Bari, un ejemplar de Il Regno di Napoli distinto in dodeci provincie, un atlas atribuido a Mario Cartaro y Antonio Stigliola, las Conclusioni decurionali dell’Universidad de Bari relativas a los aos 1513, 1516, 1548, 1565, 1576, 1577, 1580, 1581, 1583, 1584, y el Fondo De Ninno, que contiene el archivo privado del historiador Giuseppe De Ninno. En cuanto a los libros impresos, son de considerable importancia la donacin Domenico Zampetta (aproximadamente 25.000 volmenes que contienen obras de inters predominantemente literario y francfono, relevantes por su rareza y particularidad bibliogrfica), la donacin Raffaele Cotugno (aproximadamente 20.000 obras impresas de inters histrico-poltico relativas en particular al sur de Italia; incluye tambin una interesante coleccin de revistas y peridicos y un archivo relativo al Risorgimento y a la vida poltica meridional desde finales del siglo XIX hasta el advenimiento del fascismo), la donacin Michele Squicciarini (numerosas ediciones antiguas de gran valor), la donacin Andrea Angiulli (una coleccin homognea de aproximadamente 2.000 volmenes de obras de filosofa). La Biblioteca posee tambin 55 incunables, en su mayora de procedencia monstica y, por consiguiente, de contenido teolgico y filosfico. Tambin hay unos 1.800 libros del siglo XVI, procedentes en su mayora de las bibliotecas de conventos suprimidos adquiridos por el Estado, 634 escrituras relativas al sur de Italia emitidas entre 1718 y 1867, 750 mapas de los siglos XVI al XX, y la coleccin Raras y Preciosas que incluye algunos atlas antiguos y obras finamente ilustradas de los siglos XVII y XVIII, as como otras enriquecidas con valiosas encuadernaciones y notas manuscritas de personajes clebres.

Biblioteca Nacional
Biblioteca Nacional “Sagarriga Visconti Volpi” de Bari

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