Spoleto redescubre uno de sus lugares más antiguos y significativos con la presentación esta tarde de la finalización de la restauración de la cripta de San Primiano, situada en el interior de la Basílica Catedral de Santa María Assunta. Las obras de restauración de la cripta de San Primiano ascendieron a unos 97.000 euros e incluyeron diversos aspectos estructurales y de conservación. Una intervención prioritaria fue la recuperación de las salas, necesaria para resolver el problema de la humedad ascendente del suelo, que con el tiempo había comprometido las superficies de las paredes y los enlucidos. Al mismo tiempo, se restauró la zona de acceso a la cripta, mejorando las condiciones de usabilidad y seguridad. Se prestó especial atención a la limpieza y consolidación de las antiguas yeserías y de lo que quedaba de las pinturas pertenecientes al ciclo pictórico, fragmentos de gran valor histórico e iconográfico. El proyecto también incluyó la preparación de los sistemas eléctrico y de aire acondicionado, indispensables para garantizar una correcta conservación a lo largo del tiempo y una futura apertura al público en condiciones adecuadas.
El proyecto de restauración fue supervisado por el arquitecto Bruno Gori, mientras que la ejecución de las obras se confió a Tecnireco Srl Restauro e Conservazione Beni Culturali di Sergio Fusetti e Paolo Virilli, empresa especializada en la restauración del patrimonio histórico y artístico. La estación contratante fue el Ministerio de Cultura, a través de la Secretaría Regional de Umbría, y el papel de Director Único del Proyecto lo desempeñó el Dr. Giovanni Luca Delogu, funcionario de la ABAP Umbría, asegurando la coordinación técnica y administrativa de la intervención.
La cripta de San Primiano representa un elemento arquitectónico de extraordinaria importancia, cuyo origen se entrelaza con las fases más antiguas de la catedral de Spoleto. El edificio que en 1067, en tiempos del obispo Andrea, se denominaba “tribuna” fue identificado por el erudito Sordini en una sala situada bajo la Capilla de las Reliquias, que sobresale de la nave izquierda de la Catedral en el sexto tramo. Se trata de una cripta de forma semianular, una tipología arquitectónica ya presente en época paleocristiana y muy extendida antes de la aparición de la cripta oratorio. Se conocen ejemplos similares principalmente en Roma, pero también se encuentran en otros centros italianos y en diversas partes de Europa, como Suiza, Alemania y Bélgica.
El diseño de este tipo de cripta estaba estrechamente ligado al deseo de organizar una disposición especial de las reliquias de los mártires, aprovechando el espacio semicircular bajo el ábside. El corredor axial permitía acceder a la celda que albergaba las reliquias, colocada de tal forma que el altar del presbiterio, elevado sobre ella, parecía originarse idealmente de la misma. El deambulatorio, por su parte, permitía un flujo ordenado de fieles: descendiendo de la sala superior, podían entrar por un extremo, recorrer el corredor semianular y ascender de nuevo a la iglesia por el otro extremo, según un recorrido devocional que combinaba el movimiento, la oración y la veneración de las reliquias.
El análisis de los restos de la decoración pictórica de la cripta y la comparación con ejemplos similares del área romana ofrecen otros elementos útiles para orientar la datación del conjunto hacia el siglo IX. Una inscripción aún parcialmente legible, con la fórmula “ubi terribilis ... percussit”, deja pocas dudas de que la zona superior del deambulatorio estaba destinada a la narración de los hechos de un mártir, lo que refuerza el vínculo entre el espacio arquitectónico y el recuerdo hagiográfico de San Primiano. Durante muchos años, la cripta permaneció cerrada y sólo visible desde el exterior unos pocos metros, alimentando un aura de misterio en torno a uno de los lugares más antiguos de la Catedral, como recuerdan también las fuentes recogidas en los manuales para el territorio dedicado a Spoleto.
La figura de Primiano de Spoleto, mártir en torno al año 302, es fundamental para comprender el significado histórico y religioso de este espacio. Sus antepasados procedían de la ciudad de Ancona, pero él nació en Spoleto y aquí profesó con orgullo su fe cristiana en un periodo marcado por la persecución. Denunciado, capturado y encarcelado durante el gobierno de los emperadores Diocleciano y Maximiano, Primiano fue invitado a adorar a los dioses romanos, pero se negó en redondo. Sufrió la tortura y el encarcelamiento sin renegar de su fe, demostrando una firmeza que las fuentes hagiográficas describen como superior a la violencia de sus perseguidores. Llevado al Puente Sangriento, fue decapitado el 31 de agosto de 302.
Su cuerpo fue enterrado en la zona del cementerio, en la ladera de la colina de Sant’Elias, donde más tarde se construyó una pequeña iglesia dedicada a él. En este hipogeo se construyeron, hacia la primera mitad del siglo VI, la iglesia catacumba de San Primiano y la iglesia de Santa María del Vescovado. La zona asumió así un papel central en la topografía sagrada de la ciudad, hasta que, en 1067, el obispo Andrés hizo construir allí la catedral de Santa María. En este contexto, la iglesia de San Primiano tomó el nombre de la tribuna del santo, pasando a formar parte del complejo episcopal que aún hoy caracteriza el corazón de Spoleto.
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| Spoleto, la cripta de San Primiano restaurada |
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