Spoleto entdeckt einen seiner ältesten und bedeutendsten Orte wieder: Heute Nachmittag wurde der Abschluss der Restaurierungsarbeiten an der Krypta von San Primiano in der Basilika Santa Maria Assunta vorgestellt. Die Restaurierungsarbeiten an der Krypta von San Primiano beliefen sich auf rund 97 000 € und umfassten verschiedene bauliche und konservatorische Aspekte. Eine vorrangige Maßnahme war die Sanierung der Räume, die notwendig war, um das Problem der aufsteigenden Feuchtigkeit im Boden zu lösen, die im Laufe der Zeit die Wandoberflächen und den Verputz beeinträchtigt hatte. Gleichzeitig wurde der Zugang zur Krypta saniert, um die Nutzbarkeit und Sicherheit zu verbessern. Besonderes Augenmerk wurde auf die Reinigung und Konsolidierung des alten Verputzes und auf die Überreste der Gemälde des Bilderzyklus gelegt, die von großem historischem und ikonografischem Wert sind. Das Projekt umfasste auch die Vorbereitung der Elektro- und Klimaanlagen, die für eine ordnungsgemäße Konservierung im Laufe der Zeit und eine künftige Öffnung für die Öffentlichkeit unter angemessenen Bedingungen unerlässlich sind.
Das Restaurierungsprojekt wurde von dem Architekten Bruno Gori geleitet, während die Ausführung der Arbeiten dem auf die Restaurierung von historischem und künstlerischem Erbe spezialisierten Unternehmen Tecnireco Srl Restauro e Conservazione Beni Culturali di Sergio Fusetti e Paolo Virilli anvertraut wurde. Auftraggeber war das Ministerium für Kultur über das Regionalsekretariat für Umbrien, und die Rolle des einzigen Projektleiters übernahm Dr. Giovanni Luca Delogu, ein Beamter von ABAP Umbria, der die technische und administrative Koordinierung der Maßnahme sicherstellte.
Die Krypta von San Primiano ist ein architektonisches Element von außerordentlicher Bedeutung, dessen Ursprung mit den ältesten Phasen des Doms von Spoleto verbunden ist . Das Gebäude, das 1067, zur Zeit von Bischof Andrea, als “Tribüne” bezeichnet wurde, wurde von dem Gelehrten Sordini in einem Raum unter der Reliquienkapelle identifiziert, der aus dem linken Schiff der Kathedrale im sechsten Joch hervorragt. Es handelt sich um eine Krypta mit halbrunder Form, eine architektonische Typologie, die bereits in der frühchristlichen Zeit vorhanden und vor dem Aufkommen der Oratorienkrypta weit verbreitet war. Ähnliche Beispiele sind vor allem in Rom bekannt, aber auch in anderen italienischen Zentren und in verschiedenen Teilen Europas, wie der Schweiz, Deutschland und Belgien.
Die Gestaltung dieser Art von Krypta war eng mit dem Wunsch verbunden, die Reliquien der Märtyrer auf besondere Weise zu ordnen und dabei den halbrunden Raum unter der Apsis auszunutzen. Der axiale Korridor ermöglichte den Zugang zu der Zelle, in der die Reliquien aufbewahrt wurden, und war so angeordnet, dass der darüber befindliche Altar des Presbyteriums im Idealfall von ihm auszugehen schien. Der Wandelgang hingegen ermöglichte einen geordneten Strom von Gläubigen: Vom oberen Raum kommend konnten sie an einem Ende eintreten, den halbkreisförmigen Korridor entlanggehen und am anderen Ende wieder in die Kirche aufsteigen, und zwar auf einem Andachtsweg, der Bewegung, Gebet und Reliquienverehrung miteinander verband.
Die Analyse der Reste der bildlichen Ausschmückung der Krypta und der Vergleich mit ähnlichen Beispielen aus dem römischen Raum bieten weitere nützliche Elemente, um die Datierung des Ensembles auf das 9. Jahrhundert auszurichten. Eine noch teilweise lesbare Inschrift mit der Formel “ubi terribilis ... percussit” lässt kaum Zweifel daran, dass der obere Bereich des Ambulatoriums für die Erzählung der Taten eines Märtyrers bestimmt war, was die Verbindung zwischen dem architektonischen Raum und der hagiografischen Erinnerung an den Heiligen Primian verstärkt. Viele Jahre lang blieb die Krypta verschlossen und nur wenige Meter von außen sichtbar, was eine geheimnisvolle Aura um einen der ältesten Orte der Kathedrale schuf, woran auch die in den Handbüchern für das Spoleto gewidmete Gebiet gesammelten Quellen erinnern.
Die Figur des Primian von Spoleto, der um 302 den Märtyrertod erlitt, ist von zentraler Bedeutung für das Verständnis der historischen und religiösen Bedeutung dieses Raums. Seine Vorfahren stammten aus der Stadt Ancona, aber er wurde in Spoleto geboren und bekannte sich hier in einer von Verfolgung geprägten Zeit stolz zu seinem christlichen Glauben. Während der Herrschaft der Kaiser Diokletian und Maximian denunziert, gefangen genommen und eingekerkert, wurde Primianus aufgefordert, die römischen Götter zu verehren, doch er weigerte sich standhaft. Er ertrug Folter und Gefangenschaft, ohne seinen Glauben zu verleugnen, und bewies eine Standhaftigkeit, die in hagiografischen Quellen als der Gewalt seiner Verfolger überlegen beschrieben wird. Er wurde zur Blutigen Brücke gebracht und am 31. August 302 enthauptet.
Sein Leichnam wurde auf dem Friedhof am Hang des Sant’Elias-Hügels beigesetzt, wo später eine kleine, ihm geweihte Kirche errichtet wurde. Auf diesem Hypogäum wurden in der ersten Hälfte des 6. Jahrhunderts die Katakombenkirche San Primiano und die Kirche Santa Maria del Vescovado errichtet. Das Gebiet nahm somit eine zentrale Rolle in der sakralen Topographie der Stadt ein, bis Bischof Andreas im Jahr 1067 dort die Kathedrale Santa Maria errichten ließ. In diesem Zusammenhang erhielt die Kirche San Primiano den Namen der Tribüne des Heiligen und wurde Teil des bischöflichen Komplexes, der noch heute das Herz von Spoleto prägt.
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| Spoleto, die restaurierte Krypta von San Primiano |
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