Así fue la primera Cultura del G20: un primer paso, pero lateral


El primer G20 de la Cultura celebrado en Roma fue, en el peor de los casos, una oportunidad perdida; en el mejor, un paso adelante, pero lateral. Hubo muchos temas fundamentales, pero excluidos. Aun así, ya es algo que exista un primer documento.
Así fue la primera Cultura del G20: un primer paso, pero lateral El primer G20 sobre Cultura celebrado en Roma fue, en el peor de los casos, una oportunidad perdida; en el mejor, un paso adelante, pero de lado. Hubo muchos temas fundamentales, pero excluidos. Aun así, que haya un primer documento ya es algo.

Así terminó el G20 de Cultura: con un documento de 32 puntos aprobado por unanimidad, la "Carta de Roma ", como la llamó con orgullo el ministro Dario Franceschini. Un documento que, según se recoge en los comunicados oficiales, “pide el pleno reconocimiento e integración de la cultura y la economía creativa en los procesos y políticas de desarrollo; insta a los gobiernos a reconocer la cultura y la creatividad como parte integrante de agendas políticas más amplias agendas políticas más amplias y a garantizar que los profesionales y las empresas culturales y creativas tengan el debido acceso al empleo, la protección social, la innovación, la digitalización y las medidas de apoyo al espíritu empresarial; condena la destrucción deliberada del patrimonio cultural; expresa su profunda preocupación por el creciente saqueo y tráfico ilícito de bienes culturales y las amenazas a la propiedad intelectual propiedad intelectual; reconoce que el tráfico ilícito de bienes culturales y las amenazas a la propiedad intelectual son delitos internacionales graves relacionados con el blanqueo de capitales, la corrupción, la evasión fiscal y la financiación del terrorismo; reconoce el papel de la cultura y su potencial para aportar soluciones para hacer frente al cambio climático reconoce la importancia de la digitalización para la preservación, el acceso, la reutilización y la educación; reconoce la importancia del turismo cultural sostenible para afirmar el valor de la cultura como recurso para el diálogo y el entendimiento mutuo entre las personas y para la preservación del patrimonio cultural”.

Temas muy ricos, amplios y complejos. Al final de la breve rueda de prensa de clausura, se preguntó al Ministro Franceschini, único ponente, si había algún punto en el que todavía hubiera distancia entre las partes, si por tanto había que llegar a un compromiso en algunos puntos del documento. La respuesta es clara: “no, acuerdo total en todo”. Así, países caracterizados por la supresión sistémica de los derechos humanos, como Arabia Saudí, estaban de acuerdo con las democracias europeas en puntos como “el valor de la cultura como recurso para el diálogo y el entendimiento mutuo entre las personas” o “la igualdad de género y la emancipación de la mujer”. Lo que probablemente encierra la clave para entender esta cumbre, y este documento.

Imágenes del G20 Cultura. Foto: Ministerio de Cultura
Imágenes de la Cultura del G20. Foto: Ministerio de Cultura


Imágenes del G20 Cultura. Foto: Ministerio de Cultura
Imágenes del G20 Cultura. Foto: Ministerio de Cultura


Imágenes del G20 Cultura. Foto: Ministerio de Cultura
Imágenes del G20 Cultura. Foto: Ministerio de Cultura


Imágenes del G20 Cultura. Foto: Ministerio de Cultura
Imágenes del G20 Cultura. Foto: Ministerio de Cultura


Imágenes del G20 Cultura. Foto: Ministerio de Cultura
Imágenes del G20 Cultura. Foto: Ministerio de Cultura


Imágenes del G20 Cultura. Foto: Ministerio de Cultura
Imágenes del G20 Cultura. Foto: Ministerio de Cultura

Partamos de un supuesto fundamental: esta reunión incluye de forma permanente la cultura en las reuniones del G20, y esto es un logro importante, que permitirá a las veinte mayores economías mundiales hablar de cultura con regularidad. Pero la sensación es que aquí se acaban las buenas noticias, y para una reunión que costó mucho dinero, tanto por las ceremonias como por el cierre al público de los museos estatales, parece realmente una lástima. Las palabras del ministro al clausurar el acto dan una idea de las razones profundas de la cumbre. El ministro, mientras habla de la extraordinaria belleza de los lugares donde se celebró la cumbre (Coliseo, Palacio Barberini, Villa Borghese), explica que gracias a esta reunión se confirma que “Italia goza de un liderazgo reconocido internacionalmente” en el sector cultural. A continuación habla de una “curiosa coincidencia” que ha hecho coincidir la reunión con el momento en que Italia vuelve a ser el país del mundo con más sitios del patrimonio de la UNESCO: en realidad, no es ninguna coincidencia, ya que la UNESCO nunca ha rechazado un bien propuesto por Italia (dada la importante financiación que nuestro país ofrece a la organización) y puesto que las fechas de las reuniones del comité que debía aprobar los nuevos patrimonios de la UNESCO se conocían desde hacía tiempo. Así que se trataba ante todo de esto: de manifestarse, de reivindicar el liderazgo.

Un liderazgo en algunos ámbitos concretos, como la protección del patrimonio mediante el uso de fuerzas del orden con competencias específicas (la unidad de protección del patrimonio de los Carabinieri, que de hecho interviene durante los trabajos). En cuanto a las áreas en las que no existe este liderazgo, simplemente no se tienen en cuenta en los trabajos: es el caso de la prevención a través de la protección generalizada y el funcionamiento de las oficinas periféricas (ningún funcionario de la Superintendencia fue invitado a hablar), o del buen empleo como herramienta para una protección y valorización efectivas (los sindicatos y los trabajadores en general también se mantuvieron al margen del evento). En otros temas, para reivindicar un supuesto liderazgo, se dan notables volteretas: para hablar del papel de la educación tenemos a Vincenzo Trione, profesor y periodista del Corriere della Sera, que desde hace dos años preside la muy cuestionada Scuola del Patrimonio, una costosa fundación que otorga un título de postgrado único en Europa y de dudosa utilidad y función. Todo esto, sin embargo, los presentadores extranjeros no lo saben, ninguna otra institución educativa interviene, y así en el documento final encontramos a la Scuola del Patrimonio como hipotético líder de una red internacional de instituciones educativas de excelencia. Los presentadores internacionales ni siquiera saben lo explotados y mal pagados que están algunos de los trabajadores, y hablan de derechos humanos e inclusión sin saber que en las horas de la cumbre el caso emerge con todas sus contradicciones a través de una denuncia a Fatto Quotidiano. La burbuja empieza a resquebrajarse.

Laarmonía entre los presentes es total, pero uno se pregunta quiénes son los invitados a hablar. Además de los veinte ministros, tenemos al Primer Ministro Mario Draghi (que unos minutos más tarde se permitirá un comentario sobre los "expertos " que está haciendo mucho ruido), a la Directora General de la UNESCO Audrey Azoulay, al Director (científico) del Museo Egipcio de Turín Christian Greco; y luego, además del General de los Carabinieri, varios ejecutivos de la ONU que se ocupan de las drogas, la delincuencia y las aduanas, el Secretario General de laINTERPOL; los presidentes de grandes organizaciones internacionales como el ICOM (organización que vive un rico y tenso debate interno, que ni siquiera se mencionó en el acto), el ICOMOS y el ICCROM; y luego, para hablar de la transición digital, un representante de la OCDE, uno de una asociación interna de jóvenes del G20 (Y20), varios directores de comisiones europeas de participación e innovación. En resumen, faltaron los técnicos, y los únicos representantes de instituciones italianas que intervinieron fueron el general Riccardi, un militar, el director Greco, empleado de una fundación privada, y el jefe de gabinete del ministro, Lorenzo Casini. En unas cuatro horas de debate (la tarde del 29 sólo hubo discursos y un concierto), probablemente no se podía hacer otra cosa, pero encontrar la armonía excluyendo a una parte considerable y mayoritaria del mundo y del sector sobre el que se va a deliberar, tiene en cualquier caso un significado y una pertinencia limitados, por desgracia.

Fuera del Coliseo, en la mañana del 29 de julio, una guarnición de trabajadores y activistas exigió ser escuchada, exigió que se abordaran las cuestiones que la pandemia ha hecho urgentes: las condiciones de trabajo y el papel del patrimonio en la sociedad, en una sociedad sin turismo de masas. Nada de esto se abordó: el documento hablaba, todavía en clave economicista y de crecimiento perpetuo, de “prácticas de producción y consumo más sostenibles”. Producción cultural, no de servicios. Los trabajadores que se creía que se habían quedado a las puertas estaban, sin embargo, dentro del palacio, contando a los periódicos en qué condiciones trabajaban: menos de 5 euros la hora. Un dato atípico, captado por la web, revela que Dario Franceschini cuenta con terminar la arena del Coliseo "atiempo para las elecciones del 23", en una gestión cultural consensuada que siempre ha sido susurrada e hipotizada por los críticos del ministro, pero nunca hecha tan explícita. Cuando se mantiene el mundo en la puerta, el mundo de alguna manera entra: incluso en la Carta de Roma, que ya es viejo a causa de estas elecciones. Pero que, con toda probabilidad, pronto será superada en las cumbres que decidan abordar los nudos más complejos.

Mientras tanto, tenemos un documento en el que, en una profusión de buenas intenciones, veinte países muy diferentes se comprometen con determinadas cuestiones culturales. Un paso al lado, pero al menos es un paso.


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